張雪梅

摘 要：對(duì)于出版物而言，互聯(lián)網(wǎng)是一把“雙刃劍”，它在給人們帶來(lái)新的閱讀方式與設(shè)計(jì)手段之際，同時(shí)也給紙質(zhì)出版物帶來(lái)了扼制之運(yùn)。因此，提升書(shū)籍裝幀水平，除要有傳播功能外又要具有收藏價(jià)值是其走出窘境的重要選擇。文章以“淺析書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的時(shí)代特征”為題進(jìn)行探討，從提升設(shè)計(jì)水平入手，達(dá)到具有時(shí)代特征的裝幀效果，實(shí)現(xiàn)數(shù)字與紙質(zhì)出版物的雙贏目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：電子出版物；書(shū)籍裝幀；互聯(lián)網(wǎng)；紙質(zhì)出版物

檢 索：www.artdesign.org.cn

中圖分類(lèi)號(hào)：J0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-2832（2016）07-0042-03

Times Features of Book Design

ZHANG Xue-mei（ Guangzhou Municipal Technology College of Guangzhou University / Guangzhou Municipal Vocational School， Guangzhou 510880，China ）

Abstract ：For publications， the Internet is a "double-edged sword"， it gave rise to a new way of reading and design tools on the occasion， but also to curb the paper publications brought into operation. Therefore， to enhance the level of book binding， except to have spread function but also a collection of value is important to choose their predicament out. "Period of book design" in the title of this article to explore， starting from design capability， to achieve the effect of binding characteristics of the times， to achieve win-win goal of digital and paper publications.

Key words ：electronic publications； book binding； internet； paper publication

Internet ：www.artdesign.org.cn

一、書(shū)籍裝幀的定義

書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)是指“紙質(zhì)出版物從文稿到成書(shū)過(guò)程中結(jié)構(gòu)與形態(tài)變化的設(shè)計(jì)”，即書(shū)籍從平面化到立體化過(guò)程中的整體設(shè)計(jì)，它包含了書(shū)籍開(kāi)本、裝幀形式、封面、書(shū)脊、字體、版面、色彩、插圖、以及紙張材料、印刷、裝訂等的生產(chǎn)工藝與方案和技術(shù)手法的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)。在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中，只有從事整體設(shè)計(jì)的才能稱之為裝幀設(shè)計(jì)，只對(duì)封面或版式等部分的設(shè)計(jì)，只能稱作封面設(shè)計(jì)或版式設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)。

在中國(guó)的文獻(xiàn)記載中對(duì)于“裝幀”一詞沒(méi)有記載，是用“裝訂”取之。明代書(shū)籍藏家孫慶增在《藏書(shū)紀(jì)要》中對(duì)裝訂藝術(shù)的概述是：“書(shū)籍的裝訂，不在華麗奢侈，考慮的應(yīng)是如何對(duì)其內(nèi)涵的保護(hù)，且款式要古雅，厚薄要適宜，裝訂要精致，整體要端正，這是設(shè)計(jì)的第一要素。”即書(shū)籍裝幀的原則是保護(hù)書(shū)籍完好，使閱讀功能和審美要求辯證地統(tǒng)一起來(lái)，而絕不是單純的裝飾華麗。這一原則對(duì)于現(xiàn)代的書(shū)籍裝幀仍然有著現(xiàn)實(shí)意義。

在中國(guó)，自從有了紙張，人們便從繁雜笨重的竹簡(jiǎn)、木牘中解脫出來(lái)，以手抄和線裝的方法留下了“史記”“春秋”“詩(shī)經(jīng)”“楚辭”等一篇篇不朽的巨作。為了便于存儲(chǔ)和美觀，初始人們就對(duì)其版式的大小、書(shū)籍的厚重、字體的排列、邊線的裝訂、空間的留白、封面的裝飾等就進(jìn)行了有意識(shí)的合理性的思考，因而，也就產(chǎn)生了“裝幀設(shè)計(jì)”這一專(zhuān)業(yè)性工作。如今，人們已進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，對(duì)于裝幀設(shè)計(jì)根據(jù)每個(gè)人的文化素養(yǎng)，有著不同的解讀，但總的概念是：“對(duì)書(shū)籍的結(jié)構(gòu)與形態(tài)的設(shè)計(jì)”。也就是說(shuō)，書(shū)籍只有通過(guò)裝幀才能構(gòu)成，否則只能視為一張張散置的報(bào)紙，裝幀的任務(wù)就是從里至外，從內(nèi)容到形態(tài)進(jìn)行整合，使其有一個(gè)讓人們共同認(rèn)可的美感且具有閱讀功能和收藏價(jià)值。

