吳碧棠

（中山市石岐區(qū)辦事處宣傳文體服務(wù)中心，廣東中山528402）

淺談文化多元化背景下群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展方式

吳碧棠

（中山市石岐區(qū)辦事處宣傳文體服務(wù)中心，廣東中山528402）

本文闡述了群眾文化活動(dòng)在多元化背景之下受到的影響，在此基礎(chǔ)上研究了群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展措施。

多元化背景；群眾文化活動(dòng)

一、文化多元化活動(dòng)對(duì)群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的沖擊分析

第一是多元化生活方式的沖擊。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們有了更多的自由和空間選擇自己的生活方式，傳統(tǒng)的群眾文化活動(dòng)在新的形勢(shì)下必然會(huì)受到?jīng)_擊，當(dāng)今社會(huì)人們對(duì)文化的需要有了更高的要求，渴望有更多的文化選擇空間。傳統(tǒng)的群眾文化活動(dòng)主要通過(guò)集體群組的等形式開(kāi)展，在一定時(shí)期取得良好的成效。但是現(xiàn)代社會(huì)電影院、網(wǎng)吧、KTV比比皆是，互聯(lián)網(wǎng)的大眾化以及移動(dòng)媒體的普及，人們娛樂(lè)的方式多種多樣，傳統(tǒng)的群眾文化吸引了大大下降，難以滿足人民群眾對(duì)于新奇、快速和創(chuàng)新的文化形式的需要。

第二是媒體快速發(fā)展的沖擊。當(dāng)今世界是網(wǎng)絡(luò)和媒體快速發(fā)展的世界，人們開(kāi)展娛樂(lè)活動(dòng)可以不單純地依靠走出家門(mén)來(lái)開(kāi)展，很多時(shí)候人們?cè)诩揖湍芟硎艿蕉喾N形式的文化娛樂(lè)活動(dòng)，很多信息人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視上隨時(shí)看到和查閱，很多娛樂(lè)活動(dòng)人們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)參與其中，這對(duì)群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展帶來(lái)很大的沖擊。移動(dòng)媒體和社交軟件的盛行使得群眾能夠從多種渠道接受到信息，群眾文化活動(dòng)失去了一定的群眾基礎(chǔ)，參與群眾文化活動(dòng)的熱情大大降低。

第三是文化知識(shí)結(jié)構(gòu)的沖擊。群眾文化結(jié)構(gòu)的多元化態(tài)勢(shì)使得個(gè)體的個(gè)性顯得尤為重要，這對(duì)群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展造成一種障礙，人們?cè)谏鐣?huì)生活中的自主意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，急需自我參與和自我欣賞到文化活動(dòng)之中去，群眾文化活動(dòng)的組織者在開(kāi)展活動(dòng)的時(shí)候非常難組織，很多參與者也難以找到適合自身的娛樂(lè)方式。

二、多元化背景下群眾文化活動(dòng)開(kāi)展

首先，開(kāi)展能夠被人民群眾接受的傳統(tǒng)群眾文化活動(dòng)。雖然人民群眾的文化生活和過(guò)去相比有了很大的豐富和改善，但是不可否認(rèn)的是人民群眾的業(yè)余生活更多的走向了個(gè)體化趨勢(shì)，而群眾文化活動(dòng)在根本上的群眾性的這一特點(diǎn)是沒(méi)有發(fā)生變化的。群文活動(dòng)在調(diào)動(dòng)群眾參與性上還有很多的工作要做。舞蹈、歌曲、戲曲、秧歌等傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)具有很強(qiáng)的參與性和群眾性，在信息時(shí)代的今天依然有著廣闊的生存空間和開(kāi)展空間，很容易吸引群眾的參與，發(fā)展成為群眾性的文娛活動(dòng)。群眾文化工作者應(yīng)該認(rèn)真地進(jìn)行鉆研和探索，研究群眾文化活動(dòng)的特點(diǎn)，舉辦各類群文活動(dòng)的時(shí)候應(yīng)該以參與性為前提。從目前的情況來(lái)看，我國(guó)各地區(qū)都在探索適合本地區(qū)文化和民族特色的民俗活動(dòng)，我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各個(gè)民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中形成了眾多底蘊(yùn)豐富的民俗活動(dòng)，這些活動(dòng)具有濃厚的民族特色和地域特色，是中華民族文化不可或缺的組成部分，共同構(gòu)成了整個(gè)民族一脈相承的根源。在人民文化活動(dòng)多元化趨勢(shì)明顯的情況下，群眾文化活動(dòng)應(yīng)該進(jìn)行深度的挖掘和資源的整合。事實(shí)上，在各地區(qū)的戲曲活動(dòng)、舞蹈活動(dòng)和歌舞活動(dòng)已經(jīng)相當(dāng)普遍了，這同時(shí)也說(shuō)明了廣大人民群眾存在著上述藝術(shù)需要。群眾文化活動(dòng)應(yīng)該利用秧歌隊(duì)、舞蹈隊(duì)、戲曲隊(duì)進(jìn)行群文活動(dòng)的組織，開(kāi)展友誼賽和相關(guān)的交流活動(dòng)，讓民俗的內(nèi)容得到發(fā)揚(yáng)和提高，使得群眾文化活動(dòng)在新的時(shí)期增加新的內(nèi)函。

