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民族復興的思潮與路徑比較

2016-11-10 14:59魯倩
現(xiàn)代交際 2016年18期
關鍵詞:思潮馬克思主義

魯倩

[摘要]中國共產黨一直以來堅持以馬克思主義為指導思想,并根據我國的實際情況建設社會主義。無論在任何時期、任何階段,我國共產黨始終將社會實際與國情有效結合起來進行工作開展,堅持中國實情與馬克思主義相結合,走上中國特色社會主義的民主復興道路。自十八大以來,在新的時代背景下,民族復興這一思想進入了一個全新的時期。因此,本文對民族復興的思潮與路徑比較展開了詳細的分析與討論,以期促進民族復興向中國化、現(xiàn)代化發(fā)展。

[關鍵詞]民主復興 思潮 路徑 馬克思主義

[中圖分類號]D616 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349(2016)18-0013-02

一、近代民族復興思想的提出

(一)民族復興思想的提出

1.維新派“保國”:對國人素質的強調

首先,是嚴復思想。嚴復思想主要是以“開民智、鼓民力、新民德”為主,將中西方的實際情況進行了比較發(fā)現(xiàn),西方世界在發(fā)展,而我國在倒退的主要原因在于我國缺乏民族意識,因此主張人的自由,充分發(fā)揮個人的創(chuàng)造力,鼓勵人民將力量投入到社會財富的建設之中。其次,是“新民”思想。這種思想是由梁啟超提出的,具有一定的資產階級色彩。

2.革命派實現(xiàn)“振興中華”的方法

首先,是蔡鍔的“軍國民”思想。這種思想滿足了當時特殊背景下的民族要求,不僅喚醒了民族責任感,而且還凝聚了民族力量,對于外來侵略者的侵略與剝削具有積極的反抗作用;其次,是孫中山的“恢復民族地位”的思想。主張將民族、民權以及民生有效集合起,反對帝國主義,恢復我國的民族地位。最后,是新生活運動。這不僅增強了中華民族的自尊心、自信心,而且還發(fā)揚了我國的傳統(tǒng)文化,并且對外來侵略的抵抗產生了積極的影響。

(二)民族復興思想的進步

1.民族至上,國家至上

從清朝末年一直到民國時期,“民族復興”一直是時代主題。特別是在“九一八事變”之后,民族復興已經成為了我國人民的共識。為了實現(xiàn)這一目標,許多知識分子充分發(fā)揮文字的力量,不斷對“民族復興”進行宣傳,并創(chuàng)辦了《再生》雜志,以期統(tǒng)一民族意識和民族利益。

2.戰(zhàn)國策派“國命整合”的思路

戰(zhàn)國策派“國命整合”的思想主要是由雷海宗、林同濟、陳銼等為代表提出,他們大多數都在德國學習過,因此受到德國文化的深遠影響,認為民族復興不僅僅只是我國政治領域中的主張,而且還是一種社會的普遍現(xiàn)象,因此應該將國家與人民團結起來,使得民族復興更加自主化和政治化。

3.優(yōu)生救國

優(yōu)生救國主要是指對基因和人口結構進行控制,實現(xiàn)優(yōu)化生育,從而改變中華民族的命運。優(yōu)生救國的思想雖然不斷遭到批評,但是他們的民族優(yōu)化主張依然被很多人當作實現(xiàn)民族復興的一種有效途徑。由于這種思想存在著明顯的種族歧視色彩,因此很快被主流思潮而取代。

(三)近代民族復興思想的發(fā)展

近代民族復興思想的發(fā)展主要體現(xiàn)在從“制度改革”轉變?yōu)椤拔幕瘎?chuàng)新”。在辛亥革命以后,雖然我國建立了中華民國,但是其政治思想、文化思想等并沒有隨著體制改變而改變,從而出現(xiàn)了封建制度與民主共和制度并存的現(xiàn)象。再加上帝國主義對中國的侵略,使得知識分子開始思索民族衰落的原因,提出了利用文化變革實現(xiàn)民族復興的偉大目標。

