婁威威

摘要：在當(dāng)前新課標(biāo)的要求下，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了更高的要求，那就是一定要注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是一個(gè)人進(jìn)步的不竭動(dòng)力，尤其是在小學(xué)階段，正是激發(fā)孩子們創(chuàng)造性的關(guān)鍵時(shí)期，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，還是要從基礎(chǔ)出發(fā)，在語(yǔ)文課堂上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 創(chuàng)造力 培養(yǎng)策略

在當(dāng)前新課標(biāo)的要求下，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了更高的要求，那就是一定要注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是一個(gè)人進(jìn)步的不竭動(dòng)力，尤其是在小學(xué)階段，正是激發(fā)孩子們創(chuàng)造性的關(guān)鍵時(shí)期，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，還是要從基礎(chǔ)出發(fā)，在語(yǔ)文課堂上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。

一、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力

所謂創(chuàng)造力，就是運(yùn)用一種全新的思路思考問(wèn)題，解決問(wèn)題?？梢哉f(shuō)創(chuàng)造力是鍛煉心理方面的基礎(chǔ)前提，所以只有具備了創(chuàng)造意識(shí)，學(xué)生們才能更加積極主動(dòng)的學(xué)好語(yǔ)文。具體來(lái)說(shuō)，教師要運(yùn)用多種形式來(lái)幫助學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)造的意識(shí)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以創(chuàng)建班級(jí)專欄或者是定期舉辦墻報(bào)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生明白創(chuàng)造力是各個(gè)行業(yè)得以發(fā)展的首要前提，沒(méi)有創(chuàng)造力就無(wú)法獲得各種各樣的發(fā)明，也不能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。因此，人們?cè)趧?chuàng)造性勞動(dòng)的過(guò)程中，才促進(jìn)了精神文明的進(jìn)步。要讓學(xué)生們意識(shí)到創(chuàng)造性思維的重要性，從而將這種意識(shí)應(yīng)用在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。

創(chuàng)造也就是開辟了不同于原有道路的一條途徑，在這一過(guò)程中必然會(huì)遇到質(zhì)疑與挑戰(zhàn)，但是也正是因?yàn)檫@一次次質(zhì)疑，才令學(xué)生養(yǎng)成了創(chuàng)造性的習(xí)慣。所以，教師在語(yǔ)文課堂上應(yīng)該激發(fā)學(xué)生，讓他們養(yǎng)成愛(ài)提問(wèn)的習(xí)慣，在這一過(guò)程中進(jìn)行獨(dú)立的思考，從而對(duì)原有觀念進(jìn)行更新，當(dāng)遇到困難時(shí)，還要擁有不怕失敗的精神，敢于在機(jī)遇中進(jìn)行挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自身創(chuàng)造力的提高。

創(chuàng)造力的培養(yǎng)，還需要學(xué)生從小就樹立起遠(yuǎn)大的抱負(fù)，將目標(biāo)設(shè)定在一定的高度，促進(jìn)個(gè)人的進(jìn)一步發(fā)展。教師可以充分的運(yùn)用教學(xué)中的內(nèi)容激發(fā)學(xué)生的遠(yuǎn)大理想。例如，在講解《為中華之崛起而讀書》這篇文章時(shí)，從周恩來(lái)的身上我們就可以看到從小樹立遠(yuǎn)大理想的重要性。通過(guò)樹立起正確的理想，學(xué)生對(duì)于新知的探求會(huì)變得更加積極，因此，在精神狀態(tài)方面也就變得更加良好，從而為創(chuàng)造力的培養(yǎng)提供了必要的動(dòng)力支持。

二、營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍，激發(fā)創(chuàng)造力的形成

在和諧的環(huán)境下，創(chuàng)造力實(shí)際上更加容易實(shí)現(xiàn)，這種輕愉悅的氛圍實(shí)際上可以激發(fā)起學(xué)生積極主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)的熱情，化被動(dòng)為主動(dòng)，學(xué)生在這一過(guò)程中的主觀能動(dòng)性得到有效的發(fā)揮，這樣才能真正地成為語(yǔ)文課堂的主人。

實(shí)現(xiàn)課堂氛圍，教師可以采取多種有效的方式，如在講解課文時(shí)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境劇，由學(xué)生扮演其中的角色，讓全員都參與到其中，或者在文章講解完后，讓學(xué)生們思考后續(xù)事情的發(fā)展經(jīng)過(guò)，并且講給班級(jí)的學(xué)生們聽，大家各抒己見，發(fā)散了自身的思維，創(chuàng)造力自然而然地也就得到了提高。例如，《爭(zhēng)吵》一課學(xué)完后，教師就可以讓學(xué)生們思考父親要說(shuō)的話，實(shí)際上在思考的同時(shí)也就是學(xué)生創(chuàng)造性思維養(yǎng)成的過(guò)程。

除此之外，優(yōu)化組合方式，讓學(xué)生積極的參與到語(yǔ)文課堂中也是一種不錯(cuò)的提高創(chuàng)造能力的方法。這一方法為學(xué)生提供了一定的創(chuàng)造力，積極的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性，是實(shí)現(xiàn)在語(yǔ)文課堂上創(chuàng)造力培養(yǎng)的有效途徑之一。

三、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維

教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該積極地鼓勵(lì)學(xué)生的“求異”行為。在學(xué)習(xí)中，就是要具有創(chuàng)新的精神，勇于克服思維中的陳舊、固有的觀念，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的探索。這種標(biāo)新立異的精神是值得提倡的。例如，教師在講解《蝙蝠和雷達(dá)》一課時(shí)，學(xué)生們知道了雷達(dá)的發(fā)明是以蝙蝠為原型的，那么教師可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生，生活中還有那些發(fā)明創(chuàng)造是來(lái)源于大自然呢？我們可不可以根據(jù)自然中的動(dòng)植物創(chuàng)造出一些全新的發(fā)明呢？只有讓學(xué)生多思考了，他們的思路才會(huì)打開，這對(duì)于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也具有重要的幫助。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的意見，養(yǎng)成求異的思想，這樣才能從多角度、多層次的解決問(wèn)題。

除了要養(yǎng)成求異的思想外，還要對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，以便可以在智力結(jié)構(gòu)方面變得更加的完整，充分的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極主動(dòng)性。俗話說(shuō)：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。”教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，而不應(yīng)是在有限的時(shí)間內(nèi)把方方面面的知識(shí)講到、講通、講透。在教學(xué)語(yǔ)文中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。創(chuàng)造力與智力之間有中等程度的相關(guān)，中等以上的智力水平是創(chuàng)造力發(fā)展的必要條件，而不是充分條件。這說(shuō)明，絕大多數(shù)人都具有創(chuàng)造力發(fā)展的潛質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，教師要努力創(chuàng)設(shè)一種民主、寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)氣氛，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)；教師要善于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，樹立學(xué)生具有創(chuàng)造力的個(gè)性品質(zhì)。同時(shí)，教師還要注意自身的知識(shí)和能力儲(chǔ)備。只有當(dāng)教師自己能夠打破傳統(tǒng)定勢(shì)，提高自身的認(rèn)知水平時(shí)，才能更加靈活地去引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展，才能更好地促進(jìn)學(xué)生的全面健康可持續(xù)發(fā)展。