譚婧

【摘要】故宮在我國(guó)的宮廷歷史中有重要且珍貴的地位，那里也聚集了中國(guó)歷史長(zhǎng)河中的文化遺存。故宮里的文物，不管是房屋、庭院，甚至不起眼的物件都可以訴說一段魅力動(dòng)人的歷史。三希堂作為清高宗弘歷即乾隆帝的書房，正將其蘊(yùn)藏的文化歷史向人們娓娓道來。三希堂，最開始的名字為溫室，落座于故宮博物院養(yǎng)心殿的西暖閣，后來由于三希墨寶的儲(chǔ)存而改名。乾隆帝親筆題寫的“三希堂”匾額與《三希堂記》仍掛在墻上凝望著世事變遷。

【關(guān)鍵詞】三希堂；故宮；養(yǎng)心殿；教育意義

一、緒論

別看三希堂只是一間占地很小的屋子，里面承載的文化內(nèi)涵是使人稱之為皇都的藝術(shù)殿堂。一代雄主乾隆帝，坐擁大清，創(chuàng)康乾盛世，一生極熱愛書法創(chuàng)作，將其最珍愛的三件墨筆瑰寶放于此處。這三件瑰寶分別是晉代書法家王羲之的《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》、東晉王珣的《伯遠(yuǎn)帖》。仔細(xì)觀察這間地方不大名氣卻不小的皇帝書房，整個(gè)房間充斥著古樸淡雅的氣息，占地僅8平方米，但運(yùn)用楠木雕花將房間兩部分，視覺上擴(kuò)充了一定的空間。窗臺(tái)下有一較為寬敞的高低炕，乾隆帝的御座設(shè)置在較高的炕上，在其上方掛著乾隆親筆的“三希堂”，親筆的對(duì)聯(lián)懸掛兩邊，語句陳厚，仄平相宜，彰顯了乾隆帝的高學(xué)識(shí)。這樣古雅的藝術(shù)殿堂讓人們感受著書法表達(dá)的張力與韻味。

二、建筑格局

乾隆將書房改名后，將這間屋子進(jìn)行改變裝飾，先用楠木使得屋子分為內(nèi)外兩室，楠木制成的隔扇質(zhì)地輕薄，有一扇門夾于其中溝通內(nèi)外。因?yàn)槭覂?nèi)的空間狹小，光線不易透進(jìn)來，故會(huì)使得房間昏暗。所以采用淡雅的藍(lán)色與白色相間的瓷磚平鋪于地面，周圍墻壁使用淺談的銀灰色進(jìn)行裝飾，這樣把室內(nèi)的光線提亮，又讓整個(gè)格調(diào)顯得平和、樸雅。

在房間內(nèi)側(cè)的為北室且在陰面，所以房間設(shè)置應(yīng)虛設(shè)，只在房間的北側(cè)擺放兩件簡(jiǎn)單物什——寶座與硬木，寶座僅簡(jiǎn)單陳設(shè)即顯示出一種沉實(shí)穩(wěn)重的氣質(zhì)，讓整個(gè)空浮的屋室都增添了沉穩(wěn)的氣息。西側(cè)與北側(cè)的墻壁上分別有兩幅很大的筆墨畫進(jìn)行裝點(diǎn)。西側(cè)墻上懸掛的是宮廷畫匠郎巨寧所繪畫而成，平鋪于墻上。畫面運(yùn)用與室內(nèi)相同的格塊與色調(diào)，有由遠(yuǎn)及近的將圖畫上的進(jìn)行排列，從而使得人們從外面看好似房里還有一間屋子，巧妙地?cái)U(kuò)大了房間的視野與主觀面積。北面的墻上則懸掛有一巨大的山水圖，崇山峻嶺，水色山光，刻霧載風(fēng)，令人產(chǎn)生一種心曠神怡的感受。