二、當代民族復興思想的發(fā)展

(一)以毛澤東為代表的領導集體的發(fā)展

1.提出了實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史任務和進程

縱觀中華民族的歷史發(fā)展過程,不難發(fā)現(xiàn)在近代以前,中華民族一直都是一支勇敢、勤勞、偉大、智慧的民族,只是在近代開始衰落。在《中國革命和中國共產黨》一書中,毛澤東深刻地分析了中華民族之所以在近代衰落的原因,并且據此提出了相應的實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程和根本任務。

2.指明了實現(xiàn)中華民族偉大復興的社會力量和指導思想

舊民主主義之所以失敗主要是由于缺乏一個科學合理的指導。歷史實踐證明,“五四運動”以后,資產階級已經在中華民族中失去了領導地位,而馬克思主義在中國共產黨的建立中發(fā)揮著重要的指導作用,毛澤東正是在此基礎上提出了實現(xiàn)民族復興的指導思想、基本動力以及領導力量。

3.開創(chuàng)了實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路

在近代前幾十年中,中國人民為了挽救民族危機和社會危機而堅毅不屈地進行了多次斗爭,這些斗爭雖然在中國社會的發(fā)展與進步中產生了一定的影響,但是每次都以失敗而告終。大量的實踐證明,只有在馬克思列寧主義的指導思想下,基于中國的實際情況,總結出失敗的教訓、經驗,才能創(chuàng)造性地提出站在社會主義的基礎之上開創(chuàng)民族復興的正確道路。

(二)以鄧小平為代表的領導集體的發(fā)展

1.解放思想,實事求是,團結一致向前看

鄧小平在十一屆三中全會上詳細地指出了官僚主義、層次重疊、結構臃腫以及效率低等各種現(xiàn)象的危害,并且對政治系統(tǒng)中的錯誤思想進行了批判。在會議上,對中國共產黨的思想路線和組織路線進行了重新確定,指出了“兩個凡是”方針中的錯誤,并且肯定了毛澤東思想的科學性、先進性,從而確定了解放思想,實事求是,團結一致向前看的指導方針。

2.社會主義也可搞市場經濟

鄧小平指出在社會主義的建設背景下,市場經濟也可以隨之發(fā)展,并用市場經濟促進社會主義的發(fā)展。在改革開放的過程中,將市場經濟與計劃經濟有效地結合起來,堅持以公有制經濟為主,與發(fā)展經濟相互協(xié)調,從而避免了兩極分化現(xiàn)象的出現(xiàn)。隨著鄧小平思想的確定,我國共產黨對社會主義經濟體制改革進行了積極探索,并在社會主義的理論和實踐中取得了重大的突破。

3.改革黨和國家領導制度

在1980年的擴大會議上,鄧小平做了重要的講話。鄧小平在講話中明確提出了我國現(xiàn)有制度中存在的弊端、產生的原因,并且著重探討了如何進行改革的重大問題。同時鄧小平還強調對黨和國家的領導制度進行改革并不是削弱黨的領導,而是為了加強黨的領導和紀律。只有黨善于領導、改善領導,從而才能堅持黨的領導地位不動搖。對于黨和國家各種制度的完善和改革并非一朝一夕就能完成的,這是一項長期而又艱巨的任務,需要黨和國家堅持不懈努力。

(三)以江澤民為代表的領導集體的發(fā)展

1.堅持兩個毫不動搖

首先,堅持毫不動搖地發(fā)展和鞏固公有制經濟,堅持以公有制經濟為主體地位,充分發(fā)揮出我國社會主義的重要作用,提高我國的經濟實力、民族凝聚力、國際影響力,盡力防止兩極分化的現(xiàn)象發(fā)生,促進社會的和諧發(fā)展。

2.人民共同富裕

自我國改革開放以來,我國的收入分配便不斷取得新的突破。在黨的十四大中,明確提出了堅持以按勞分配為主,其他分配方式為輔的分配制度,并在十四屆三中全會對其進行了補充,堅持個人收入以按勞分配為主體,其他分配方式并存的制度,并允許個人的生產要素,例如資本等納入收益分配的范圍中。除此之外,在黨的十五大中明確提出了必須將按勞分配與生產要素分配有效結合起來,將技術、生產等要融入到收益分配中。

3.加強宏觀調控

我國社會主義經濟體制最明顯的一個特征就是在宏觀調控下對資源進行配置,從而發(fā)揮出基礎性的作用。隨著我國城鎮(zhèn)化和工業(yè)化的進程不斷加快,我國經濟面臨著收入差距拉大、社會公共物品缺乏、能源環(huán)境緊張等問題,從而使得宏觀調控面臨著更大的挑戰(zhàn)。

