朱仲祥

童年的時(shí)候，每當(dāng)大人們將一張張年畫(huà)貼上房門(mén)，便知道春節(jié)即將到了，心里便充滿了對(duì)過(guò)年的期待。

我的故鄉(xiāng)在峨眉山麓青衣江畔的夾江，這里是以生產(chǎn)高檔手工書(shū)畫(huà)紙而蜚聲四海的紙鄉(xiāng)，也是享譽(yù)全國(guó)的書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)自古有春節(jié)貼年畫(huà)的傳統(tǒng)，這一習(xí)俗催生了年畫(huà)創(chuàng)作和制作的興起，成為與綿竹年畫(huà)、梁平木版年畫(huà)并稱“四川三大年畫(huà)”。這在《嘉定府志》和《夾江縣志》上多有記載。直到數(shù)百年后的今天，夾江木版水印年畫(huà)風(fēng)采依舊，故鄉(xiāng)人張貼年畫(huà)的傳統(tǒng)習(xí)俗依舊，并成為我年年春節(jié)里揮之不去的鄉(xiāng)愁。

少年時(shí)候便知道，以木刻門(mén)神為主的夾江年畫(huà)歷史悠久，據(jù)傳來(lái)源于明末清初，與歷史上的“湖廣填四川”有關(guān)。殺人魔王張獻(xiàn)忠，對(duì)四川實(shí)施殘暴統(tǒng)治，大肆屠殺不甘屈服的四川人，以至蜀中“血流漂杵”，清初的統(tǒng)治者大規(guī)模移民四川，其中移民夾江的人中有善畫(huà)能刻者，把從故鄉(xiāng)帶來(lái)的門(mén)神畫(huà)像臨摹下來(lái)，雕成木版，印制涂色，使我的故鄉(xiāng)也貼上門(mén)神像，長(zhǎng)此以往漸成習(xí)俗。又傳說(shuō)因?yàn)閵A江出生的嘉靖年間進(jìn)士、明朝吏部文選司郎中張庭，從京城帶彩繪門(mén)神像回夾江，經(jīng)過(guò)鄉(xiāng)人的臨摹、木刻而成民間文化，流傳至今。

其實(shí)在張獻(xiàn)忠舉起屠刀之前，大約在明代萬(wàn)歷、天啟年間，夾江境內(nèi)就有年畫(huà)作坊存在，主要由“帖扎行”兼營(yíng)。藝人們利用當(dāng)?shù)厥止ね练ㄔ旒埖谋憷麠l件，制作一些相對(duì)簡(jiǎn)單的年畫(huà)。據(jù)一些老藝人回憶，到清代末葉，位于夾江縣城近郊的楊柳村、謝灘村一帶，已經(jīng)有很多年畫(huà)作坊在大規(guī)模生產(chǎn)銷(xiāo)售年畫(huà)。其中，最為著名的作坊是“董大興榮”和“董大興發(fā)”兩家商號(hào)。據(jù)說(shuō)那時(shí)候，因?yàn)槟戤?huà)生產(chǎn)具有很強(qiáng)的季節(jié)性，因此，除了那些生意很大的作坊一年四季不停業(yè)外，一般從事年畫(huà)生產(chǎn)的中小作坊農(nóng)忙時(shí)務(wù)農(nóng)，閑暇時(shí)購(gòu)置紙張、研制顏料、雕刻畫(huà)板，秋收一過(guò)，就開(kāi)始生產(chǎn)年畫(huà)，一直要忙到臘月底。夾江年畫(huà)除了滿足周邊地區(qū)的需求，還遠(yuǎn)銷(xiāo)湖廣及南方絲路沿線的滇黔地區(qū)，以至那里還有“黃丹門(mén)神能驅(qū)鬼”的民諺。至清末民初，年銷(xiāo)量最大時(shí)，超過(guò)了千萬(wàn)份。其中僅“董大興榮號(hào)”一家作坊，年制作銷(xiāo)售的年畫(huà)就有幾十萬(wàn)份。年復(fù)一年，夾江年畫(huà)便形成了自己獨(dú)特流派，直到民國(guó)初年還十分鼎盛。

每次回到故鄉(xiāng)，總要去夾江馬村的萬(wàn)畝竹海中羅八爺，上世紀(jì)40年代曾在南京做過(guò)蔣介石的警衛(wèi)，后來(lái)因家庭原因回到了夾江。因?yàn)檫@段歷史，羅象庸解放后一直受排擠，直到若干年后才有機(jī)會(huì)參加工作，返回鄉(xiāng)里跟父親羅肇修學(xué)年畫(huà)，1962年因生活困難又開(kāi)始畫(huà)，那時(shí)大多是偷偷地畫(huà)。上世紀(jì)八十年代，終于敢公開(kāi)畫(huà)了，也畫(huà)得多了，就拿到夾江城里去賣(mài)，幾元錢(qián)一幅，后來(lái)二三十元一幅，就這樣靠年畫(huà)補(bǔ)貼他們的生活。周發(fā)文是省立師范畢業(yè)的學(xué)生，畢業(yè)后沒(méi)有參加工作，而是回到家里跟隨羅老先生學(xué)習(xí)年畫(huà)制作，成為夾江年畫(huà)如今的傳承人。過(guò)去我們城郊的謝灘村，有董、羅、陳、李四大家族制作年畫(huà)，他是羅姓年畫(huà)的傳人，至今八十高齡，猶能進(jìn)行年畫(huà)制作。

