曹靜靜

摘 要：生命化教學(xué)提倡從生命的高度，用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待課堂教學(xué)，尊重生命的個(gè)體性和自主性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。新課程改革至今，思想政治（品德）課程教學(xué)出現(xiàn)了新的變化，但是依然存在一些弊端和問題，探索思想政治（品德）生命化教學(xué)具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：生命；生命化教學(xué)；思想政治（品德）教學(xué)

思想政治（品德）新課程改革至今，課程教學(xué)發(fā)生了許多新的變化。但是在實(shí)際教學(xué)中依然存在一些弊端和問題：教師的“傳授”和學(xué)生的“接受”現(xiàn)象依然突出；大部分教師的觀念還沒有改變，教處于主導(dǎo)地位，忽視學(xué)生的主體作用；教師以教會(huì)學(xué)生課程知識(shí)為主，忽略學(xué)生其他能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)；機(jī)械式教學(xué)，忽視學(xué)生的興趣和需要等。

葉瀾主張從生命的層次，用動(dòng)態(tài)生成的觀念重新全面地認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)，構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀，它所期望的實(shí)踐效應(yīng)就是：讓課堂煥發(fā)出生命的活力。

一、生命化教學(xué)的內(nèi)涵

課堂教學(xué)是教師和學(xué)生生命活動(dòng)過程中有意義、有價(jià)值的重要組成部分。在教和學(xué)的過程中，尊重生命的個(gè)體性和自主性；理解和遵循生命的個(gè)性特點(diǎn)，使個(gè)體生命向整體的、綜合的方向發(fā)展；充分發(fā)揮教師和學(xué)生生命的意義和價(jià)值，彰顯師生之間相互交流、互動(dòng)、自我超越的創(chuàng)造能力和生命活力。簡之，生命化教學(xué)遵循的理念是尊重、理解學(xué)生的個(gè)性差異、挖掘個(gè)體潛在能力，發(fā)揮教師勞動(dòng)的生命價(jià)值，充分關(guān)注教師和學(xué)生兩者的共同發(fā)展。

二、思想政治（品德）生命化教學(xué)的探索

（一）思想政治（品德）生命化教學(xué)要體現(xiàn)生活性

生活是生命的基本存在形式，生活是生命的外在表現(xiàn)，每個(gè)個(gè)體的生命內(nèi)涵、價(jià)值和意義體現(xiàn)在生活過程中。生命化教學(xué)提倡自然、真實(shí)，而真實(shí)、自然最好的途徑就是回歸生活，因此，生命化教學(xué)與生活是密切相關(guān)的。而生活性又是思想政治（品德）新課程改革和發(fā)展的一個(gè)重要價(jià)值取向。所以在思想政治（品德）教學(xué)中，要整體把握生命化與生活性的聯(lián)系，處理好兩者的關(guān)系。

在實(shí)際思想政治（品德）生命化教學(xué)中要關(guān)注真實(shí)的社會(huì)、學(xué)校、教師、學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活。樹立的教學(xué)目標(biāo)要具有生活性，適應(yīng)生活化的要求，滿足學(xué)生的生活和發(fā)展需要；教學(xué)內(nèi)容的選擇要對(duì)學(xué)生的生活實(shí)踐和生活有意義，體現(xiàn)對(duì)個(gè)體生命發(fā)展的價(jià)值；采用的教學(xué)方式生活性，使學(xué)生在不知不覺、潛移默化中得到發(fā)展和提升。在具體的教學(xué)中實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與生活的整合，教育家杜威曾提出教育即生活，教育教學(xué)的過程本質(zhì)上就是生活過程的某一個(gè)階段，在進(jìn)行教育教學(xué)的過程中體現(xiàn)生活性，在生活過程和生命歷程中進(jìn)行教育。

（二）思想政治（品德）生命化教學(xué)要關(guān)注教學(xué)過程，重視情境教育方式

生命化教學(xué)提出重視教學(xué)過程的動(dòng)態(tài)生成，教師不是教案的執(zhí)行者，應(yīng)該根據(jù)每一節(jié)課學(xué)生的具體特點(diǎn)、教師的自身狀態(tài)，教學(xué)過程的具體情況等靈活的改變教學(xué)計(jì)劃。生命化的教學(xué)是教師用自身的智慧、創(chuàng)造性去體現(xiàn)自身生命的價(jià)值，豐富學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)的過程。

