日前，一組《廣州小學(xué)生機(jī)場(chǎng)席地而坐看書(shū)》的圖片在網(wǎng)絡(luò)上被刷屏。據(jù)媒體報(bào)道，這些孩子來(lái)自廣州東風(fēng)小學(xué)，7月4日晚，因赴英游學(xué)在廣州白云機(jī)場(chǎng)候機(jī)。當(dāng)?shù)弥桨嗤睃c(diǎn)后，這些孩子紛紛從書(shū)包里翻出書(shū)本，捧著書(shū)席地而坐，沒(méi)有一個(gè)玩手機(jī)的。

在現(xiàn)代社會(huì)，普遍存在一種“橘生淮南則以為橘，生于淮北則以為枳”的現(xiàn)象，表現(xiàn)為同一種現(xiàn)象，發(fā)生在那里認(rèn)為很正常，發(fā)生在這里則認(rèn)為有貓膩。比如“機(jī)場(chǎng)讀書(shū)”，前不久一則新聞稱日本學(xué)生在泰國(guó)候機(jī)時(shí)集體讀書(shū)，引來(lái)眾多點(diǎn)贊；而現(xiàn)在看到廣州小學(xué)生“機(jī)場(chǎng)看書(shū)”，則引來(lái)了作秀說(shuō)。

廣州小學(xué)生“機(jī)場(chǎng)讀書(shū)”是不是作秀，很難一語(yǔ)道清。但不得不思考的是，很多人似乎失去了相信真善美的能力。紛繁現(xiàn)實(shí)，不排除有作秀的人和事，但放大“作秀論”顯然不是一種好習(xí)慣。更重要的是，有些現(xiàn)象，即便是作秀，其出現(xiàn)也有裨益。正如“機(jī)場(chǎng)讀書(shū)”，即便作秀，如果秀成習(xí)慣，都是一件不能不贊的好事。

“機(jī)場(chǎng)讀書(shū)”這個(gè)真可以有，從內(nèi)心講，但愿“機(jī)場(chǎng)讀書(shū)”成為身邊風(fēng)景。而這需要我們多一些寬容心。針對(duì)廣州小學(xué)生“機(jī)場(chǎng)讀書(shū)”，相關(guān)老師講，“我們特別要求，這次出去孩子們不允許帶手機(jī)等電子設(shè)備?！边@也從一個(gè)側(cè)面證明了“機(jī)場(chǎng)讀書(shū)”的可信度。有那么一天，書(shū)本和手機(jī)一樣，能夠成為人們的“隨身必備”，該是一件多么美好的事。