阿·瑩

不知道有多少文人墨客拜謁過(guò)韓城的司馬遷祠了。

我每每來(lái)到塬下最先映入眼簾的就是斜斜的司馬道，那條古道倚靠在高高厚厚的黃土塬畔，有九十九個(gè)臺(tái)階，從塬下一直伸到司馬祠的門前，敦厚的石板已被經(jīng)久不息的踩踏變得坑坑洼洼，光滑的或粗糙的石階盡顯二干多年的風(fēng)雨侵蝕，似乎每一層臺(tái)棱都會(huì)找到歷史凝聚在瞬間的慨嘆。也許是坡度太陡的緣故，也許是朝拜圣賢的心境使然，有人會(huì)爬得氣喘吁吁，累得一步三晃，想撲倒在石階上向塬頭的太史公傾述心潮；有人會(huì)登過(guò)幾十階便坐在路邊的石墩上，手撫粗糲的石板，用心體會(huì)激蕩的風(fēng)云在這兒沖刷過(guò)的痕跡。待終于踩上最后一個(gè)石階，目光直直地盯住門楣上“司馬遷祠”四個(gè)大字，便忍不住想撲通跪下了。

那凜冽的風(fēng)雨竟把司馬遷祠的門楣和外墻撕扯得斑斑駁駁，讓人一下子涌滿對(duì)偉人悲壯命運(yùn)的感嘆，亙古的故事依舊在重重地敲擊著心扉，所有善良的人心都會(huì)被緊緊攫住，巨大的屈辱毀掉了司馬遷本來(lái)坦蕩的前程，卻造就了一代偉人的品格德行?？赡苋藗兌贾浪抉R遷是創(chuàng)立紀(jì)傳體史書(shū)的巨擘，知道司馬遷是承受著腐刑的劇痛完成了《史記》創(chuàng)作。如今，筆者冷靜思考二干多年前的那樁漢朝血案，司馬遷諫言李陵投敵的真?zhèn)稳菒罎h武帝，竟讓一介男兒在喪命和腐刑面前做出選擇，囚籠木枷，孤影孑立，獄卒呵斥，一定把司馬遷的心緒蹂躪得死去活來(lái)。那漢代是一個(gè)崇尚勇士的時(shí)代，僅僅為個(gè)猜忌都可能引頸自刎，一死了之完全可以成全太史公的凜然英名，但他選擇了難以想象的“茍活”，以期為未竟的事業(yè)獻(xiàn)身。可想，那個(gè)選擇的過(guò)程實(shí)在是太殘酷了，應(yīng)該是司馬遷一生最為痛苦的歷程，痛苦得讓今天的人們?cè)O(shè)身想想便不能自抑，選擇活比選擇死更需要膽略和勇氣，這也就是一代偉人給后入留下的生命啟示！

輕輕地邁進(jìn)祠院，千年碑碣盡在稱頌司馬遷的品德，近代那首五言詩(shī)也許最為代表了：“龍門有靈秀，鐘毓人中龍。學(xué)殖空前富，文章曠代雄。憐才膺斧鉞，吐氣作霓虹。功業(yè)追尼父，千秋太史公。”其實(shí)，受刑之后的司馬遷面對(duì)悲慘的最好解脫就是沉浸到書(shū)堆里，忘掉痛苦，忘掉屈辱，解析三皇以來(lái)的滄桑世事，成就一家之言的宏圖偉業(yè)。君不見(jiàn)伴隨著《史記》的完成，太史公的光芒便一下子照亮了中華文明的過(guò)去和未來(lái)，從此哪位文人墨客敢不讀《史記》，而一杯濁酒妄論英雄??！

踏過(guò)一道道古柏樹(shù)影，一座千年古墓凸現(xiàn)眼前。這座古墓相傳是西晉入建造，元朝人又做了修繕，而我以為司馬遷剛剛仙逝就有人在此立碑崇拜了，后人依碑堆冢敬為祠堂。也許是體會(huì)司馬遷生前拮據(jù)，所以呈現(xiàn)在人們面前的古墓外形，酷像漢代的陶倉(cāng)，圓頂露檐，磚石環(huán)箍，一圈還鑲嵌著十二塊八卦圖碣，透出玄妙的文化意蘊(yùn)。最為稱奇的是墳頭正中還罕見(jiàn)地長(zhǎng)出一棵古柏，分出五杈，形如虬龍，盡管不很繁茂，卻也鮮綠可人，直讓人感覺(jué)司馬遷的精神不死。而且一圈灰墻竭力將靈丘緊緊護(hù)住，就像伸出的臂膀緊緊抱住了自己的孩兒，拼死抵擋著來(lái)自東南西北的風(fēng)雨浸淫。