二、紙質(zhì)書(shū)籍的前景

數(shù)字時(shí)代的到來(lái)，出版物出現(xiàn)了兩種形態(tài)，一是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)及終端閱讀器按流量計(jì)費(fèi)索取所需資料，人們稱其為電子書(shū)或數(shù)字閱讀方式；二是通過(guò)書(shū)店購(gòu)買(mǎi)或網(wǎng)上采購(gòu)，獲取傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書(shū)的閱讀權(quán)。而從根源上講，這兩種出版物其實(shí)都是通過(guò)數(shù)字模式制作完成的，只不過(guò)是發(fā)行渠道有異而已，一種是網(wǎng)絡(luò)的無(wú)形傳播，一種是書(shū)籍的有形閱讀，雖為兩種形態(tài)，但在設(shè)計(jì)與制作的手法上則是異曲同工，僅僅是載體不同。由于，兩種出版物都在爭(zhēng)奪市場(chǎng)的份額，因此，只有提高書(shū)籍裝幀的競(jìng)爭(zhēng)力才是紙質(zhì)圖書(shū)的唯一選擇。藏書(shū)，是中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)慣。在寺廟的藏經(jīng)閣，在國(guó)家的各級(jí)圖書(shū)館都收藏了大量的古版圖書(shū)，加之書(shū)香人家的私藏，留下來(lái)的古代遺著甚多。但互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，打破了這種傳承模式，網(wǎng)絡(luò)上的數(shù)據(jù)書(shū)庫(kù)逐漸的多了起來(lái)，北京“超星”就是一例，它是目前國(guó)內(nèi)最大的一家圖書(shū)數(shù)據(jù)中心，它們將原版圖書(shū)經(jīng)數(shù)字化處理后存儲(chǔ)于數(shù)據(jù)庫(kù)，需求者只須打入書(shū)名即可調(diào)出閱覽，省卻了家庭存儲(chǔ)的麻煩和對(duì)居住空間的占用。但別人的東西雖好也不如自己擁有方便，況且，存儲(chǔ)圖書(shū)本身就是一種文化現(xiàn)象，是知識(shí)財(cái)富的象征，因此，紙質(zhì)書(shū)籍仍然受到人們的熱捧，加之兒童圖書(shū)直觀性強(qiáng)且有益于生長(zhǎng)期的兒童視力保護(hù)，加之?dāng)y帶方便，不受其它媒體與媒介的制約，因此紙質(zhì)書(shū)籍只要裝幀得體，時(shí)代感強(qiáng)，仍會(huì)有較大的市場(chǎng)發(fā)展空間。

三、書(shū)籍裝幀的設(shè)計(jì)

書(shū)籍每個(gè)家庭都會(huì)有，每時(shí)每刻都有人在閱讀，盡管如此，但并不見(jiàn)得每個(gè)人都能理解書(shū)籍的裝幀藝術(shù)，這就像人們每日都在吃飯，可是不一定都會(huì)做飯一樣，因此，越是常見(jiàn)的藝術(shù)價(jià)值，就越容易被人們有所忽略。出版物也是如此，不管是網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)容產(chǎn)品還是傳統(tǒng)書(shū)籍，其字體、圖案、色彩的應(yīng)用仍然在制約著裝幀的效果。運(yùn)用得體、恰當(dāng)，人們就會(huì)愛(ài)不釋手、百看不厭，否則，就會(huì)適得其反，被人遺棄，這就是書(shū)籍能否繼續(xù)存在的道理。應(yīng)用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行書(shū)籍的裝幀設(shè)計(jì)完全可以通過(guò)計(jì)算機(jī)與設(shè)計(jì)軟件的應(yīng)用而實(shí)現(xiàn)，與傳統(tǒng)手工設(shè)計(jì)方式相比其優(yōu)勢(shì)突出。一是，制作簡(jiǎn)便。只要是思路清晰、目的明確、會(huì)應(yīng)用軟件且能按藝術(shù)原理設(shè)計(jì)就會(huì)有好的作品展現(xiàn)；二是，修改容易。設(shè)計(jì)本身就是藝術(shù)家素質(zhì)的體現(xiàn)，它是知識(shí)的積累和情感的發(fā)泄，但由于受制于業(yè)主和受眾的思維、習(xí)慣和挑剔，因而修改作品也是常有之事，由于整個(gè)設(shè)計(jì)是通過(guò)計(jì)算機(jī)操作的，所以修改起來(lái)也比較容易；三是，軟件多樣。由于流行的設(shè)計(jì)軟件多種多樣，其應(yīng)用范圍也極其廣泛，這樣就給設(shè)計(jì)者帶來(lái)了廣闊的想象空間，因此在版式制作上、書(shū)面的裝幀上就會(huì)出現(xiàn)不同的效果，實(shí)現(xiàn)了裝幀、裝飾多樣化。

