羅天如

【摘要】“先學(xué)后教”是在課改浪潮中呈現(xiàn)的一朵耀眼的浪花，是被實(shí)踐證明了的比較好的課堂教學(xué)方法。這種教學(xué)方法，讓學(xué)生能放得開(kāi)，有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和自學(xué)能力的培養(yǎng)，能充分調(diào)動(dòng)每位學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的積極性。也能更好地激活學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生自主互助意識(shí)和創(chuàng)新精神，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。我們要努力轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，運(yùn)用新課改的教學(xué)理念來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)行為，努力讓我們的品德課堂教學(xué)充滿(mǎn)生機(jī)和靈氣，營(yíng)造出創(chuàng)新課堂、活力課堂、人文課堂。

【關(guān)鍵詞】先學(xué)后教 教學(xué)方法 活力課堂

在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，學(xué)生不僅要掌握知識(shí)，更重要的是要會(huì)用所學(xué)的知識(shí)去獲得知識(shí)并創(chuàng)新知識(shí)。聯(lián)合國(guó)教科文組織終身教育局長(zhǎng)保羅·郎格朗說(shuō)：“未來(lái)文盲，不再是不認(rèn)識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”“先學(xué)后教”是在課改浪潮中呈現(xiàn)的一朵耀眼的浪花，其核心是學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，是學(xué)生主體作用的具體體現(xiàn)。這種教學(xué)方法，讓學(xué)生能放得開(kāi)，有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和自學(xué)能力的培養(yǎng)，能充分調(diào)動(dòng)每位學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的積極性。也能更好地激活學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生自主互助意識(shí)和創(chuàng)新精神，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

“先學(xué)后教”課堂教學(xué)模式是新課改下品德課堂教學(xué)的一種有效方式，是被實(shí)踐證明了的比較好的課堂教學(xué)方法。下面筆者就小學(xué)品德課上采用“先學(xué)后教”的方法談幾點(diǎn)做法：

一、教會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

“方法是學(xué)習(xí)的鑰匙?！边\(yùn)用科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方法，能收到事半功倍的效果?！笆谥贼~(yú)，不如授之以漁。”教師的責(zé)任就在于教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，更要授之以方法。應(yīng)教會(huì)學(xué)生哪些學(xué)習(xí)方法呢？

1、先學(xué)，教會(huì)預(yù)習(xí)的方法

預(yù)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)性的學(xué)習(xí)行為。教師要注重指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，有充足時(shí)間讓學(xué)生預(yù)習(xí)，掌握最基本的預(yù)習(xí)方法。課前要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種途徑收集與課文有關(guān)的資料，同時(shí)要進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，在課堂教學(xué)中讓學(xué)生匯報(bào)，展示自己的預(yù)習(xí)成果，交流收集到的資料。

例如上《合理購(gòu)物ABC》一課時(shí)，教師可以具體指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)課前調(diào)查。去菜市場(chǎng)，可以學(xué)到挑選新鮮小菜的技巧和討價(jià)還價(jià)的本領(lǐng)；去大型超市，可以學(xué)會(huì)檢驗(yàn)物品質(zhì)量是否合格的方法，了解電腦小票的作用；去請(qǐng)教父母，可以了解到怎樣合理地買(mǎi)需要的東西，而不花錢(qián)買(mǎi)一大堆舍不得仍又制造家庭垃圾的商品；甚至可以操起搜索引擎，向網(wǎng)絡(luò)咨詢(xún)購(gòu)物技巧。

顯而易見(jiàn)，讓學(xué)生通過(guò)多渠道的搜集信息進(jìn)行預(yù)習(xí)，突破了學(xué)習(xí)的時(shí)空，培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，實(shí)現(xiàn)了課堂活動(dòng)與課外時(shí)間活動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一、協(xié)同作用，提高了課堂教學(xué)效果。

2、教會(huì)思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法

我國(guó)著名教育家葉圣陶主張“教是為了不教”，提倡教師要指導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)。 因此，教師在課堂上要教給學(xué)生思考的方法，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)思考。英國(guó)一位科學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)永遠(yuǎn)始于問(wèn)題，終于問(wèn)題——越來(lái)越多深化的問(wèn)題，越來(lái)越能啟發(fā)新問(wèn)題的問(wèn)題?！睘榇?，教師應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)問(wèn)題情景，讓學(xué)生主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，一步一步地解決問(wèn)題。

