侯玉瑩 梁惠娥

摘 要：近些年，女性在社會(huì)生產(chǎn)中占據(jù)的地位與日俱增，越來越多的女性開始對(duì)傳統(tǒng)的性別觀念進(jìn)行挑戰(zhàn)，想要充分解放自身。縱觀世界服裝市場(chǎng)，女裝產(chǎn)業(yè)受到這種風(fēng)氣的影響也發(fā)展出一種獨(dú)特的“中性化”風(fēng)格。而究其原因，不難發(fā)現(xiàn)，這正是由女權(quán)主義的發(fā)展所帶動(dòng)的。與此同時(shí)，女裝品牌也隨著這一潮流不斷發(fā)展，呈現(xiàn)出鮮明的女權(quán)主義風(fēng)格。文章就以此現(xiàn)象探究在時(shí)裝設(shè)計(jì)中女權(quán)主義風(fēng)格的體現(xiàn)，為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供創(chuàng)新思路。

關(guān)鍵詞：女權(quán)主義；中性化；服裝設(shè)計(jì)

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中圖分類號(hào)：TS941 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-2832（2016）07-0074-03

An Analysis of Developments and Trends of Feminist Style Clothing in Fashion Design

HOU Yu-ying，LIANG Hui-e（The Non-material Cultural Heritage Research Base in Jiangsu Provence， Jiangnan University， Wuxi 214122， China）

Abstract ：In recent years， women occupy status in social production have a dramatic increase， more and more women began to challenge the traditional gender concept， want the full liberation of their own. Throughout the women clothing market all over the world， has developed a unique "neutral" style of the clothing industry which was affected by this trend. The reason is not difficult to be found， this is driven by the development of feminism. At the same time， womens clothing brand showing a distinctive feminism style with this trend. Based on the phenomenon， this paper explores the reflection of feminism in fashion design， and provides innovative ideas for modern garment design.

Key words ：feminism； unisex； fashion design

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“女權(quán)主義”（Feminism）于17世紀(jì)起源在西方國(guó)家，意味著婦女解放。其最重要的一個(gè)目標(biāo)是要爭(zhēng)取政治權(quán)利，往往被稱作“女權(quán)運(yùn)動(dòng)”。在這種思想政治運(yùn)動(dòng)的影響下，婦女的著裝風(fēng)格也悄然發(fā)生了變化。而服裝作為文化的載體，在很大程度上促進(jìn)了這種社會(huì)文化的發(fā)展和傳播。如今，女權(quán)主義成為服裝設(shè)計(jì)中重要的靈感來源，并隨著社會(huì)發(fā)展中女性地位提升與社會(huì)文明的發(fā)展而不斷進(jìn)步。

一、女權(quán)主義概述

女權(quán)主義是從不斷的婦女覺醒中發(fā)展出來的，國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)很大程度上為女權(quán)主義的形成奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)，如果說女權(quán)運(yùn)動(dòng)是婦女爭(zhēng)取自身品等權(quán)益的偉大實(shí)踐，那么女權(quán)主義就是在這個(gè)實(shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)展出來的理論體系。在現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況下，女性在社會(huì)分工中的地位也有了空前的提高。

而早期的女權(quán)主義并沒有明確范疇，大多數(shù)學(xué)者即使意識(shí)到這個(gè)現(xiàn)實(shí)狀況，也只是一帶而過，把這個(gè)現(xiàn)實(shí)狀況作為一個(gè)具有藝術(shù)和宗教意義的問題進(jìn)行討論，沒有深入探討過它的社會(huì)意義和文化價(jià)值。

《圣經(jīng)》里提到，上帝創(chuàng)造亞當(dāng)，用亞當(dāng)?shù)睦吖腔没上耐?，也就是說，從創(chuàng)世紀(jì)開始，女性是男性附屬品的思維就已存在。而近代資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)革命和啟蒙思想則直接導(dǎo)致了女權(quán)主義思想在歐洲中產(chǎn)階級(jí)婦女中產(chǎn)生。1789年10月，巴黎婦女在法國(guó)大革命爆發(fā)后進(jìn)入凡爾賽宮，爭(zhēng)取與男子平等的合法人權(quán)，這象征著女權(quán)運(yùn)動(dòng)的序幕在法國(guó)拉開。而到了19世紀(jì)80年代，真正有意義的“Feminism”一詞才在西方國(guó)家出現(xiàn)。

在現(xiàn)實(shí)中，一旦涉及了男女在伙伴關(guān)系中生活的時(shí)候，人們總是傾向于從傳統(tǒng)角度看待男女關(guān)系，女性往往是從屬地位、弱勢(shì)力量。但隨著時(shí)代發(fā)展的需要，這種根深蒂固的想法也出現(xiàn)了松動(dòng)。