四、書(shū)籍構(gòu)成的要素

紙質(zhì)書(shū)籍的裝幀由封面設(shè)計(jì)、版式設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、圖案設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)等若干個(gè)因素和內(nèi)容所構(gòu)成，對(duì)此需要有一個(gè)整體的思考與方案。所以，無(wú)論是電子讀物還是紙質(zhì)書(shū)籍，根據(jù)人們的閱讀習(xí)慣，都應(yīng)以書(shū)的形態(tài)對(duì)外表現(xiàn)。首先映入眼簾的是書(shū)的狀況，版式與封面，這只不過(guò)一個(gè)是有質(zhì)感的實(shí)體物質(zhì)。

首先要有一個(gè)好的字體立意。書(shū)的主題主要是通過(guò)文字來(lái)顯現(xiàn)的，其爆發(fā)力、感染力對(duì)不同層級(jí)的讀者都會(huì)帶來(lái)不同的影響。因此如何打造一個(gè)好的圖書(shū)封面、版式、內(nèi)容，向人們進(jìn)行潛移默化的滲透很重要，所以書(shū)籍的結(jié)構(gòu)必須要用一個(gè)好的形式、好的主題、好的立意進(jìn)行表達(dá)，使讀者見(jiàn)其面如見(jiàn)其“芯”，如《蘭亭序》名垂千古，不僅僅有作者字里行間對(duì)人生的透徹感悟，更是書(shū)法史上里程碑式的作品，有“天下第一行書(shū)”美譽(yù)。由此，“碑”的設(shè)計(jì)逐漸浮現(xiàn)。窄而高的黑色書(shū)盒即似一座“碑”，又如一塊墨。潔白的包覆在整個(gè)文本上的外封與書(shū)盒形成鮮明對(duì)比，擷取《蘭亭序》中“后之視今，亦由今之視昔。悲夫！”印在外封上， 與書(shū)盒相互映襯，一黑一白，一軟一硬，黑中有白，白中有黑。見(jiàn)其表如見(jiàn)其里、見(jiàn)其字便知其意，通過(guò)整體形象去聯(lián)想到書(shū)中的內(nèi)容，進(jìn)而給受眾帶來(lái)無(wú)盡的遐想。（圖1）

次之要有一個(gè)貼切的構(gòu)圖。在一般的狀況下，圖案都會(huì)與書(shū)的用途、名稱、色彩搭配出一個(gè)比較協(xié)調(diào)的構(gòu)圖，使之更加凸出書(shū)的特點(diǎn)。建筑給人的感覺(jué)首先是堅(jiān)固，現(xiàn)代化的高樓大廈更是高聳入云。白色封面上彩色與黑白書(shū)名的排列產(chǎn)生空間上的漸進(jìn)感（圖2）。設(shè)計(jì)旨在表現(xiàn)上述印象，追求簡(jiǎn)潔明朗的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。如果說(shuō)立意是書(shū)的靈魂，那么構(gòu)圖就應(yīng)是書(shū)的骨架，這樣就突出了它的藝術(shù)效果。再之配以適宜的色彩。有光才有色，有色才有彩，這是自然界中的一種現(xiàn)象。因此在設(shè)計(jì)中就要有色彩的搭配，這樣才能使立意、構(gòu)圖、色調(diào)渾然天成、協(xié)調(diào)展現(xiàn)，進(jìn)而創(chuàng)造出感人的藝術(shù)效果。

同時(shí)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)應(yīng)該是三者的相互穿插結(jié)合的設(shè)計(jì)作品。如圖3此書(shū)的封面設(shè)計(jì)十分的有深度，環(huán)環(huán)相扣，處處傳達(dá)著設(shè)計(jì)者的用心良苦。封面中的圖形、文字、色彩無(wú)不在點(diǎn)出“琴棋書(shū)畫(huà)”四個(gè)字。首先整個(gè)封面圖案上以幾個(gè)古代學(xué)者為主，圖案又被五根“琴弦”分割著，點(diǎn)出了“琴”字，其二，封面的“琴棋書(shū)畫(huà)”四字 以園黑背景點(diǎn)綴，就像圍棋中的黑子一樣，點(diǎn)出了“棋”再者，封面中的“雅”字以中國(guó)古典的書(shū)法寫(xiě)出，點(diǎn)出了“書(shū)”，而一開(kāi)始說(shuō)的圖案，看起來(lái)其實(shí)則是一幅“畫(huà)”?！爱?huà)”的點(diǎn)出不言而喻。其中文字以中國(guó)書(shū)法和英文相結(jié)合，則是一個(gè)古典和現(xiàn)代的結(jié)合，色彩上采用的是現(xiàn)代感十足的藍(lán)色，古今結(jié)合更是完美。