可謂：一杯黃土掩忠骨，世代文墨三垂首。

我的視線不經(jīng)意間越過(guò)垛墻，忽然看到浩瀚的黃河在司馬道左邊緩緩流過(guò)。我不由地定睛望去，黃騰騰的河水寬闊得一望無(wú)際，水面上騰起的一層薄霧正懸浮在河道上，濃濃淡淡，飄渺如煙，使得遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山野籠罩了神秘的氛圍，若不是對(duì)面山黛輪廓可見(jiàn)，似恍惚見(jiàn)到了大河入海的盛景。這究竟是巧合還是神奇？一直奔騰喧囂的黃河似乎知道有位巨人躺在前方右岸，生怕驚擾了太史公的靈魂，躍過(guò)禹門口便陡然把行進(jìn)的節(jié)奏慢下來(lái)了，慢得那河水像停滯了，變得雍容而又溫順地逶迤而來(lái)，似以大自然特有的方式向司馬遷致以不息的敬意，就連那幾只稀疏的小船也在幾近凝固的河面上書(shū)寫著今日的頌歌。

我的視線移到司馬道的右邊，黃土崖下是一望無(wú)際的萬(wàn)畝桑田。此時(shí)此刻，正是小麥?zhǔn)崭畹臅r(shí)節(jié)，黃波蕩漾，薄霧裊裊，忙碌的收麥人與機(jī)械農(nóng)具相伴，在阡陌間點(diǎn)綴出田園的拙樸。特別是那黃黃的河水又與那黃黃的麥浪影影綽綽地融匯起來(lái)，猶如母親在撫慰莊稼地里的兒女。勞動(dòng)人生活得簡(jiǎn)單而自在，春天撒下種子，秋天就有收成，揮鐮的汗水是拒絕墨客和達(dá)官哀嘆的。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)偶爾也會(huì)看到風(fēng)聲驟起，排排濁浪從天際聳起冰河鐵馬般席卷而來(lái)，但是撲到岸邊卻又緩慢下來(lái)，似以敬畏之態(tài)擁吻著黃土堤岸。我終于明白，多少年來(lái)中國(guó)人為什么對(duì)黃色有這般執(zhí)著的偏愛(ài)，歷朝歷代黃袍加身，幾成尊貴的象征，實(shí)在是黃河是黃土地給予的啟示呢。

面前的司馬古祠雄奇壯觀，都是因了司馬遷凝聚的氣場(chǎng)使然矣。我恍然大悟，站到這兒可觀煙云變幻，可望稻波麥浪，可察萍洙風(fēng)起，可嘆世間萬(wàn)象，可望大地曙光。其實(shí)，二千年前的司馬遷就是為《史記》而生的，后人譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，實(shí)在精準(zhǔn)絕妙。而腳下這條斜倚的司馬古道，恰是一座巨大的無(wú)字碑了，敦敦實(shí)實(shí)地靠在黃河岸邊，向人們述說(shuō)著永遠(yuǎn)也磨滅不掉的史跡。所以，司馬遷擎起的中國(guó)文人不屈的精神，就從這條司馬古道出發(fā)，浸潤(rùn)了關(guān)中平原，也浸潤(rùn)了中華大地的每個(gè)角落。

正是：風(fēng)追司馬一輩輩，生生不息譜華文。

那東漢的太史令班固，是司馬遷的關(guān)中鄉(xiāng)黨，一定站在這片塬上眺望過(guò)芝水河畔的村落，為西漢修史的念頭也許就是從這里醞釀，經(jīng)過(guò)二十三載的日夜煎熬，一部劃時(shí)代的《漢書(shū)》從此被奉為經(jīng)典；

那唐朝的丞相杜佑，也是司馬遷的關(guān)中鄉(xiāng)黨，也可能大步攀爬過(guò)這條司馬古道的，也許就是在踏階過(guò)程得到的激勵(lì)，他開(kāi)始梳理黃帝以來(lái)的典章制度，一部《通典》耗時(shí)三十六個(gè)春夏秋冬，一經(jīng)問(wèn)世便震驚了朝野；那唐朝的令狐德棻，也是司馬遷的關(guān)中鄉(xiāng)黨，也可能凜然走上司馬古道遙望水岸一色的壯景，萌發(fā)了為北周立傳的志向，秉筆七年，疾書(shū)不已，毫無(wú)懸念地成為我國(guó)二十四史里最為精彩的華章。

與那司馬遷僅一河之隔的北宋丞相司馬光，也一定小心翼翼涉過(guò)黃河，心緒浩然地登臨過(guò)司馬古道，眺望經(jīng)久不息的滄桑河道，把胸懷和志向都凝聚到筆端，回鄉(xiāng)賦閑十五年，竟創(chuàng)編了一部《資治通鑒》，為當(dāng)朝和后世奉獻(xiàn)了一份治世真言……

是的，多少年來(lái)司馬遷用血淚凝成的筆墨，靜默無(wú)聲地浸潤(rùn)著中國(guó)文人的每一根神經(jīng)，也挺起了中國(guó)文人堅(jiān)韌的脊梁。我于是告訴韓城人應(yīng)以司馬祠為中心，創(chuàng)立一個(gè)極具文人情懷的景區(qū)，為中國(guó)的文史大家造像，為人類的文明積淀喝彩。是的，記住歷史才會(huì)珍惜今天，中國(guó)人是都應(yīng)該到韓城來(lái)的，拜謁司馬祠，走上司馬道，臨黃河之雄風(fēng)，沐田野之煙云，也許還會(huì)孕育出一個(gè)超級(jí)的靈感……