胡衛(wèi)軍

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)有著不可割舍的內(nèi)在聯(lián)系，中庸思想作為儒家文化的核心內(nèi)核，對(duì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域有著極為重要的影響。 “中為適應(yīng)之謂，庸為經(jīng)久不渝之意”，中庸思想應(yīng)用于中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，進(jìn)而表現(xiàn)出一種輕外在重內(nèi)涵的特點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)要想更好地發(fā)展走走向世界，必須充分與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合起來，吸收“中庸”思想，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的不斷完善與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中庸思想；傳統(tǒng)設(shè)計(jì)；思考

中圖分類號(hào)：J504 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）20-0079-01

“致中和，天地位焉?！边@是中國(guó)傳統(tǒng)中庸思想的核心內(nèi)容，它聚集了中國(guó)傳統(tǒng)文化深層次的內(nèi)容，影響著中華民族傳統(tǒng)文明的發(fā)展，同時(shí)也影響著我國(guó)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)。不可否認(rèn)，中庸思想為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了廣闊的私享空間和舞臺(tái)，它不僅可以充實(shí)設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家們的審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)表現(xiàn)手法，同時(shí)也傳統(tǒng)設(shè)計(jì)提出了有益的啟示。

一、何為中庸思想

中庸思想作為儒家文化的核心內(nèi)核，對(duì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域有著極為重要的影響。中庸的中心思想是儒學(xué)中的中庸之道，詳細(xì)來看主要包括學(xué)習(xí)方式、做人規(guī)范等幾個(gè)方面。其中學(xué)習(xí)的方式：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之，作人的規(guī)范如“五達(dá)道”和“三達(dá)德”等。中庸思想的最高境界是至誠(chéng)至德，要達(dá)到這種目標(biāo)主要就是通過人們的自我監(jiān)督、自我修養(yǎng)、自我完善、自我教育、自我發(fā)展，逐步培養(yǎng)個(gè)人的理想人格和理想信念，從而達(dá)到至善、至仁、至誠(chéng)、至道、至德、至圣、a合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)“太平和合”和“致中和天地位焉萬(wàn)物育焉”的境界。

二、中庸思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的啟示與思考

從中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)角度來看，中庸思想應(yīng)用于中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，進(jìn)而表現(xiàn)出一種輕外在重內(nèi)涵的特點(diǎn)。利用“中庸”、“至和”思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，主要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾、中國(guó)傳統(tǒng)建筑、中國(guó)傳統(tǒng)工藝品有著深刻的而影響。

1.對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)的影響。中國(guó)傳統(tǒng)文化在服飾選擇中起到了非常重要的作用，也始終是服裝設(shè)計(jì)師熱衷的元素之一，而其中最具有代表性的儒家中庸思想更是在傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)上有了充分的體現(xiàn)。比如服飾里漸變過渡的中間色，它給人的感覺是寧?kù)o致遠(yuǎn)，溫文爾雅，這種中間的色調(diào)把中庸思想應(yīng)用的非常充分，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)的有機(jī)融合；寬袍大袖也是從漢代服飾發(fā)展而來的一種服裝樣式，它在設(shè)計(jì)的過程中也體現(xiàn)了和諧統(tǒng)一的思想。東方和西方的服飾對(duì)比起來就好像西方人更強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)、中國(guó)的傳統(tǒng)則是講究平和的，如放風(fēng)箏、太極等，講究的是自我完善的過程，是一種內(nèi)在的修行。中國(guó)傳統(tǒng)元素是一種神韻，不是一件旗袍、大燈籠袖或者某種色彩可以詮釋的。在傳統(tǒng)服飾的樣式方面，也體現(xiàn)了很深的中庸思想，比如：旗袍、唐裝、中山裝，都體現(xiàn)了對(duì)稱的設(shè)計(jì)，把中庸氣質(zhì)表現(xiàn)的淋漓盡致。中國(guó)的傳統(tǒng)服飾與中國(guó)傳統(tǒng)文化有機(jī)融合，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，實(shí)現(xiàn)了中庸思想與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理性重組，進(jìn)而創(chuàng)造出更好地服飾樣式。

2.對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的影響。把中國(guó)傳統(tǒng)文化的中庸思想應(yīng)用于傳統(tǒng)建筑，則表現(xiàn)為不求外顯而求內(nèi)涵的特點(diǎn)。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)建筑而言，它往往把精華和高潮放到最里面，放到最后面，而前面則只是樸質(zhì)的墻。首先，中國(guó)古代建筑的“以中為核”，中國(guó)傳統(tǒng)建筑都要講究中軸線對(duì)稱，這就體現(xiàn)了“以中為核”的思想，同時(shí)也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱格局；其次，中國(guó)古代建筑注重自然規(guī)律。中庸思想告訴我們，人們一定要處理好與自然的關(guān)系，積極遵守自然規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中，“人與自然和諧”的思想始終堅(jiān)持其中，順應(yīng)天然，不拘泥于形式，實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一；再次，中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)注重建筑之間的平衡。中國(guó)的傳統(tǒng)建筑在設(shè)計(jì)過程中更多的是以組合為主，不斷強(qiáng)化不同建筑之間的和諧和優(yōu)化，這樣能夠完美的體現(xiàn)中庸的思想。

3.對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工藝品設(shè)計(jì)的影響。把中國(guó)的傳統(tǒng)中庸思想引用的傳統(tǒng)工藝品設(shè)計(jì)過程中，不僅能夠展現(xiàn)工藝品的高雅精致，同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)工藝品的價(jià)值。中庸思想中的“中和”、“天人合一”思想，都能夠?qū)鹘y(tǒng)工藝品設(shè)計(jì)有著深刻的啟發(fā)。一方面，傳統(tǒng)工藝品的設(shè)計(jì)需要“中和”思想的融入，這樣能夠使人們感受到傳統(tǒng)工藝品中的生活觀念和審美品位，另一方面，傳統(tǒng)工藝品引入“天人合一”的思想，是傳統(tǒng)工藝品更加具有道德性和象征性，能夠真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝品的內(nèi)在價(jià)值，體現(xiàn)為社會(huì)服務(wù)的設(shè)計(jì)思想。

三、結(jié)語(yǔ)

中庸理念是我們傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化根深蒂固的靈魂和推動(dòng)力，也是我們當(dāng)代設(shè)計(jì)最寶貴的寶藏之一，中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)要想更好地發(fā)展走走向世界，必須充分與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合起來，吸收“中庸”思想，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的不斷完善與發(fā)展。

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