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和傘

2016-10-22 16:27美帆
中外書摘 2016年10期
關(guān)鍵詞:和紙當(dāng)家古都

美帆

最初的傘并不是雨具,而是達(dá)官貴人用來遮陽、辟邪的用具。它們呈圓蓋狀,無法開合,象征著權(quán)力與威望。

傘發(fā)明于中國,傳到朝鮮半島西岸的百濟(jì),又被百濟(jì)圣明王當(dāng)作佛教儀式的道具之一送到了日本。一般說法是,這種道具從一開始便被稱為唐傘;也有說法是,經(jīng)過改良、可開合式的傘被稱為“唐繰傘”,之后簡稱為唐傘。

隨著造紙技術(shù)及竹材加工技術(shù)的進(jìn)步,到了室町時(shí)代,開始以竹子為原料制作傘軸和傘骨,用涂過柿澀、亞麻仁油、桐油等防水材料的油紙做傘面,其作用已經(jīng)與現(xiàn)代的傘并無二致。

在傘逐漸走下神壇,被廣泛使用的同時(shí),以做傘為生的工匠也開始浮出水面。在《七十一番匠人歌合》圖(繪制于1500年末,是中世紀(jì)后期以工匠為題材創(chuàng)作的最大一幅畫卷)中就能看到傘匠的形象,奈良興福寺大乘院中還有對“唐傘座”這一傘匠組織的記錄。但是當(dāng)時(shí)只有一部分貴族階層的人才能打傘,除用于歌舞伎等演出之用外,傘只在醫(yī)生、僧侶、富商等有身份的人中普及。之后,隨著洋傘的登場,唐傘便開始稱為“和傘”。在制傘業(yè)的鼎盛時(shí)期,日本全國一年能夠生產(chǎn)1000萬把傘。但在明治時(shí)期,洋傘的輸入導(dǎo)致制傘業(yè)急速衰退,和傘不再像以前那樣被當(dāng)作生活必需品。但即使是現(xiàn)在,和傘也還是民俗文化產(chǎn)業(yè)中不可或缺的道具之一,特別是在日本茶道、舞踴、歌舞伎中,和傘作為日本文化的象征,扮演著重要的角色。

江戶時(shí)代后期,第一代當(dāng)家墨藏在京都五條本覺寺附近開了一家傘店,這便是傘鋪“日吉屋”的發(fā)端。在之后的一百多年間,這間老鋪一直堅(jiān)持經(jīng)營,是京都現(xiàn)今唯一一家老字號和傘鋪。第五代當(dāng)家西堀耕太郎先生繼承了這項(xiàng)古老的傳統(tǒng)技術(shù),守護(hù)著這塊招牌。

西堀先生不光做傘,他還將傘骨技術(shù)應(yīng)用于照明燈具的設(shè)計(jì),并獲得了世界性的認(rèn)可。而他原本是一位供職于和歌山縣新宮市市政府的公務(wù)員,同日吉屋第四代當(dāng)家江美子之女的姻緣,是他進(jìn)入這一行的契機(jī)。

“我和她認(rèn)識的時(shí)候,日吉屋的年銷售額只有150萬日元,生活也很困苦,店鋪面臨歇業(yè)。以前光京都就有兩百多家傘店,但我開始接手時(shí),京都只剩兩家了,現(xiàn)在則只有我們一家。我覺得不從根本上轉(zhuǎn)變是不行的了?!蔽鬈ゼ沂情_英語補(bǔ)習(xí)班的,他和傳統(tǒng)工藝無半點(diǎn)接觸,但他想要做傘的念頭非常單純:“傘打開的時(shí)候,它的竹制骨架實(shí)在是太美了,而且現(xiàn)在還有人能用竹子和紙等天然材料以純手工打造出這種東西,讓我非常感動(dòng)。再加上這是我妻子家的產(chǎn)業(yè),我想無論如何也要讓它延續(xù)下去?!?/p>

根據(jù)之前在市政府從事旅游宣傳和公關(guān)工作的經(jīng)驗(yàn),他先為店鋪建立了主頁,為產(chǎn)品進(jìn)行宣傳。之后在祖父和岳母的傳授下,自己一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)會了和傘的制作。慢慢的,網(wǎng)絡(luò)訂單越來越多,店鋪的年?duì)I業(yè)額也有所提升,但他深知這家店光憑做傘是無法維持的,于是想到做燈具。

“當(dāng)我把剛剛做好的傘放在室外晾曬時(shí),發(fā)現(xiàn)經(jīng)陽光照射的和紙傘異常美麗,于是想到把它用來做燈具應(yīng)該也不錯(cuò)?!苯?jīng)過無數(shù)次嘗試和失敗之后,燈具“古都里”最終誕生。古都里融入了和傘的傳統(tǒng)技術(shù)——纖細(xì)的竹框架結(jié)構(gòu)和精巧的和紙粘貼技巧。和紙透出的柔和光線與筆直延伸的竹骨形成簡潔的幾何美學(xué)。由于這種燈具有著像傘一樣可開合的構(gòu)造,搬運(yùn)起來非常方便,所以海外的訂單也紛至沓來。

三年前,古都里參加了米蘭的薩隆家具展和巴黎家居展?,F(xiàn)如今,日吉屋的產(chǎn)品中有40% 都是燈具,訂單的30%來自海外。

除和紙和竹子以外,西堀先生又開始探索塑料、鋼、不銹鋼等材料的使用。日本是世界第一雨傘消費(fèi)大國,每年有約6.5億把塑料傘被丟棄。大量生產(chǎn)和消費(fèi),隨之而來的環(huán)境破壞也是驚人的。因此,西堀先生想到利用甘蔗制成的環(huán)保材料生物聚乙烯與竹子開發(fā)出環(huán)保的晴雨兩用傘,打造出既不屬于洋傘也不屬于和傘的新型傘。

傳統(tǒng)就是不斷地革新。正因?yàn)橛行率挛锏恼Q生,才有繼續(xù)守護(hù)傳統(tǒng)的力量。

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