隨著西方工業(yè)革命的發(fā)展，女權(quán)主義經(jīng)歷了三個(gè)階段的發(fā)展，分別是：第一代女權(quán)主義（19世紀(jì)后期—20世紀(jì)初）、現(xiàn)代女權(quán)主義（20世紀(jì)初—60年代）、后現(xiàn)代女權(quán)主義（20世紀(jì)60年代至今）。

在第一階段，女性著眼于經(jīng)濟(jì)訴求，要求平等的受教育權(quán)和立法權(quán)，但仍處于實(shí)踐階段；第二階段中，始于美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)婦女的解放運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，她們表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)分工的不滿，主張“消除兩性差別”；而在第三階段，越來越多的女性人群在社會(huì)工作中占據(jù)著領(lǐng)導(dǎo)地位，女權(quán)主義不再只局限于實(shí)踐，而上升到哲學(xué)方面的思考，其社會(huì)主義和性自由的色彩更加濃厚了。

雖然女權(quán)主義思潮的發(fā)展已有一個(gè)世紀(jì)之久，但在很多地區(qū)，女性受教育不公平、女性就業(yè)歧視、女性性騷擾、家庭暴力、直接女性歧視等方面的現(xiàn)象還屢見不鮮。因此對(duì)女權(quán)主義的研究還方興未艾，并呈現(xiàn)出跨學(xué)科趨勢(shì)。

女權(quán)主義研究的興起，不僅為婦女的發(fā)展和爭(zhēng)取男女平等等方面做了很大努力，它的影響還涉及社會(huì)生活的方方面面，尤其對(duì)現(xiàn)代女性服裝風(fēng)格的變化與發(fā)展起到極大的促進(jìn)作用。

二、女權(quán)主義風(fēng)格服裝的發(fā)展歷程

在女權(quán)主義發(fā)展的三個(gè)階段里，女裝也發(fā)生了與之相對(duì)應(yīng)的變化，并隨著社會(huì)民主思想的不斷進(jìn)步，女權(quán)主義思潮的不斷擴(kuò)張，女權(quán)主義風(fēng)格的服裝呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代風(fēng)格。

（一）第一代女權(quán)主義時(shí)期的女裝

在女權(quán)主義發(fā)展的第一階段——19世紀(jì)后期—20世紀(jì)初的第一代女權(quán)主義中，最具代表性的就是世界最知名設(shè)計(jì)師之一的生于女權(quán)主義興起時(shí)代的加布里?！は隳蝺海℅abrielle Chanel，1883-1971）。她將自己對(duì)女權(quán)主義獨(dú)特的理解融合在很多的設(shè)計(jì)中，很大程度上促進(jìn)了女權(quán)主義的發(fā)展。

第一次世界大戰(zhàn)開始后，大量青壯年男子入伍，造成的社會(huì)勞動(dòng)力不足開始由女性來填補(bǔ)，女性開始走出家門，參與到工作崗位中，往日繁瑣的裙裝、復(fù)雜的帽飾已經(jīng)不適合婦女工作的需要和發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)方面，歐美國(guó)家婦女雖然在政治上基本取得平等，但是在傳統(tǒng)觀念中的男女地位仍然是不平等的。初期的女權(quán)主義者們著手分析男女性別差異，對(duì)一些強(qiáng)調(diào)女性柔美和性感曲線的設(shè)計(jì)產(chǎn)生抗拒，她們希望在服裝中融入一些簡(jiǎn)約、直線的男裝風(fēng)格，這也是最早的對(duì)于服裝的“男性化”需求。

而這種需求也正是設(shè)計(jì)師——夏奈爾女士一直以來的期望，她最大的貢獻(xiàn)就是將當(dāng)時(shí)的婦女從緊身束胸里解放出來。她獨(dú)創(chuàng)性的將軍裝元素應(yīng)用在女裝設(shè)計(jì)中，將男性水兵領(lǐng)融合在女裝中，并搭配短裙，徹底顛覆了當(dāng)時(shí)波烈式禮服裙的模式。1916年，她又推出源于板球運(yùn)動(dòng)男裝的女性針織羊毛運(yùn)動(dòng)裝，更是徹底地放開了女性的活動(dòng)范圍，使她們可以像男性一樣騎馬打球、聚會(huì)社交，這也為當(dāng)時(shí)的女性帶來了一種全新生活的概念和方式。作為最早的女權(quán)主義者代表，她的“Little Black Dress”新裙裝（圖1）在1926年誕生了，被刊登在當(dāng)時(shí)的《Vogue》雜志上，就如同于當(dāng)時(shí)福特汽車的風(fēng)靡程度一般，因此被稱為“Ford裙”。及膝的長(zhǎng)度，簡(jiǎn)潔的一字領(lǐng)，完全把女性從束身衣中解放出來，使她們能夠像男性一樣參與到社會(huì)生活中來。這種款式在適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)蕭條經(jīng)濟(jì)狀況的同時(shí)，還滿足了當(dāng)時(shí)女性日益提高社會(huì)地位的現(xiàn)實(shí)，并呼應(yīng)了日益高漲的女權(quán)主義潮流，很快就代替了款式繁雜的禮服，占領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)。

