孫會紅

中圖分類號：G623.1 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）07-0049-01

新課程理念是：課程源于生活，生活是第一性的，就《品德與社會》課程所要學習的道德規(guī)范、社會知識、生活常識等等都是出于生活的需要而產生的?！镀返屡c社會》課程是在中高年級開設的以學生社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會發(fā)展的綜合課程。

在《品德與社會》教學中，我始終把握課程的標準，教學不離學生生活，不離學生是學習的主人。

1.以生活為本

我利用《我們自己作主》這一課的教材，通過教學幫助學生理解對人對事要公平、公正的重要意義，教育學生做一個正直的人。

我提的問題是：如果現在我們重新選舉班干部，你會選誰？說說你的理由。同學們討論熱烈，有贊成選學習好的，有同意選人緣好的，有選跟自己關系好的，有選號召力強的，……等等。這些都是意料中的回答。但在討論發(fā)言中，有學生提出了一個令我感動的建議，就是要選平時在班集體中不太守紀律的同學當班干部。我請他說出理由。他的理由既有理也有據：不太守紀律的同學并不是喜歡影響班集體，而是缺乏約束自己的能力，如果我們讓他們在班級活動中管理別人，多給點機會讓他們嘗試管理別人的樂處和難處，他們就能在管理中體會到，一個人不要別人管是多好的事啊，班集體的榮譽是要靠大家來爭取和保持的，一個人可以影響到班集體榮譽，可以影響到班上每一同學的情緒，可以影響到學校的聲譽。我們每一個人的言行舉止都要符合紀律要求。還有的學生說，這幾個不太守紀律的同學，也有很多的優(yōu)點，只要他們改正了缺點，我們班的紀律就更好了。

通過教學，我讓學生從生活體驗中獲得感性和理性的認識；讓有缺點的同學從討論中獲得改正自己缺點的勇氣和毅力，獲得自信，從老師的鼓勵中獲得進步的動力。

2.在生活中學習生活，學習道德

《標準》所倡導的是與學習者的實際生活有血肉聯系的學習過程。在課堂上，我的做法是（1）努力調動學生已有的經驗。（2）通過自身的觀察、調查、了解等活動和互相交流，擴大他們的經驗，深化他們對自身經驗的體驗。（3）摹擬某種生活情景，如表演、編故事等，在這種"準生活"摹擬中學習。在討論"我們選誰來當班干部"這一話題時，學生的發(fā)言是多元化的。這是源于學生已有的經驗，他們的生活經歷，這些有別于他們原來的班級干部選舉的方式方法，他們對事物的看法。因此，我們在討論中，要給學生以正確的引導，選舉班干部一定要從班級的需要出發(fā)，從同學們的需要出發(fā)，從有利于班級的進步和發(fā)展出發(fā)，從培養(yǎng)同學們的能力出發(fā).這樣的活動來源于學生生活，來源于學生的生活體驗，來源于學生的需要，又為學生實際生活服務。

3.教學要回歸生活：體現學生的主體地位

3.1 形式和內容的趣味性設計，評價方法的多元構建：讓孩子在過程中感悟、體驗，促進學生個性發(fā)展。小學思想品德課的教育教學目標，既有明確的顯性目標，又有模糊的隱性目標，而兒童又具有喜歡新、奇、怪和注意力不能長時間集中的心理特點，這就需要依據不同教學內容的特點，靈活采用兒童喜聞樂見的形式，通過自由、主動、生動地參與活動，在活動中潛移默化地明理，在活動中導行，在活動中發(fā)展個性特長。

如設計《保護環(huán)境》的教學，首先，布置學生收集有關動物、環(huán)境有關的新聞，在課堂上發(fā)布。學生在信息交流中得出結論：動物是人類的朋友，愛護有益的動物就是愛護我們自己，愛護動物應該與保護環(huán)境緊密地結合起來。