三、“三?！焙?jiǎn)介

《快雪時(shí)晴帖》晉代書法大家王羲之的絕佳之作，以行書貫穿整帖，字體如行云流水般舒暢。這封帖原本僅僅是王羲之與朋友平時(shí)書信往來的其中一封手札，但是顯露出來的是王羲之不俗的書法水準(zhǔn)，使其特色顯山露水的得以展示。以用筆的角度來看，行云流水的揮灑卻不失沉穩(wěn)矜持的迷人氣質(zhì)，老道熟練的筆法仍有靈動(dòng)的活躍。下筆有神，不急不躁，用筆將墨徐徐帶之，可以想象王羲之在案前提筆，有力的手腕以筆帶墨，緩緩地落下蒼勁的一筆一劃，胸有成竹、氣定神閑。這一傳世瑰寶先藏于臺(tái)北故宮博物館，供世人觀賞贊嘆。

《中秋帖》的作者為王羲之之子王獻(xiàn)之，先藏于北京故宮博物院?！吨星锾芬云滹h逸灑脫的字體聞名與世，據(jù)悉可能是王獻(xiàn)之自創(chuàng)的字體?！吨星锾?，還名《十二月帖》，原有字?jǐn)?shù)為三十有二，后不期被去兩行，只剩字?jǐn)?shù)為二十二。乾隆在位時(shí)，搜集各路好字，《中秋帖》被皇室所收。

《伯遠(yuǎn)帖》東晉王珣真跡，被后世各書法大家推為珍品。在帖的開端為“伯遠(yuǎn)”二字，即用之為帖名?！恫h(yuǎn)帖》原本是王珣給其堂弟的一封家書，堂弟名王穆字伯遠(yuǎn)。該帖的用筆手法為獨(dú)具特色的行草書的表達(dá)形式，為書法藝術(shù)作品里面頂尖的創(chuàng)作作品。

在近代“三?！钡拿\(yùn)一波三折，歷經(jīng)磨難與挫折。1951年，《中秋帖》與《伯遠(yuǎn)帖》流落在外很多年后，在周恩來總理的授意下以高價(jià)拍回。在顛沛流離之后，終于又存放于北京故宮博物院。王羲之的《快雪時(shí)晴帖》則在波折之后存放于臺(tái)北故宮博物館。

四、三希堂所帶來的教育意義

三希堂現(xiàn)如今在北京故宮博物院中供人們觀賞參觀，其蘊(yùn)含的歷史文化氣息仍在三希堂的一方小地里處處彌漫。三希堂中存放的“三?！闭鋵毷蛊浯碇欢ǖ臅ㄋ囆g(shù)。書法藝術(shù)在我國(guó)擁有深遠(yuǎn)且不可替代的歷史地位。書法自古以來是我國(guó)文字即漢字的特有的表現(xiàn)藝術(shù)，是中華文化傳承的代表，蘊(yùn)含著中華民族的民族精神與民族文化的特有的魅力與張力。書法藝術(shù)的獨(dú)到之處更在于與中華文化相互關(guān)聯(lián)不可分割，所以三希堂中所體現(xiàn)的書法意義在中華文化中的地位是非常重要的。

在中華悠悠五千年的歷史長(zhǎng)河中，起到歷史記載作用的無疑是文字，而書法藝術(shù)的呈現(xiàn)更是將歷史的傳承表達(dá)的淋漓盡致。在魏晉時(shí)期，我國(guó)的書法創(chuàng)作達(dá)到頂峰，文人墨客中書法大家亦層出不窮?！叭！敝杏袃上６际俏簳x時(shí)期的書法大家的作品，以王羲之為代表的各書法家紛紛涌現(xiàn)。

