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創(chuàng)客教育實踐過程及問題研究

2016-11-03 23:36:32白敏高杰
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)教育創(chuàng)客空間創(chuàng)客教育

白敏+高杰

摘 要:隨著創(chuàng)客空間在全國各地不斷地創(chuàng)辦,以及創(chuàng)客馬拉松、創(chuàng)客嘉年華和中美創(chuàng)客大賽等活動如火如荼地開展,創(chuàng)客運動越來越得到社會各界的廣泛關(guān)注和認可。創(chuàng)客空間無論在學(xué)校還是在社會上的創(chuàng)辦也逐漸形成體系并且日趨成熟,但是創(chuàng)客運動對教育的影響、創(chuàng)客教育的理論支持、創(chuàng)客教育的實踐過程、創(chuàng)客教育與傳統(tǒng)教育的差異以及創(chuàng)客教育的挑戰(zhàn)等研究仍處在起步階段。因此,文章從以上幾方面的內(nèi)容進行了深入的研究與探討,為今后對創(chuàng)客教育的研究提供參考。

關(guān)鍵詞:創(chuàng)客;創(chuàng)客空間;創(chuàng)客運動;創(chuàng)客教育;傳統(tǒng)教育

中圖分類號:G434 文獻標志碼:A 文章編號:1673-8454(2016)14-0013-04

一、創(chuàng)客和創(chuàng)客運動

1.創(chuàng)客及創(chuàng)客空間的內(nèi)涵

什么是“創(chuàng)客”?不同的學(xué)者有不同的觀點。李凌等[1]將創(chuàng)客(Maker)定義為“創(chuàng)客是指不以營利為目標,利用3D打印技術(shù)以及各種開源硬件,努力把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的人”。顧學(xué)雍等[2]將創(chuàng)客定義為:“創(chuàng)客是英文Maker(制作者)和Hacker(創(chuàng)造性地運用技術(shù)資源的人)的綜合釋義,是給能夠動手創(chuàng)造軟件或硬件產(chǎn)品的人的一種標簽”。并且隨著創(chuàng)客運動的蓬勃發(fā)展,創(chuàng)客的理念已融入全社會的各行各業(yè),創(chuàng)客的概念也隨之越來越寬泛。筆者認為創(chuàng)客不僅指那些運用技術(shù)進行產(chǎn)品創(chuàng)造的人,還可以指那些具有新奇想法的人,所以人人都可以是創(chuàng)客,只要你想成為一名創(chuàng)客。

創(chuàng)客空間(Makerspace)是創(chuàng)客聚集的場所,它主要以社區(qū)線下實體組織形式來呈現(xiàn)。創(chuàng)客們可以在此分享自己的想法和知識,并同他人進行交流互動,最終創(chuàng)客自己或與他人共同協(xié)作完成創(chuàng)作。

2.創(chuàng)客運動

(1)創(chuàng)客運動的興起

隨著以制造技術(shù)為支撐的3D打印機、3D掃描、可穿戴設(shè)備、DIY作品、形形色色的機器人和各種新奇小設(shè)備等的出現(xiàn),以及以信息技術(shù)為支撐的開源硬件、開源軟件和社交網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展,創(chuàng)客運動悄然興起[3]。與此同時,在政府對創(chuàng)客各方面的支持下,在創(chuàng)客空間急速增加的背景下,在各企業(yè)的支持與贊助下,在創(chuàng)客馬拉松、創(chuàng)客嘉年華、中美創(chuàng)客大賽等的推動下,創(chuàng)客運動越來越被人熟知,并快速興起和發(fā)展起來。“創(chuàng)客運動”的快速發(fā)展不僅為人們帶來了高質(zhì)量以及低價的新科技產(chǎn)品,也深刻地影響了社會的方方面面。