其次，設計一項調查活動，了解我們現在居住的地球遭到了哪些破壞，出現了哪些危害人民生活和社會發(fā)展的環(huán)境問題，怎樣才能更好地保護環(huán)境，如：地球上的水資源缺乏，如果我們不保護水資源和節(jié)約用水，地球上的最后一滴水，將是我們的眼淚。從而把學習活動向課外延伸。

再次，指導學生將自己調查的資料以學習小組的形式交流、整理，在搜集、整理、匯報的過程中，學生完成了自悟的過程。同時將這一活動擴展為環(huán)?；顒?，由學生自編小品、小詩，設計宣傳板報、小隊報，在校園內外宣傳保護壞境、保護水資源、熱愛動物的意義。

3.2 學科之間有機滲透：實現綜合性體驗。小學思想品德課是一門生活化、活動化、綜合化的綜合性學科，客觀上需要結合相關學科的教學內容和教學進度進行生活化教學，實現綜合性體驗。

通過思考練習，既使學生懂得同學之間要一起游戲，一起做好事，互相幫助，共同進步，又鞏固了數學知識，從而又使學生從積極評價中、自己的愉悅情感體驗中獲得正確的認識。

3.3 在生活化的片斷、情景中提煉主題：在體驗中思辯，在思辯中內化。依據特定的教材內容，貼近學生生活，設計片斷式的話題、范例、情景，引導學生思辯和提煉其中的主題，深化學生對教學主題的認識和理解。

4.根據課程特點，引領學生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活

真理是在實踐中才能體驗其價值和科學性的。學生的一些認識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識行為實踐產生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現實生活中往往會遇到各種挫折，使學生對學校品德教學產生懷疑，從而削弱了教育的引導功能。我們的品德教學給予學生的不應是一個簡單的結論——該怎么做，而是讓學生親自試一試，你會怎么做？人們會有什么評價？從而在生活中真正樹立自己正確的是非觀念、善惡觀念。我們的教學必須向生活開放，向現實開放，讓學生到生活中去實踐品德課上的認識，不搞紙上談兵。我在教學《講文明、守秩序》時，學生明理之后，給他們十分鐘時間自由活動，做自己喜歡的活動，盡量活動得開心?；顒咏Y束后，教師做隨機采訪："你活動了什么？活動得開心嗎？為什么？你愿意以后一直這樣活動嗎？"通過實踐，學生心中都有了自己的行為標準。但有時學生的一些認識在生活中遭受挫折，例如，品德課上學了遵守社會公德，乘坐公共汽車時不擁擠、給老弱病殘讓座?？稍诂F實生活中常常會遇到一些人爭搶座位，對老弱病殘者視而不見。這在一定程度上削弱了學校教育，我們必須正視這種社會現實，引導學生樹立自己的是非觀念，按自己的是非觀念去實踐，你有何感受，人們對你有何評價。學生就有可能從人們積極的評價中、自己愉悅的情感體驗中獲得正確的認識，建構起自己的內心道德標準。

以兒童的現實生活為課程內容的主要源泉，以密切聯系兒童生活的主題活動或游戲為載體，引導學生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，這是《品德與生活》課程最顯著的特點。所以，在教學中，我們必須做到統籌把握，綜合、動態(tài)地實現對兒童及其活動的支持、合作與指導。轉變教學觀念，盡量把學生的目光引到課本以外的、豐富多彩的生活中去，讓學生課前收集信息，課上展示、交流信息，通過學生之間的合作討論，結合游戲等活動豐富兒童的感知世界，并經情境再現強化體驗，讓學生在體驗中感悟，在感悟中創(chuàng)造?！镀返屡c生活》課程是面向兒童的生活的，把德育寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活過程中形成，因為"生活即課堂"。

總之，生活化的活動和實踐是兒童認知發(fā)展的關鍵，兒童只有在環(huán)境中活動，才能觸摸世界、感知萬物，才能實現認知結構的完善與發(fā)展。通過向生活開放，向現實開放，讓學生到生活中去活動、體驗、內化，才能促使其道德認識的深化，形成較為穩(wěn)固的道德觀點與信念，并以此來指導、規(guī)范和約束自己的道德行為。