所以“三希堂”給人們帶來的教育意義與中華文化尤其是書法文化的傳承密不可分?，F(xiàn)代社會(huì)中，隨著信息時(shí)代的發(fā)展與不斷更新，電腦手機(jī)的傳播普及使得不要說毛筆，即使連鋼筆、水性筆之類的硬筆都不常使用，文字的傳播與儲(chǔ)存可以方便快捷的地用網(wǎng)絡(luò)表達(dá)。在這樣信息傳遞如此迅速快捷的時(shí)代，毛筆顯然已經(jīng)沒有任何時(shí)代優(yōu)勢(shì)，也不會(huì)方便人們的日常使用。所以，對(duì)于書法文化的傳承也成為迫在眉睫的大事。在文化建設(shè)當(dāng)?shù)赖闹袊?guó)，只有較好地把書法文化進(jìn)行傳承，才能屹立于世界文化之林，成為真正意義上的強(qiáng)國(guó)。同時(shí)，也要注重對(duì)書法愛好者的培養(yǎng)與促進(jìn)書法藝術(shù)家的成長(zhǎng)。因?yàn)椋挥歇?dú)具個(gè)性的，具有高度藝術(shù)修養(yǎng)和造詣的書法家才是中國(guó)書法藝術(shù)傳承和發(fā)展的希望所在；泛泛之輩難以為繼，但也可以烘托整個(gè)書法藝術(shù)發(fā)展的前途。

中國(guó)是書法藝術(shù)的母國(guó)，發(fā)源國(guó)，根在中華大地上。中國(guó)書法藝術(shù)家們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，希望如朝日之陽(yáng)?？墒?，有個(gè)別書法家看到鄰國(guó)日本、韓國(guó)等漢文化圈的國(guó)家里的書法家在弘揚(yáng)中國(guó)書法藝術(shù)的活動(dòng)，就悲嘆自己國(guó)家的民眾習(xí)書法的風(fēng)氣日漸式微，似乎朝不如夕了，這似乎也有點(diǎn)過了。今日中國(guó)，有許多的學(xué)校還開設(shè)了書法藝術(shù)專業(yè)，甚至培養(yǎng)出了書法碩士、博士的。這個(gè)情況又是其他漢文化圈的國(guó)家沒有的。這也說明了中國(guó)書法藝術(shù)在中國(guó)已成為有系統(tǒng)有步驟，有目標(biāo)發(fā)展的一個(gè)藝術(shù)。去年，中國(guó)書法藝術(shù)還申遺成功，成為聯(lián)合國(guó)科教文衛(wèi)組織保護(hù)的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這個(gè)事件的意義就是對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)的一個(gè)世界性的推廣。可是，話又要說回來，即使能以辦書法學(xué)校為生的書道家、書畫家，也是飄搖欲墜的，因?yàn)?，誰也不能保證學(xué)生生源一直持續(xù)旺盛，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，找工作過好日子的專業(yè)特長(zhǎng)還是最要緊的，所以，絕大多數(shù)的書法家還是需要找一份工作來養(yǎng)家糊口的，并支撐其書法藝術(shù)的追求。書法學(xué)校開了，不久又關(guān)了，這樣的狀況中外都有之。在新加坡，那里華人眾多，書法藝術(shù)活動(dòng)也搞得有聲有色，可是，想要靠書法藝術(shù)來養(yǎng)家糊口，那也是不行的。

五、總結(jié)

三希堂與其代表的意義共同影響著中華兒女，而中國(guó)書法作為一種藝術(shù)，已經(jīng)傳承了五千年，其永垂不朽的生命力，在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的韻律中，其藝術(shù)魅力，其養(yǎng)性修身和保健等等功能都是其他藝術(shù)無法比擬的，愛好中文的中外人士莫不喜愛之。中國(guó)書法藝術(shù)的那根奧妙無比的線條就足以使天下愛好藝術(shù)者傾倒不已。

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基金項(xiàng)目：本文由北京建筑大學(xué)“學(xué)科與研究生教育—研究生教育—產(chǎn)學(xué)研聯(lián)合培養(yǎng)研究生基地（2014年）”經(jīng)費(fèi)資助