(2)創(chuàng)客運動的影響

第一,對國家戰(zhàn)略的影響。

3D打印技術(shù)、3D掃描儀等開源硬件平臺大大降低了科技創(chuàng)新的成本和門檻,發(fā)明創(chuàng)造不再只是科學(xué)家、發(fā)明家的“特權(quán)”,任何人都可以利用這些工具把自己的創(chuàng)意變成現(xiàn)實[4],這無疑促進了國家產(chǎn)業(yè)升級;在國家倡導(dǎo)促進就業(yè),大眾創(chuàng)新的背景下,創(chuàng)客可以將自己的成品通過眾籌平臺來籌集資金,也可以借助企業(yè)的推力將產(chǎn)品投入市場,從而實現(xiàn)創(chuàng)業(yè),促進就業(yè)的目的;并且,很多創(chuàng)客作品具有市場價值,通過規(guī)?;纳a(chǎn)將會快速推進國家經(jīng)濟的增長;創(chuàng)客們隨著創(chuàng)客運動的不斷發(fā)展,人人都將是“創(chuàng)客”、“發(fā)明家”,在這樣的背景下,國家的整體創(chuàng)新能力及綜合國力必定得到提升。

第二,對教育的影響。

創(chuàng)客運動的蓬勃發(fā)展為教育的改革與創(chuàng)新提供了新的契機,正如“創(chuàng)客運動”發(fā)起者之一、《Make》雜志創(chuàng)始人戴爾·多爾蒂所說:“創(chuàng)客運動可以給教育帶來一些很好的、甚至是顛覆性的變化?!钡拇_如此,隨著創(chuàng)客運動的快速發(fā)展,它將對教學(xué)理念、學(xué)習(xí)者個體發(fā)展、課程改革以及教學(xué)方法變革產(chǎn)生重大影響。在這樣的背景下,創(chuàng)客教育應(yīng)運而生,并逐漸走進大眾的視野,并且它越來越受到大學(xué)乃至中小學(xué)的關(guān)注,目前各大中小學(xué)也在嘗試開展創(chuàng)客教育。創(chuàng)客教育之所以受到大眾的青睞和認可肯定有它潛在的價值和優(yōu)勢。

二、創(chuàng)客教育的概念及理念支持

1.創(chuàng)客教育的概念

創(chuàng)客教育是創(chuàng)客運動與教育界碰撞產(chǎn)生的火花,是一個新生名詞,所以有關(guān)創(chuàng)客教育的概念及研究成果并不多。祝智庭等[5]認為:“創(chuàng)客教育是以信息技術(shù)的融合為基礎(chǔ),傳承了體驗教育、項目學(xué)習(xí)法、創(chuàng)新教育、DIY理念的思想”。楊現(xiàn)民[6]認為:“創(chuàng)客教育是一種融合信息技術(shù),秉承“開放創(chuàng)新、探究體驗”教育理念,以“創(chuàng)造中學(xué)”為主要學(xué)習(xí)方式和以培養(yǎng)各類創(chuàng)新型人才為目的的新型教育模式”。筆者結(jié)合以上學(xué)者以及自己的經(jīng)歷和體驗將創(chuàng)客教育定義為:“創(chuàng)客教育融合信息技術(shù),以做中學(xué),項目學(xué)習(xí)法,建構(gòu)主義等為理論支持,鼓勵學(xué)習(xí)者在教師的引導(dǎo)下自主發(fā)明創(chuàng)造,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,成為創(chuàng)新型人才”。

2.創(chuàng)客教育的理念支撐

雖然創(chuàng)客教育是近期“流行”起來的新生名詞,卻受到大家的廣泛關(guān)注和認可,究其原因是因為它背后蘊含著豐富的教育理論,并以其作為成熟的理論支撐。其中最為典型的是杜威的“做中學(xué)”理論、項目學(xué)習(xí)法和建構(gòu)主義等。

(1)“做中學(xué)”(Learning by doing)理論

杜威教育理論中的三個核心命題包括:“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的改造”,這三者之間緊密聯(lián)系,分別從不同的側(cè)面反映出杜威對教育問題的基本看法?!白鲋袑W(xué)”理論強調(diào)學(xué)習(xí)者通過與真實世界的雙向互動,運用自己的手腦耳口等感覺器官實際操作具體的事物,從而實現(xiàn)在實踐中積累知識和經(jīng)驗。在這一過程中,學(xué)習(xí)者從感性認識逐漸上升為理性知識,最后親自解決問題 [7]。 創(chuàng)客教育正是以 “做中學(xué)”理論為支撐,讓學(xué)生從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)實際存在的問題,然后運用自己已有的知識經(jīng)驗分析問題,最終開展動手協(xié)作,尋找解決方案。所以說杜威的“做中學(xué)”理論是支持創(chuàng)客教育的理論之一。