夾江年畫(huà)研究所的老鄉(xiāng)還告訴我這樣一件事。2012年重慶中國(guó)三峽博物館馮慶豪研究員造訪夾江年畫(huà)研究所，帶來(lái)上世紀(jì)40年代館藏夾江年畫(huà)的復(fù)制照片，為這一國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)找到珍貴的歷史資料。這些年畫(huà)復(fù)制照片，是民國(guó)時(shí)期著名考古學(xué)家衛(wèi)聚賢收藏并捐贈(zèng)的作品，但是一直未啟封。該館為準(zhǔn)備2013年春節(jié)年畫(huà)展，首次啟封所贈(zèng)畫(huà)卷，發(fā)現(xiàn)夾江年畫(huà)33幅。在這些年畫(huà)照片上，可以清晰地看到年畫(huà)作品右下角明顯標(biāo)識(shí)“董大興發(fā)”、“董大興榮”的字號(hào)，均出自?shī)A江著名的年畫(huà)大作坊，同時(shí)還有年畫(huà)采購(gòu)商家的字號(hào)。據(jù)馮慶豪研究員介紹，通常的年畫(huà)人物題材均以明代以前為主，以清代人物為題材實(shí)屬罕見(jiàn)。另?yè)?jù)夾江年畫(huà)研究所所長(zhǎng)吳澤全介紹，此次所贈(zèng)的夾江年畫(huà)復(fù)制圖片，在夾江年畫(huà)史研究上具有重要意義，不僅將進(jìn)一步還原夾江的民俗文化，還具有重要的研究?jī)r(jià)值。

春節(jié)到了，預(yù)示著農(nóng)歷新年的到來(lái)。祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，幸福安康，這是故鄉(xiāng)人普遍的心理需求，年畫(huà)就是這種心理需求的藝術(shù)表達(dá)。因此鄉(xiāng)親們抽空趕臘月場(chǎng)，備過(guò)年貨，買(mǎi)兩張年畫(huà)是必不可少的?；氐郊依?，和著春聯(lián)一塊兒張貼。貼張?jiān)钌?，希望?lái)年每頓都有米下鍋，不斷炊；貼張財(cái)神，希望來(lái)年能夠有財(cái)運(yùn)，改善一家人的生活；貼張“福祿壽喜”，祝福全家人健康吉祥；貼張門(mén)神，將邪惡鬼魅拒之門(mén)外?？傊?，凡是農(nóng)家的每一扇門(mén)，都有其表現(xiàn)的門(mén)神。正如宋代大詩(shī)人王安石《元日》一詩(shī)所言：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。”在春節(jié)到來(lái)的時(shí)候，揭下舊的春聯(lián)和年畫(huà)，貼上嶄新的春聯(lián)和年畫(huà)，一種新的夢(mèng)想漸漸升起，一種濃濃的年味立即彌散開(kāi)來(lái)。

而作為小孩子的我們，望著那些年畫(huà)心里就樂(lè)，總感覺(jué)過(guò)年的滋味真好。我還專門(mén)買(mǎi)了一本圖畫(huà)本，一張張地臨摹那些年畫(huà)，從小學(xué)三年級(jí)到初中畢業(yè)，近六年時(shí)間臨摹了厚厚幾大本。在離家的日子里，這些稚拙的臨摹年畫(huà)，便成為我慰藉鄉(xiāng)愁的良藥。在潮來(lái)潮去的當(dāng)今社會(huì)，大有明星掛歷取代年畫(huà)之勢(shì)，我深怕哪天回家就看不到年畫(huà)了。因此，我開(kāi)始了夾江年畫(huà)的收集與收藏工作，回家拍了許多年畫(huà)制作與成品的照片，準(zhǔn)備時(shí)機(jī)成熟整理成冊(cè)，給自己及后世子孫留一份念想。

前年的陽(yáng)春三月，一個(gè)桃花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)。朋友邀請(qǐng)我回鄉(xiāng)參加一年一度的桃花節(jié)。在青衣江畔的鳳山村，當(dāng)我們穿行于萬(wàn)花叢中時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)不少當(dāng)路的墻體上，一幅幅生動(dòng)活潑的年畫(huà)扯人眼球。這些墻體彩繪年畫(huà)，在保持夾江年畫(huà)木刻水印的基本風(fēng)格的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大膽的藝術(shù)創(chuàng)新，線條更加圓潤(rùn)飽滿，色彩更加艷麗多彩，內(nèi)容更加貼近生活，和春暖花開(kāi)的景象十分融合，真是畫(huà)中有春意，畫(huà)外春更濃。