例如在教學(xué)《愛(ài)護(hù)我們生活的環(huán)境》一課時(shí)，教師利用課件讓孩子們欣賞了廣州的風(fēng)光（有風(fēng)景秀麗的公園、寬敞的街道、宏偉的立交橋，其中也有一些臟、亂、差的現(xiàn)象），之后引導(dǎo)學(xué)生思考，鼓勵(lì)孩子提出問(wèn)題。孩子們暢所欲言：“我們是國(guó)際大都市，為什么還有的地方這么臟呢？”“我們的城市這么美麗，為什么有人要破壞它”，“為什么要破壞我們的家園”“為什么不愛(ài)護(hù)環(huán)境，難道要使我們的家園變成垃圾城市嗎？”……要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，孩子們的自主活動(dòng)是很重要的，同時(shí)我們應(yīng)幫助兒童用他們自己的方式發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。如上述垃圾問(wèn)題的影響，破壞了廣州市的形象，接著要讓學(xué)生給垃圾找去處了，這就必須了解垃圾是怎么來(lái)的，否則將無(wú)法提出實(shí)際的解決方法，于是，教師與孩子們共同討論商量方案。在實(shí)施中不管是制定調(diào)查計(jì)劃，還是在收集資料的過(guò)程中，教師盡量給學(xué)生充分自由，鼓勵(lì)他們從各角度提出解決方法，并引導(dǎo)學(xué)生去思考，去討論、分析、探索，以此發(fā)展他們的創(chuàng)新能力?？梢?jiàn)，把提問(wèn)的權(quán)利解決問(wèn)題的權(quán)利還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛能，學(xué)生就能成為真正的學(xué)習(xí)主人，并使他們的創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)。

二、改革課堂教學(xué)方法，讓學(xué)生有創(chuàng)意地學(xué)習(xí)

1、采用活動(dòng)化教學(xué)，深化學(xué)生的道德體驗(yàn)

新課程倡導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)參與，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中。“活動(dòng)化學(xué)習(xí)”這種學(xué)習(xí)方式，即教師要積極組織學(xué)生參加活動(dòng)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中動(dòng)手動(dòng)腦，發(fā)展興趣和特長(zhǎng)，并在活動(dòng)中獲取直接經(jīng)驗(yàn)和綜合信息，使他們的個(gè)性得到充分發(fā)展。此外，活動(dòng)要著力提高學(xué)生的生活技能和道德體驗(yàn)，觸動(dòng)學(xué)生的心靈。

如在“美麗的秋天”這一主題活動(dòng)的教學(xué)中，教師選擇了秋高氣爽、陽(yáng)光明媚的日子，帶領(lǐng)孩子走出課室，走進(jìn)大自然，讓他們置身于山坡、田野、草坪上，通過(guò)看一看、找一找、聞一聞、踩一踩等感知活動(dòng)，并以照相、拼圖、畫(huà)畫(huà)、表演等形式進(jìn)行收集、探索。在這個(gè)活動(dòng)中，教師還結(jié)合孩子們的表現(xiàn)進(jìn)行隨機(jī)教育。如有些孩子在草坪上發(fā)現(xiàn)了很多破塑料袋、紙屑等廢舊物品，教師鼓勵(lì)孩子們拾起草坪上的垃圾，并按質(zhì)地進(jìn)行歸類(lèi)，組織孩子們討論“怎樣處理這些廢舊物品”。于是，“找秋天”變成“保護(hù)和打扮秋姑娘”的活動(dòng)。孩子們討論非常熱烈，想出很多方法并進(jìn)行嘗試，有的同學(xué)進(jìn)行剪剪貼貼，把它們裝飾成美麗的圖畫(huà)、小花籃、小船或臉譜等；有的同學(xué)把可回收與不可回收的分別放在不同的垃圾桶；有的同學(xué)則嘗試用火燒、用土埋、用水溶的方法處理廢舊物品。盡管他們有的方法嘗試或失敗或成功，但孩子們?cè)谥鲃?dòng)的探索過(guò)程中，不僅了解了秋天的季節(jié)特征，還對(duì)環(huán)境保護(hù)有了新的認(rèn)識(shí)，提高了自覺(jué)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。這效果是課堂上教師放幾張幻燈片，聽(tīng)?zhēng)锥我魳?lè)所無(wú)法比擬的。