(2)項目學(xué)習(xí)法

“項目學(xué)習(xí)(Project—based learning,簡稱PBL)”,也稱“基于項目的學(xué)習(xí)”、“基于專題的學(xué)習(xí)”、“課題式學(xué)習(xí)”等,是指學(xué)生通過完成與真實生活密切相關(guān)的項目進行學(xué)習(xí),是一種充分選擇和利用最優(yōu)化的學(xué)習(xí)資源,在實踐體驗、內(nèi)化吸收、探索創(chuàng)新中獲得較為完整而具體的知識,形成專門的技能并獲得發(fā)展的實踐活動[8]。

在創(chuàng)客教育中,學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程是通過不斷完成富有挑戰(zhàn)的創(chuàng)客項目來完成的。“創(chuàng)客項目”可以根據(jù)學(xué)習(xí)者在實際生活中遇到的問題來立項,然后圍繞立項的創(chuàng)客項目開展一系列的資料收集、整理、分析、綜合、應(yīng)用等活動,并且強調(diào)學(xué)習(xí)者在此過程中的主體作用。學(xué)習(xí)者在完成創(chuàng)客項目這一過程中,不斷實現(xiàn)將課本知識與實踐活動相結(jié)合,知識由外顯轉(zhuǎn)化為內(nèi)顯的過程。與此同時,學(xué)習(xí)者通過小組協(xié)作的方式完成創(chuàng)客項目,因此在此過程中,他們的溝通協(xié)作能力、分析解決問題能力、實踐能力等都有很大的提升。在學(xué)習(xí)者完成創(chuàng)客項目之后,會產(chǎn)出創(chuàng)客作品,他們在獲得學(xué)習(xí)成就的同時,學(xué)習(xí)興趣也會得到提升。

(3)建構(gòu)主義

建構(gòu)主義的內(nèi)涵沒有統(tǒng)一的說法,流派不同,觀點不同,但各個流派之間有相似和共同之處。

建構(gòu)主義者認為知識并不是對真實世界的客觀呈現(xiàn),而是通過人們與真實情境的雙向互動所形成的一種對世界的解釋。因此,學(xué)習(xí)是通過學(xué)習(xí)者在真實世界中探索,從而形成知識構(gòu)建的過程。并且在學(xué)習(xí)的過程中,教師與學(xué)生處于平等的地位,學(xué)生是知識的構(gòu)建者,教師則是知識構(gòu)建的輔助者和促進者[9]。

學(xué)習(xí)者在獲取知識的過程中,創(chuàng)客教育充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,學(xué)生自身通過與現(xiàn)實的情景接觸發(fā)現(xiàn)生活中或?qū)W習(xí)中實際存在的問題,而后根據(jù)已有的知識或查閱資料分析問題,最終在教師或同伴的協(xié)作參與解決問題,獲取知識。換言之,在整個知識構(gòu)建的過程中,學(xué)習(xí)者都是舞臺上的“主角”,他們不再是消極、被動地接受知識,而是充分發(fā)揮主體作用,積極主動地探索新知;而教師則發(fā)揮主導(dǎo)作用,對學(xué)習(xí)者起到輔助的作用。因此,創(chuàng)客教育與建構(gòu)主義強調(diào)的學(xué)習(xí)者是知識的主動構(gòu)建者,而教師是意義構(gòu)建的幫助者與促進者相一致。

三、創(chuàng)客教育與傳統(tǒng)教育的差異及特點

創(chuàng)客教育之所以越來越受到大家的關(guān)注和認可肯定有其背后深刻的原因,并且有傳統(tǒng)教育所不具備的優(yōu)勢。下面我們具體從教育理念、教育課程、學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)空間和評價方式這六個維度具體分析創(chuàng)客教育與傳統(tǒng)教育的差異,如表1所示。