其次，構(gòu)筑群眾文化品牌。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)越具有地方色彩的文學(xué)越容易被世界關(guān)注，中國(guó)一切活動(dòng)打出世界去便成為有利的事情。這句話在后世發(fā)展中逐漸形成一個(gè)約定俗稱的規(guī)定：越是民族的越是世界的。魯迅先生的總結(jié)不可不謂精辟，華夏五千年的文明造就了中華民族獨(dú)有的歷法和民俗習(xí)慣，我國(guó)少數(shù)民族的的飲食、習(xí)俗、節(jié)日和服飾是我國(guó)最為璀璨的文化瑰寶，是群眾文化活動(dòng)賴以生存的基礎(chǔ)。近年來(lái)，各地政府都在致力于文化品牌的建設(shè)。比如說(shuō)筆者所處珠江三角洲的中山，是著名的水鄉(xiāng)，每年端午賽龍舟是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗，由于多種原因端午賽龍舟習(xí)俗暫停舉辦。當(dāng)?shù)卣?jīng)過(guò)多方調(diào)研了解，決定恢復(fù)舉辦端午賽龍舟這一富有民俗特色的群眾文化活動(dòng)，活動(dòng)吸引大批群眾參與，成為中山市石岐區(qū)著名的文化品牌，也被評(píng)定為廣東省、中山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這種品牌式的群眾文化活動(dòng)已經(jīng)在各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、文化事業(yè)發(fā)展上起到了多重促進(jìn)作用。各地區(qū)的群眾文化活動(dòng)工作者應(yīng)該利用自身的地區(qū)優(yōu)勢(shì)，著眼于自身的民俗、民族和歷史層次，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)展自身地域特色和民族特色的群文活動(dòng)，進(jìn)而打造文化品牌，各個(gè)單位應(yīng)當(dāng)促進(jìn)相互之間的橫向交流，分享經(jīng)驗(yàn)與心得。

再次，抓住元旦、春節(jié)等重要傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行群眾文化活動(dòng)的深層次開(kāi)展。群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展有內(nèi)容和形式上的要求，還有時(shí)間上的要求。尤其是在對(duì)中華民族具有重要意義的元旦和春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日中，每一個(gè)離家求學(xué)或者工作的人都要回到家中共度佳節(jié)，這個(gè)時(shí)候廣大人民群眾需要的不僅僅是富裕的物質(zhì)生活，還需要廣闊的精神文化，對(duì)家鄉(xiāng)文化的一種需求成為群眾文化開(kāi)展的重要契機(jī)。群眾文化工作者應(yīng)該進(jìn)行積極想辦法尋求資金、技術(shù)和場(chǎng)地的支持，營(yíng)造良好的群眾文化工作氛圍，讓群眾文化活動(dòng)承載起傳播家鄉(xiāng)文化和民俗的重要職責(zé)，元旦、春節(jié)的群眾文化活動(dòng)應(yīng)該塑造一種吉祥喜慶的社會(huì)文化氛圍，豐富社區(qū)、基層、以及老少邊窮地區(qū)的文化生活，廣泛地開(kāi)展心連心、進(jìn)社區(qū)和下基層活動(dòng)，讓堅(jiān)持在一線的工作者感受到組織的關(guān)懷。

［1］金鳴.淺談新形勢(shì)下群眾文化工作的創(chuàng)新［J］.群文天地，2012（04）.

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