2、開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生小組合作探究能力

品德學(xué)科是原有思想品德課與自然課、地理課、歷史課、心理課等課程的有機(jī)組合，教材中必然會(huì)涉及到社會(huì)、科學(xué)、人文、歷史等方方面面的知識(shí)。怎樣學(xué)習(xí)這些知識(shí)性的東西呢？筆者認(rèn)為，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)，選擇兒童喜歡的方式來(lái)處理，既能培養(yǎng)學(xué)生小組合作的能力，也能凸現(xiàn)品德課道德教育的本色。

最近，筆者觀(guān)摩了《認(rèn)一認(rèn)我國(guó)的行政區(qū)》示范課例，這原本屬于地理課的范疇。教師先讓學(xué)生仔細(xì)觀(guān)察地圖，找出我國(guó)有4個(gè)直轄市、5個(gè)自治區(qū)、2個(gè)特別行政區(qū)、23個(gè)省。然后讓學(xué)生再次觀(guān)察地圖，互相拍手創(chuàng)造性地說(shuō)：“你拍一，我拍二，浙江像個(gè)……，你拍三，我拍四，河北像……”批判地評(píng)析這堂課，各板塊單純地追求地理知識(shí)，耗時(shí)而低效，并沒(méi)有達(dá)成愛(ài)國(guó)主義教育目的，品德教育的韻味蕩然無(wú)存。其實(shí)，這堂課可以作如下設(shè)計(jì)：學(xué)生初步了解我國(guó)行政區(qū)后，讓小組代表隨機(jī)抽取教師課前準(zhǔn)備的一套題開(kāi)展探究活動(dòng)。如：（1）黃河是我們的母親河，是中華民族文明的發(fā)源地，它繁衍了炎黃子孫，滋養(yǎng)了龍的傳人，請(qǐng)?jiān)诘貓D中找出它跨越了哪幾個(gè)?。浚?）我國(guó)地大物博，每個(gè)行政區(qū)都有自己的名牌產(chǎn)品和傳統(tǒng)特色，展示從家里搜集來(lái)的各類(lèi)商品的包裝袋，根據(jù)包裝袋提示的生產(chǎn)地址在地圖上找到相應(yīng)的省份，并在該省份上標(biāo)注出產(chǎn)的商品，如山東青島海爾電器，內(nèi)蒙古伊利牛奶。

教師在學(xué)生小組探究過(guò)程中適時(shí)地去指導(dǎo)，學(xué)生發(fā)言后進(jìn)行小結(jié)，讓學(xué)生在地圖上找到臺(tái)灣和釣魚(yú)島、南海諸島。教師意味深長(zhǎng)地?cái)⑹觯骸拔覈?guó)幅員遼闊，地理位置優(yōu)越，資源豐富，但周邊環(huán)境依然不安寧，臺(tái)灣沒(méi)有回歸，日本軍艦堂而皇之登陸釣魚(yú)島，南海諸島主權(quán)爭(zhēng)端，有些島在地圖上只有芝麻大，我們是不是不要了呢？”學(xué)生在廣開(kāi)言路中明確維護(hù)領(lǐng)土完整是中華民族的尊嚴(yán)。教師也可相機(jī)補(bǔ)充知識(shí)點(diǎn)：國(guó)際法明文規(guī)定，以島嶼為圓心，方圓200海里是屬于一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)海，那么海底豐富的礦產(chǎn)資源也是屬于該國(guó)的。

教師精妙地設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，組織學(xué)生開(kāi)展小組合作探究性學(xué)習(xí)，將課堂由地理知識(shí)向現(xiàn)實(shí)生活回歸，憑借長(zhǎng)江、黃河、京九鐵路、商品包裝袋這幾個(gè)支點(diǎn)了解各行政區(qū)，使得這堂地理知識(shí)課的愛(ài)國(guó)主義教育變得極為豐滿(mǎn)。適可而止地點(diǎn)到國(guó)際爭(zhēng)端問(wèn)題，補(bǔ)充國(guó)際法知識(shí)，有利于學(xué)生完成知識(shí)與技能、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的構(gòu)建。

總而言之，運(yùn)用“先學(xué)后教”這種模式教學(xué)，是實(shí)施新課程最有效的手段。運(yùn)用這種模式教學(xué)，真正做到了以學(xué)生為主體，真正做到了教為學(xué)服務(wù)，培養(yǎng)了學(xué)生良好的思想品德，教會(huì)了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。 我們要努力轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，運(yùn)用新課改的教學(xué)理念來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)行為，努力讓我們的品德課堂教學(xué)充滿(mǎn)生機(jī)和靈氣，營(yíng)造出創(chuàng)新課堂、活力課堂、人文課堂。