程華珍
【摘 要】 隨著教育事業(yè)的不斷改革,經(jīng)典誦讀項目也被納入到學(xué)校的教學(xué)中,以便能夠讓學(xué)生繼承中華傳統(tǒng)文化,實現(xiàn)中國夢。但是在實際的運用過程中,經(jīng)典誦讀在教學(xué)過程中還存在一些問題。本文從小學(xué)語文教學(xué)實際情況出發(fā),論述了經(jīng)典誦讀在教學(xué)實施中存在的問題,以及針對這些問題提出的相應(yīng)策略,以便提高經(jīng)典誦讀的地位,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
【關(guān)鍵詞】 經(jīng)典誦讀;小學(xué)語文;實施策略
【中圖分類號】G622.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2016)22-0-01
我國歷史文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,并且有屬于自己特點的文化品行,但是,隨著西方文化的不斷沖擊,人們對我國的經(jīng)典文化越來越淡薄,導(dǎo)致經(jīng)典文化漸漸消失。然而小學(xué)教育是一個非常重要的階段,語文教學(xué)也是傳承民族文化的重要方式,同時,小學(xué)教育是科教興國的基礎(chǔ),可以提高人們的文化素質(zhì),培養(yǎng)國家需要的人才,進(jìn)而促進(jìn)我國社會主義現(xiàn)代教育事業(yè),因此,經(jīng)典誦讀走進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)中是必然趨勢。
1 經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中存在的問題
1.1經(jīng)典誦讀時間還不夠
在實際的小學(xué)語文教學(xué)過程中,教師讓學(xué)生誦讀經(jīng)典的時間不太多,同時誦讀的時間還不太固定,這也說明了經(jīng)典誦讀項目還沒有引起教師的重視,進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生也不會重視經(jīng)典誦讀這門課程。經(jīng)典誦讀的根本目的就是讓學(xué)生能夠不斷的誦讀,反復(fù)的誦讀,通過這樣的一個過程,學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣,并受傳統(tǒng)經(jīng)典文化熏陶,進(jìn)而提高自己的文化素養(yǎng)。這項工程是需要時間保障,只有每天讓學(xué)生接觸經(jīng)典、誦讀經(jīng)典,才可以讓學(xué)生培養(yǎng)良好誦讀的習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣,提高自身的文化底蘊,進(jìn)而更好的繼承和弘揚經(jīng)典文化,實現(xiàn)中華偉大復(fù)興。
1.2教師對經(jīng)典誦讀教學(xué)認(rèn)識不足
雖然經(jīng)典誦讀加入到了小學(xué)語文教學(xué)體系中,但是學(xué)校教師對經(jīng)典誦讀的認(rèn)識還存在不足。由于小學(xué)教師自身文化素質(zhì)存在差異,導(dǎo)致每個教師對經(jīng)典和誦讀以及經(jīng)典誦讀的教學(xué)目的存在不同的理解,有些教師認(rèn)為經(jīng)典教學(xué)和古詩文教學(xué)差不多,是建立在經(jīng)典的理解基礎(chǔ)上,專注于講解經(jīng)典,選擇一些比較簡單的古詩文為學(xué)生講解。但是經(jīng)典誦讀注重的不是理解,而是讓學(xué)生充分利用自身的記憶力的優(yōu)勢,背誦大量的經(jīng)典書籍,并讓其慢慢理解內(nèi)涵。因此,教師沒有真正理解經(jīng)典誦讀的本質(zhì),同時也沒有認(rèn)識到古詩詞教學(xué)與經(jīng)典誦讀教學(xué)之間的區(qū)別,以便不能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
1.3經(jīng)典背誦效果不佳
經(jīng)典書籍對于小學(xué)學(xué)生來說是比較難的,內(nèi)容也比較復(fù)雜,學(xué)生不能夠理解,使得記憶起來就更加的困難。這樣將大大減少學(xué)生對經(jīng)典的興趣,不利于經(jīng)典誦讀教學(xué)的開展,更不會達(dá)到理想的教學(xué)效果。當(dāng)然有些人認(rèn)為學(xué)生記憶一些不理解的經(jīng)典內(nèi)容,是不適合小學(xué)生的認(rèn)知特點和身心規(guī)律的。但是經(jīng)過實際的研究發(fā)現(xiàn),小學(xué)生的記憶力是隨年齡增長而減弱的,理解力隨年齡的增長是不斷增強(qiáng)的,也就說記憶力與理解力的發(fā)展趨勢是相反的,因此,在經(jīng)典誦讀教學(xué)中,教師應(yīng)該注重學(xué)生記憶效果,而不是理解力。
2 經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)過程中的策略
