杜薛

摘要：民俗，是依附人民的生活、習慣、情感與信仰而產(chǎn)生的文化。民俗文化不單單是一種社會意識形態(tài)，還可以算得上是一種文化遺產(chǎn)。

關鍵詞：民俗文化；教育意義；民族文化

民俗文化的種類多樣，大致包括，生產(chǎn)勞動民俗、日常生活民俗、社會組織民俗、歲時節(jié)日民俗、人生禮儀、游藝民俗、民間觀念、民間文學、宗教及巫術、婚喪嫁娶。研究民俗文化，有利于增加我們的民族認同感，增強民族觀念。我們可以通過民俗文化了解到古代歷史，古代民俗。學習民俗文化，有助于提高學習者的藝術鑒賞水平和文化素養(yǎng)水平。對于我國燦爛悠久的歷史文化傳承來說，民俗文化具有深刻的教育價值。

一、增加民族認同感

由于民俗文化的主要內容是在人民生產(chǎn)勞動、日常生活和社會組織活動中產(chǎn)生的，反映了我國古代勞動人民的生活生產(chǎn)方式，具有自己獨特的民族特點，民俗文化是民族精神的載體，諸如民間觀念和民間文學之類，更能反映出一個民族的文化特色[1]?？梢哉f，民俗文化是我國古代勞動人民的智慧結晶。我們通過學習民俗文化，能窺見我國古代勞動人民的精神面貌和思維方式，從古代人的勞動成果中汲取有益的營養(yǎng)成分，為我們今日的學習和工作做個參考作用。這樣，我們不但享用了民俗文化的成果，同時也能增加民族認同感，增強民族自豪感自信感。因為民俗文化雖然內容和形式多種多樣，但它總歸還是屬于一個民族的東西，濃縮了一個民族的文化精髓。研究并學習這些文化精髓，會讓我們更加感嘆于中華文化的博大精深，會讓我們想不停地去探索其中的奧秘之處，在學習的過程中萌生出一種只屬于炎黃子孫的驕傲。

二、了解古代歷史

民俗文化凝聚了我國古代勞動人民的智慧，經(jīng)過了上千年的沉淀，再由我國偉大的勞動人民不斷傳承、繼承。經(jīng)過這樣不停的取其精華，去其糟粕的過程，其中的精華部分在這不斷的傳承與繼承的過程中又能得到不斷的升華，最后呈現(xiàn)在我們面前的就是我們今天看到的樣子。這上千年的傳承中，烙下了我國古代勞動人民自身深深的烙印，他們的生活方式，生產(chǎn)方式，思維方式和文化意識，我們能通過民俗文化略知一二。因此，深刻學習和研究民俗文化的意義之一，便是通過民俗文化這條途徑，去了解千年之前的古代，深刻挖掘當時的歷史環(huán)境、時代背景、社會面貌，對于我們的歷史文化的學習，也是大有裨益。我國有著古老而悠久的歷史，作為曾經(jīng)的并且目前唯一僅存的世界四大文明古國，研究我國上千年的歷史文化，學習本國的歷史，在提高自身文化素養(yǎng)的同時，還能以史為鑒，放眼未來。

三、傳承民族文化

我國古代詩歌總集《詩經(jīng)》，分為《風》《雅》《頌》三部分，其中的《風》記錄了大量關于古代勞動人民的生產(chǎn)生活狀況的詩句[2]。敦煌的莫高石窟，舉世聞名的飛天壁畫，除了反映了盛唐時期的繁榮景象，還具有其他藝術價值建筑價值繪畫價值等。還有流傳下來的各具特色的民族節(jié)日，端午節(jié)要賽龍舟吃粽子，清明節(jié)要去祭拜祖先，中秋節(jié)則是團圓的節(jié)日，一家人聚在一起，吃月餅賞月。這么多優(yōu)秀的文化成果，難道不值得我們去學習去研究嗎。中華文化之所以能綿延數(shù)千年，靠的就是一代又一代中華兒女連續(xù)不斷的傳承作用。對于二十一世紀的我們來說，這份傳承仍然不能中斷。學習研究民俗文化，傳承優(yōu)秀民俗文化，但卻不僅限于此。傳承我國民俗文化的實證，讓我國優(yōu)秀民俗文化走出國門，將它推向世界的舞臺，被更多人了解，讓我泱泱中華燦爛輝煌的千年文化在世界舞臺上大放異彩，對于現(xiàn)今的我們來說，義不容辭。

四、提高學習者的文化素質水平和藝術鑒賞水平

民俗文化的教育意義，還包括了對學習者本身的影響。我們學習民俗文化的過程中，自身的一個素質也能得到很大提升。閱讀《詩經(jīng)》，會讓你了解到當時的社會歷史狀況，會幫助你理解文言文，引導你在閱讀的過程中如何斟詞酌句。觀賞敦煌莫高窟的飛天壁畫，會讓你多了解到一些與建筑與繪畫有關的知識，在窺見盛唐一抹剪影的同時，還能提高藝術鑒賞水平。研究學習民俗文化，和其他科目的學習也息息相關。民俗學和歷史學、社會學、民族學、人類文化學等學科息息相關[3]。尤其是考古學，民俗學，對我國廣大的考古工作者來說，算是一門必修課了。因此，在學習民俗文化的同時，也促進了其他學科的學習。反過來，其他學科學好了，對民俗文化的學習也有幫助。這樣，在學習民俗文化的同時，還能學習到其他學科的知識，不但拓展了你的知識層面，還豐富了你知識的容量。他們之間是一個相輔相成、不可分割的關系。

五、結束語

當然，有關于民俗文化的教育價值，除了本文所陳述的四點，肯定還有其他更深刻的教育價值。這就需要我們在日后的學習中，慢慢體味。

參考文獻：

[1]李永婷.民俗文化的教育研究價值[D].山東師范大學，2014 （6）：10.

[2]周潔.民俗文化作為語文課程資源的開發(fā)和利用研究[D].廣西師范大學，2014（4）：10–15.

[3]張凱.少數(shù)民族民俗文化的教育價值探析[J].貴州民族研究，2016（3）：55.