當(dāng)然，在人們印象中最深刻的就是Chanel品牌的套裝，直到現(xiàn)在她仍在職業(yè)女性群體心目中占有極為重要的地位。套裝是在第一次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)的女權(quán)主義發(fā)展到一個(gè)新的高度，女性對(duì)職業(yè)服裝的需求不斷擴(kuò)大。夏奈爾在這個(gè)時(shí)期推出一款套裝，采用多片剪裁，活動(dòng)方便，齊膝裙搭配毛呢質(zhì)感的直線型寬松外套，整體風(fēng)格簡(jiǎn)樸利落，其風(fēng)格非常接近現(xiàn)在的職業(yè)套裝，可以看成是現(xiàn)代職業(yè)女裝的雛形。

（二）現(xiàn)代女權(quán)主義時(shí)期的女裝

發(fā)展到女權(quán)主義的第二階段，也就是現(xiàn)代女權(quán)主義（20世紀(jì)初—60年代），女權(quán)主義已經(jīng)有了一定的發(fā)展基礎(chǔ)，服裝風(fēng)格也發(fā)生了不小的變化。在這一階段最具代表性的設(shè)計(jì)師就是伊夫·圣羅朗（Yves Saint Laurent），他用干練成熟的剪裁巧妙展現(xiàn)女性的優(yōu)雅，對(duì)服裝的“中性化”有極大的推動(dòng)作用。

1966年，設(shè)計(jì)師伊夫·圣羅朗開創(chuàng)中性風(fēng)格，推出第一款男士風(fēng)格的無尾半正式晚禮服“吸煙裝”（圖2），這也是第一次男裝女穿的實(shí)踐。同時(shí)期的服裝常采用領(lǐng)結(jié)、馬甲、鉛筆褲、長(zhǎng)筒靴、粗跟鞋、英倫禮帽，紳士西服套裝等元素來表現(xiàn)女性英姿。

在服裝領(lǐng)域，女權(quán)主義思潮通過“中性化服裝”形式帶來獨(dú)特的影響力。中性化時(shí)裝的出現(xiàn)打破了上世紀(jì)女性服裝款式單一固定模式，傳統(tǒng)服裝中性別的界限也漸漸模糊，女性也可以穿著與男性相同的款式。到20世紀(jì)60年代后期，女權(quán)主義的發(fā)展逐漸成熟，在其影響下，女裝高級(jí)定制時(shí)裝也從“嫵媚”走向“帥氣”。主要的表現(xiàn)手法也只是將男裝元素加以改造，應(yīng)用在女裝設(shè)計(jì)中。其中最具代表性的無疑是：女褲裝、西服套裝、軍裝風(fēng)格大衣等，這些服裝在女性身上展現(xiàn)的干練與成熟，正是時(shí)代進(jìn)步所給予女性的變化。

（三）后現(xiàn)代女權(quán)主義時(shí)期的女裝

到了20世紀(jì)六七十年代，女權(quán)主義有了更加成熟的發(fā)展，進(jìn)入到一個(gè)更新的階段——后現(xiàn)代女權(quán)主義時(shí)代。設(shè)計(jì)大師喬治·阿瑪尼（Giorgio Armani），正是這一時(shí)期女裝“中性”風(fēng)格的領(lǐng)頭人。

本時(shí)期伊始，美國(guó)嬉皮士（hippie）也剛剛興起，在十多年的發(fā)展中，嬉皮士群體不斷抵抗，宣揚(yáng)自由、平等、性開放、反戰(zhàn)和爭(zhēng)取種族平等和婦女權(quán)益，雖然在傳統(tǒng)的鄙夷和內(nèi)部人員的自甘墮落中走向衰落，但他們的思想?yún)s洗滌了一代人。到了80年代，性別的界限混淆，女性群體開始在職業(yè)領(lǐng)域有了一定地位，女權(quán)主義不斷興起，男裝和女裝之間的界限也越來越模糊。

阿瑪尼權(quán)利套裝（Armani Power Suit）正是這一時(shí)期的代表（圖3），套裝款式簡(jiǎn)潔大方，充分展現(xiàn)了意大利風(fēng)格的考究工藝。阿瑪尼將男士西裝元素融入女裝設(shè)計(jì)中，以寬大且圓潤(rùn)的墊肩為顯著特色，考究的翻領(lǐng)、寬松的版型、簡(jiǎn)約的色系和闊腳長(zhǎng)褲都是當(dāng)時(shí)受追捧的元素。