從表1中我們可以看出,在教育理念、教育課程、學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)空間和評價方式這六個方面,創(chuàng)客教育相對于傳統(tǒng)教育還是相對進步的,并且有其獨特的特點和優(yōu)勢,我們可以將其概括為四個方面:第一,創(chuàng)客教育更加關(guān)注學(xué)習(xí)者的主體地位,并且注重提升和培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的動手操作能力和團體協(xié)作精神;第二,創(chuàng)客教育突破了傳統(tǒng)教育中各自獨立的學(xué)科體系,實現(xiàn)了課程的跨學(xué)科教育,彌補了傳統(tǒng)教育中的“短板”效應(yīng),為實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展打下了良好的課程基礎(chǔ);第三,創(chuàng)客教育是樂于分享的;第四,創(chuàng)客教育降低了創(chuàng)新的門檻,真正實現(xiàn)了由精英教育向大眾教育的轉(zhuǎn)變。所以基于以上原因,創(chuàng)客教育對教育的改革必將起到良好的促進作用。

四、創(chuàng)客教育實踐過程

根據(jù)杜威“從做中學(xué)”的思想、項目學(xué)習(xí)法、建構(gòu)主義等理念,以及結(jié)合創(chuàng)客教育在實際開展中的應(yīng)用,筆者將創(chuàng)客教育的實踐過程以及在各階段學(xué)習(xí)者所獲得的提升進行了歸納總結(jié),如圖1所示。

我們可以將創(chuàng)客教育的實踐過程分為三個階段,其中每個階段都是由教師活動和學(xué)生活動組成,并且第二階段是創(chuàng)客教育實踐過程的核心環(huán)節(jié)。

在第一階段的學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生首先在真實的生活情境中發(fā)現(xiàn)問題,然后教師作為創(chuàng)客項目的設(shè)計者(Designer),為學(xué)習(xí)者設(shè)計真實情境中實際存在的學(xué)習(xí)項目。

在第二階段的學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)者和小組成員利用信息技術(shù)等手段對創(chuàng)客項目進行分析,然后動手協(xié)作共同解決問題。由于創(chuàng)客項目是開放的,并且正如桑代克學(xué)者所說的:學(xué)習(xí)就是一個試誤的過程,所以這一階段是一個循環(huán)往復(fù)的過程。通過這一階段,學(xué)習(xí)者的思維能力、行動能力、創(chuàng)造力、團隊協(xié)作能力、溝通能力、信息技術(shù)的掌握能力以及自主學(xué)習(xí)能力等都有了相應(yīng)的提升和進步。

教師在這一階段主要作為人員資源的管理者(Manager)、調(diào)控者(Coordinator)和實踐質(zhì)量的提升者(Improver)。由于創(chuàng)客項目小組成員認知水平、能力、偏好的不同,因此會涉及到人員的支配問題,此時教師就需要發(fā)揮管理者及調(diào)控者的作用。并且在這一階段的學(xué)習(xí)過程中,教師要為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)支架(Scaffolding),在學(xué)生能夠逐漸獨立完成時,予以撤除;與此同時,教師在創(chuàng)客項目完成的過程中起到質(zhì)量監(jiān)控(QC)的作用,隨時掌握各小組的完成進度以及成員的協(xié)作情況,當(dāng)遇到棘手問題的時候,要適當(dāng)給與幫助和指導(dǎo),避免打消學(xué)習(xí)者的積極性,確保學(xué)習(xí)者始終處在積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)下[11]。

在第三階段的學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)者主要是在解決問題之后獲取知識,并進行知識的遷移。教師則主要是對知識進行總結(jié)概括。

五、創(chuàng)客教育的挑戰(zhàn)及建議

創(chuàng)客與教育的結(jié)合既為教育的改革提供了契機,又提供了巨大的挑戰(zhàn),筆者立足于現(xiàn)狀,將創(chuàng)客教育所面臨的挑戰(zhàn)以及應(yīng)對策略概括為以下四個方面。

1.創(chuàng)客教師的問題及應(yīng)對策略

在創(chuàng)客教育中,學(xué)習(xí)內(nèi)容變得更加靈活和更貼近生活,與此同時,教師的角色和任務(wù)也相應(yīng)發(fā)生了改變,這就使得教師需要提高自身條件。由于長期受到傳統(tǒng)教育模式的束縛,在創(chuàng)客教育中,教師很難一下轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)方式,以及不了解該如何開展創(chuàng)客教育,所以對創(chuàng)客教師的培養(yǎng)是創(chuàng)客教育面臨的一大問題之一。