情境教育是使學(xué)生獲得情感體驗(yàn)和意義的重要方式。在思想政治（品德）生命化教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生參與到整體的教育教學(xué)過程中去體驗(yàn)。教師要盡量創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活和符合學(xué)生思想情感需要的情境，學(xué)生在情境中參與活動(dòng)，在特定的氛圍中感受、體驗(yàn)、進(jìn)行師生、生生交流，體現(xiàn)積極主動(dòng)性。最后是總結(jié)提高轉(zhuǎn)化階段，學(xué)生在老師的啟發(fā)和匯總中領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)知識(shí)和情感的升華。

（三）思想政治（品德）生命化教學(xué)要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，關(guān)注每個(gè)人的整體發(fā)展

思想政治（品德）生命化教學(xué)要兼顧教師和學(xué)生每個(gè)生命的發(fā)展。生命化教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師勞動(dòng)創(chuàng)造的光輝和生命的魅力。教師的教學(xué)是自身智慧、價(jià)值、創(chuàng)造性體現(xiàn)的過程，因而教師要改變只是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的傳統(tǒng)觀念，在教育教學(xué)中自我提升、自我修養(yǎng)、自我發(fā)展，使自己的生命意義也得以體現(xiàn)，綻放出魅力的光彩。另一方面，思想政治（品德）課程的核心理念是為了每位學(xué)生的發(fā)展，主要包含兩個(gè)方面：學(xué)生的全面發(fā)展和全員發(fā)展。教師要促進(jìn)學(xué)生整體生命的發(fā)展，正確的對(duì)待知識(shí)，兼顧思想政治（品德）課程的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)、能力目標(biāo)和知識(shí)目標(biāo)，重視學(xué)生個(gè)體的身心發(fā)展與滿足學(xué)生生活實(shí)踐的需要。在促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)全員發(fā)展，在具體教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)要具有層次性和彈性，適應(yīng)不同學(xué)生的多樣需求，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)因材施教，充分挖掘每位學(xué)生個(gè)體生命的潛能，使每位學(xué)生都能夠得到整體的發(fā)展。

（四）思想政治（品德）生命化教學(xué)要變革傳統(tǒng)的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)和學(xué)習(xí)開放化

傳統(tǒng)的思想政治（品德）教學(xué)中老師以完成教案上的內(nèi)容為任務(wù)，學(xué)生以接受老師教的內(nèi)容為目的，這樣的課堂是比較封閉的，而學(xué)生處于被動(dòng)的地位，缺乏應(yīng)有的主動(dòng)性和感情體驗(yàn)。在思想政治（品德）生命化教學(xué)中，要倡導(dǎo)開放互動(dòng)的教學(xué)方式，留給教學(xué)自由的空間，教師教學(xué)自由、學(xué)生學(xué)習(xí)自由，不被傳統(tǒng)的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式所束縛，教學(xué)開放化，把學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體地位真正的還給學(xué)生；要倡導(dǎo)合作探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的主體性、積極性、創(chuàng)造性，在親身實(shí)踐、感受體驗(yàn)、獨(dú)立思考、合作交流中實(shí)現(xiàn)知識(shí)和道德情感的內(nèi)化。聯(lián)系思想政治（品德）課程的特點(diǎn)，要把開放互動(dòng)的教學(xué)方式和合作探究的學(xué)習(xí)方式結(jié)合起來，創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體，實(shí)現(xiàn)師生、生生之間的交流、溝通、理解、合作，充分發(fā)揮教師和學(xué)生共同創(chuàng)造的生命活力。

生命化教學(xué)主張真實(shí)、自然，尊重個(gè)體差異，注重師生每個(gè)個(gè)體的發(fā)展，內(nèi)涵豐富而深刻。思想政治（品德）應(yīng)用生命化教學(xué)，不僅對(duì)師生自身的發(fā)展，而且對(duì)該課程的發(fā)展都具有非常重要的價(jià)值意義。我們需要在以后的實(shí)踐和理論探索中，不斷去完善思想政治（品德）生命化教學(xué)，展現(xiàn)課堂的魅力，展現(xiàn)每個(gè)生命的光彩。

（作者單位：華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）