隨著時(shí)間的推移，設(shè)計(jì)師為了滿足很大一部分消費(fèi)者對(duì)服裝的心理需求，在其很多設(shè)計(jì)作品中，清晰地描繪出服裝的“中性”風(fēng)格。女裝由此在逐步走向“中性化”的。

女權(quán)主義的元素也經(jīng)常出現(xiàn)在我們視野中。2015年巴黎時(shí)裝周的Chanel 品牌春夏高級(jí)成衣發(fā)布會(huì)（圖4）就是最直白的一次表達(dá)。Chanel品牌現(xiàn)任設(shè)計(jì)師Karl Lagerfeld帶領(lǐng)模特們高舉女權(quán)主義標(biāo)語、手持?jǐn)U音器大呼口號(hào)，以抗議者的身份走上街頭，讓很多觀眾感到震驚，引發(fā)強(qiáng)烈討論。

同樣，YSL品牌也沒有摒棄一貫利落的風(fēng)格，秀場(chǎng)上仍然可以看到女裝有“中性化”傾向（圖5）。其款式造型極盡簡(jiǎn)約，更加貼近了近年來的審美和功能性需求。不像初期階段的服裝那樣過分強(qiáng)調(diào)男裝女穿，而是用簡(jiǎn)約的風(fēng)格來展現(xiàn)女性著裝的堅(jiān)毅感，注重內(nèi)涵的展示。

而在Armani品牌的經(jīng)典款式“權(quán)利套裝”的設(shè)計(jì)中，西裝墊肩的寬度不再過分夸張，而衣身剪裁卻更多了一份利落和瀟灑，并不完全強(qiáng)調(diào)男裝的款式，而用收腰款式取而代之，從而更適合職業(yè)女性的日常穿著習(xí)慣，其適用場(chǎng)合也變得更加大眾化。

三、女權(quán)主義風(fēng)格服裝的發(fā)展趨勢(shì)

隨著女性服裝市場(chǎng)的發(fā)展和女權(quán)思想的洗滌，女性群體也更愿意為了不同的社交場(chǎng)合來嘗試各種風(fēng)格的服裝。為迎合女性的職業(yè)發(fā)展，女裝品牌不斷在其設(shè)計(jì)中加入女權(quán)主義元素，并向中性化發(fā)展。簡(jiǎn)約的款式、考究的做工、舒適的版型和高檔的面料無一不在體現(xiàn)穿著者的地位與內(nèi)涵。

從款式來說，女權(quán)主義風(fēng)格的服裝基本摒棄了女裝的曲線線條，大多采用直線裁剪，廓形大且直，細(xì)節(jié)處多借鑒男裝，不刻意突出女性“S”型曲線，卻充分展現(xiàn)魅力；從色彩來說，這類服裝早期用色普遍偏暗，如黑、灰、藏青等，圖案也多條紋和格紋。而隨著性別界限的逐漸模糊，色彩的使用也不再局限于傳統(tǒng)男款西裝的配色，各類金屬和亮色色系也經(jīng)常出現(xiàn)；從面料來說，該類服裝普遍采用高檔、平整的面料體現(xiàn)穿著者身份，羊絨、羊毛呢等色彩高雅、亞光質(zhì)感、可塑性強(qiáng)的面料也較常見。此外，裘皮、皮革等昂貴的面料，因價(jià)格高、造型感強(qiáng)、線條硬朗等特點(diǎn)多被使用。而現(xiàn)在，PVC面料、金屬材質(zhì)、涂層等新型面料也往往能夠展現(xiàn)“中性化”風(fēng)格。

早期的男性化女裝，主要反映的仍是男裝的特點(diǎn)，而中性化女裝則不同，在汲取了男裝元素后，還保留了開刀收腰等傳統(tǒng)的女裝元素，版型上結(jié)合男裝的結(jié)構(gòu)造型，用線條展現(xiàn)其瀟灑感。總的來說，女性服裝更加傾向于柔中帶剛、剛?cè)岵?jì)的審美特征，注重服裝的功能性，且不再局限于女裝男性化的基本表現(xiàn)形式。

結(jié)語

綜上所述，女權(quán)主義風(fēng)格的“中性化”設(shè)計(jì)已在時(shí)尚界占有一席之地，女權(quán)主義伴隨著女性在社會(huì)分工中的地位而發(fā)展，越來越多的知識(shí)女性在職業(yè)生活中不斷發(fā)掘其自我意識(shí)，在這種現(xiàn)實(shí)背景下，女性的穿衣風(fēng)格也越發(fā)“中性化”，女權(quán)主義風(fēng)格服裝所呈現(xiàn)的簡(jiǎn)約感、細(xì)膩感也越發(fā)明顯，女權(quán)主義也在多元形式的表現(xiàn)技法中展示的愈發(fā)自然和諧。

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