針對這一問題,可以根據(jù)上面我們提到的創(chuàng)客教育的具體實踐過程明確教師的角色,從而進行具體培訓(xùn)指導(dǎo)。與此同時,在解決創(chuàng)客項目的過程中會用到多個學(xué)科的知識,所以在培養(yǎng)師范生時要加強學(xué)科間的融合。通過對師范生進行課程改革,在大學(xué)創(chuàng)立基于創(chuàng)客教育的融合課程,以及相關(guān)的專業(yè)訓(xùn)練,來培養(yǎng)創(chuàng)客教師人才[12]。

2.經(jīng)費問題及應(yīng)對策略

創(chuàng)客教育的開展離不開必備設(shè)備和工具的支持,雖然隨著科學(xué)技術(shù)的進步和發(fā)展,已經(jīng)降低了許多科技產(chǎn)品的成本,但是對于許多學(xué)校而言,仍然負擔(dān)不起。因此,經(jīng)費問題是影響創(chuàng)客教育快速發(fā)展的因素之一。

針對這一問題,學(xué)校與學(xué)校之間可以聯(lián)手協(xié)作,共同成立多校共享的創(chuàng)客中心[13]。由于資源是共享的,所以必定會降低成本。并且這種做法不僅可使學(xué)生享受到更多的資源,而且可以促進學(xué)校之間的跨文化交流與協(xié)作。與此同時,筆者認為學(xué)校可以加強與企業(yè)之間的合作,可以吸引投資者為學(xué)校注入資金。學(xué)??梢詫⒕哂惺袌鲂枨蟮漠a(chǎn)品生產(chǎn)專利作為回饋與企業(yè)簽署不損害雙方利益的合同。這樣不僅解決了經(jīng)費的問題,并且使學(xué)校和社會的發(fā)展更為緊密。

3.評價方式的問題及應(yīng)對策略

在創(chuàng)客教育中,學(xué)習(xí)者在完成一項創(chuàng)客項目后,獲得由幾個小組成員共同完成的創(chuàng)客作品,每個成員發(fā)揮的作用也不盡相同,并且各個小組之間的創(chuàng)作的創(chuàng)客項目也不盡相同,由于缺少統(tǒng)一的評價標準,所以如何評價創(chuàng)客教育的成果是創(chuàng)客教育面臨的又一大問題。

基于這一問題,筆者認為創(chuàng)客教育可以借鑒傳統(tǒng)教育的評價方式,總結(jié)出適合自己的評價方式。傳統(tǒng)教育一般通過終結(jié)性評價檢測出學(xué)習(xí)者對知識的掌握程度,但是無法檢測學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新能力。創(chuàng)客教育正好彌補了這一不足,我們可以采用形成性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合的方式。通過建立一套完整的評價體系,在學(xué)習(xí)者完成創(chuàng)客項目的過程中進行評價。然后,在課程和創(chuàng)客項目完成之后再進行終結(jié)性評價。最后,要根據(jù)實際情況合理劃分形成性評價和終結(jié)性評價在最終成績中所占比例,形成最終成績。

4.如何處理創(chuàng)客教育與傳統(tǒng)教育的關(guān)系

雖然創(chuàng)客教育相對于傳統(tǒng)教育是進步的,但是創(chuàng)客教育能否完全替代傳統(tǒng)教育?就現(xiàn)在的實際情況來看,創(chuàng)客教育無法完全取代傳統(tǒng)教育,那如何處理創(chuàng)客教育與傳統(tǒng)教育的關(guān)系就成為目前創(chuàng)客教育要面臨的問題之一。就筆者的觀點來看,將創(chuàng)客教育和傳統(tǒng)教育相結(jié)合是當(dāng)下最理想的狀態(tài),取其精華去其糟粕,相互促進,共同發(fā)展。

參考文獻:

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[11][12]祝智庭,雒亮.從創(chuàng)客運動到創(chuàng)客教育:培植眾創(chuàng)文化[J].電化教育研究,2015,(07):5-13.

(編輯:郭桂真)

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