2.1增多誦讀時間、優(yōu)化人文環(huán)境
人文環(huán)境對學(xué)生的教育有著重要的影響,在進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)中,我們可以利用學(xué)生所處的人文環(huán)境加強(qiáng)對學(xué)生的教育,使得學(xué)生能夠隨時被文化環(huán)境熏陶。一方面就是校園的人文環(huán)境;校園是教師與學(xué)生共處的場所,它的品味一定程度上影響著學(xué)生的品味。優(yōu)美的校園不僅僅可以讓學(xué)生身心愉悅,促進(jìn)教學(xué)活動的展開。還有利于學(xué)生健康的成長,提高文化素養(yǎng)。比如,可以在教室、走廊、櫥窗等地方布置一些古詩詞句、名人名言、名人圖畫,另外,充分利用學(xué)校設(shè)備(廣播站),可以趁著學(xué)生吃飯、課間時間播放經(jīng)典詩文。另一方加強(qiáng)家庭人文環(huán)境;家庭使學(xué)生最開始學(xué)校,人的品行受家庭影響非常大,所以家長應(yīng)該重視家庭環(huán)境的創(chuàng)建,提供孩子一個經(jīng)典誦讀家庭環(huán)境,有利于經(jīng)典教育的開展。比如在墻上掛一些古詩詞句、名人名言等;為孩子提供一些經(jīng)典誦讀的書籍;還可以陪著孩子一起誦讀經(jīng)典,培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的興趣。
2.2提高教師對經(jīng)典誦讀的認(rèn)識
由于教師是經(jīng)典教學(xué)活動主要的開展人物,只有教師對經(jīng)典誦讀目的有了正確的認(rèn)識,才可以有效的開展經(jīng)典誦讀教學(xué)活動,所以,我們需要加強(qiáng)對教師的培訓(xùn),提高教師對經(jīng)典教學(xué)的認(rèn)識,才可以使得經(jīng)典教學(xué)活動成為真正的學(xué)校行為。一是提高教師對經(jīng)典誦讀的認(rèn)識;有些教師還沒有區(qū)別經(jīng)典誦讀教學(xué)與普通古詩詞句教學(xué)的區(qū)別,對經(jīng)典誦讀的內(nèi)涵認(rèn)識還不夠。因此,教師應(yīng)該提高自己對經(jīng)典誦讀的理解,對經(jīng)典誦讀有清晰的認(rèn)識,比如學(xué)??梢匝垖<议_展一些關(guān)于經(jīng)典誦讀的講座,還可以派遣相關(guān)教師去有經(jīng)驗的學(xué)校進(jìn)行考察、取經(jīng)等。二是加強(qiáng)教師專業(yè)素質(zhì)培訓(xùn);一般情況下,經(jīng)典誦讀的內(nèi)容都比較有難度,教學(xué)方法又沒有統(tǒng)一的、固定的標(biāo)準(zhǔn),所以教師自身的專業(yè)素質(zhì)就顯得非常重要,只有加強(qiáng)教師自身的專業(yè)素養(yǎng)才可以讓學(xué)生產(chǎn)生敬佩,才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的熱情,比如組織教師假期集中學(xué)習(xí)、鼓勵教師繼續(xù)深造、定期對教師培養(yǎng)等。
2.3加強(qiáng)背誦指導(dǎo),提高誦讀效果
在小學(xué)語文教學(xué)過程中,學(xué)生對經(jīng)典誦讀的內(nèi)容不太理解,教師也不能要求學(xué)生在完全理解的基礎(chǔ)上記憶背誦,所以單純的背誦成為了唯一的方法,但是單純背誦不一定就是死記硬背,教師可以采取一些新鮮措施,不斷刺激學(xué)生,提高學(xué)生背誦的效果。教師可以交給學(xué)生一些背誦方法,比如出聲背誦,刺激多種感官共同工作,取得良好背誦效果;嘗試回憶法,讓學(xué)生不斷回憶背誦的知識,可以加深背誦內(nèi)容;切磋背誦法,幾個學(xué)生相互背誦、相互提示,可以提高背誦的效率。同時,教師還可以激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生主動背誦、記憶經(jīng)典知識。比如開展競賽的活動,營造緊張的氛圍,從而激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)欲和好勝心;情境教學(xué),利用教學(xué)設(shè)備,營造經(jīng)典誦讀的氛圍,讓學(xué)生身臨其境,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣等。
3 總結(jié)
總之,小學(xué)語文教學(xué)中的經(jīng)典誦讀工程越來越受到人們的關(guān)注,關(guān)于經(jīng)典誦讀的理論研究也越來越多,但是在實際實施過程中還存在著許許多多的問題,對經(jīng)典誦讀教學(xué)活動的開展產(chǎn)生了重大影響。本文從實際情況出發(fā),論述了經(jīng)典誦讀教學(xué)中時間不足,教師認(rèn)識不夠、學(xué)生背誦效果不佳三個問題,并針對這三個問題提出了相關(guān)的策略,希望對經(jīng)典誦讀教學(xué)活動的開展有幫助。
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