所以在紙質(zhì)書(shū)籍的設(shè)計(jì)中，要特別注意內(nèi)容與構(gòu)圖、色彩等要素的全面合作與協(xié)調(diào)，使其在統(tǒng)一的配置里，既要張揚(yáng)各自存在的氣息，又能使人們感受和諧統(tǒng)一的美態(tài)。

五、書(shū)籍版式的特點(diǎn)

無(wú)論是電子書(shū)的版式還是紙質(zhì)書(shū)籍的版式它們有著諸多的相同之處，雖然它們的傳達(dá)介質(zhì)不同，但在格式上無(wú)論是由電子屏幕來(lái)顯示還是由紙質(zhì)書(shū)籍來(lái)表達(dá)，都是通過(guò)其有限的視覺(jué)感知經(jīng)過(guò)有機(jī)的排列，將理性的思維，通過(guò)版面的個(gè)性化組合而用統(tǒng)一的風(fēng)格體現(xiàn)在同一出版物上。因此在整體構(gòu)思上：

一是版面要和諧。傳統(tǒng)的圖書(shū)和現(xiàn)代的電子讀物都是通過(guò)版面來(lái)對(duì)外傳達(dá)內(nèi)容信息的，因而，它們的屬性不會(huì)變，仍然為“書(shū)”，其版面就是信息傳播的橋梁。在電子書(shū)的版面設(shè)計(jì)中，除了材質(zhì)、裝訂不須考慮之外，其它的與傳統(tǒng)書(shū)籍無(wú)二，都要有一個(gè)統(tǒng)籌的設(shè)計(jì)，尤其是格式與內(nèi)容，須要有一個(gè)完美的結(jié)合，不然將會(huì)使版面雜亂、呆板、死氣沉沉，所以版面的設(shè)計(jì)必須要為內(nèi)容服務(wù)。

二是版式要統(tǒng)一。在此我們所稱的版式，就是電子書(shū)與紙質(zhì)書(shū)版面的格式，具體指的就是整本、整套書(shū)籍的開(kāi)本；版心和周?chē)瞻椎某叽缫约罢闹械淖中?、字?hào)、目錄、標(biāo)題、注釋、表格、圖名、圖注、標(biāo)點(diǎn)、符號(hào)、書(shū)眉、頁(yè)碼以及版面裝飾等內(nèi)容所構(gòu)成的空間方式；而版式設(shè)計(jì)就是如何對(duì)它們進(jìn)行合理的統(tǒng)一安排，使其各有所長(zhǎng)、各有所形、各有所用，并要進(jìn)行合理的布局。在書(shū)的設(shè)計(jì)中，無(wú)論是傳統(tǒng)的還是電子的，格式的統(tǒng)一極其重要。

三是格調(diào)要清新。格調(diào)即品味，一部好的書(shū)籍如果品味低下或不達(dá)標(biāo)，讀者就不會(huì)買(mǎi)賬，因此，也就沒(méi)有市場(chǎng)。而要達(dá)到人們的滿意程度必須做到在內(nèi)容與版式相對(duì)協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，具有獨(dú)到之處，與眾不同，也就是說(shuō)設(shè)計(jì)上不能落入俗套。版面與版式的設(shè)計(jì)有著一定的規(guī)律，它是前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和人們視覺(jué)審美的需求，但也決不能默守陳規(guī)、一層不變、千篇一律的無(wú)休止的照搬。因而在遵循常規(guī)的基礎(chǔ)上必須要有創(chuàng)新，在框架之內(nèi)有所創(chuàng)造，形成自己的風(fēng)格。

六、結(jié)束語(yǔ)

電子出版物與紙質(zhì)出版物在信息時(shí)代走的都是數(shù)字化設(shè)計(jì)之路，除了載體有別以外，其設(shè)計(jì)手法與手段幾近相同，而所謂的裝幀設(shè)計(jì)主要是指?jìng)鹘y(tǒng)紙質(zhì)書(shū)籍的整體設(shè)計(jì)，它涉及出版物的方方面面，因此，風(fēng)格的統(tǒng)一，品質(zhì)的時(shí)尚，內(nèi)容的時(shí)代性與裝幀的超前性都是書(shū)籍存在和發(fā)展的前提，尤其是在電子出版物與傳統(tǒng)出版物爭(zhēng)奪讀者市場(chǎng)的今天，以奇制勝使紙質(zhì)書(shū)籍在產(chǎn)品市場(chǎng)中具有一席之地已勢(shì)在必行。

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