三、十八大后民族復興思想的主要內容

(一)政治方面

堅持我國特色社會主義的建設,以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想為指導進行解放思想,全面實施改革開放,凝聚中華民族力量,克服困難,堅定不移地走具有中國特色的社會主義道路,從而促進我國小康社會的建設。堅定不移走中國特色社會主義道路是我國改革開放以來理論和實踐的主題。

(二)經濟方面

1.全面深化經濟體制改革

全面深化改革的主要內容便是轉變經濟發(fā)展的方式,改革經濟制度,正確處理好市場與相關政府機關的關系,嚴格遵守市場規(guī)律,充分發(fā)揮政府機關的作用,堅持以公有制經濟為主體,加強公有制經濟的實現(xiàn)。

2.實施創(chuàng)新驅動發(fā)展

想要提高我國社會生產力以及國際影響力,最重要的手段就是實施科技創(chuàng)新。首先,堅持走具有特色的創(chuàng)新道路,不斷推動創(chuàng)新,提高集成創(chuàng)新、原始創(chuàng)新等能力,合理改革科學體制,堅持以市場為導向、以企業(yè)為主體、產學研相結合的創(chuàng)新體系。其次,不斷健全和完善知識的創(chuàng)新體系,提高科技研究的水平和質量。

3.推進經濟結構戰(zhàn)略性調整

推進經濟結構戰(zhàn)略性調整是轉變經濟發(fā)展方式的主要方向。因此需要對供求結構進行改善,對產業(yè)結構進行優(yōu)化升級,將城鎮(zhèn)化建設與區(qū)域的協(xié)調發(fā)展作為重點,著重解決結構性的問題。促進西部大開發(fā),振興東北等地區(qū)的工業(yè)基地,率先發(fā)展東部地區(qū)的經濟,并且以東部經濟帶動全國經濟的發(fā)展。

4.推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化

首先,加大城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的力度,加快農村的發(fā)展腳步,縮小城鄉(xiāng)之間的收入差距,促進城鄉(xiāng)共同繁榮、共同富裕。其次,堅持農業(yè)促進工業(yè),工業(yè)支持農業(yè),加強各種惠農富農的政策。最后,不斷健全和完善農村基本經營制度,維護農民的宅基地使用權、土地承包權、收益分配權等,大力發(fā)展多種經營方式,創(chuàng)新新型的農業(yè)經營體系。

5.全面提高開放性經濟水平

為了滿足全球化的發(fā)展要求,就需要制定更加主動積極的開放戰(zhàn)略,全面提高開放型經濟水平。首先,轉變對外開放的經濟發(fā)展模式,不斷優(yōu)化結構、提高效益,并且對開放模式進行創(chuàng)新,促進沿海城市與大陸城市形成優(yōu)勢互補的格局。最后,充分利用外資的效益和優(yōu)勢,建立一批具有國際水平的跨國公司。

(三)文化方面

1.傳播當代中國價值觀

當前我國的價值觀念在一定程度上不僅代表著中國特色社會主義的價值觀念,而且還代表著我國先進文化的前進方向和發(fā)展趨勢。為了大力發(fā)展我國特色社會主義的價值觀念,就需要對其進行不斷提煉和闡釋,并且利用各種手段拓寬對外傳播的載體和平臺,從而將我國的特色社會主義價值觀念融入國際的傳播和交流之中。

2.展示中華文化獨特魅力

我國具有幾千年的歷史,并創(chuàng)造了獨一無二的燦爛文化,為了能夠使中華民族的基本文化與現(xiàn)代文化、現(xiàn)代社會相互協(xié)調發(fā)展,就需要以人們感興趣、能夠促進人們參與進來的方式進行推廣,從而將超越國度、穿越時空、具有無法阻擋的魅力和價值的中華民族文化精神在國際上予以發(fā)揚。

3.注重塑造我國的國家形象

想要塑造我國的國家形象,提高在國際上的影響力,主要手段就是需要充分展示我國歷史的深厚底蘊、五十六個民族的多元化、文化多樣和諧的文明大國形象,為其他國家留下一個經濟發(fā)展、社會穩(wěn)定、文化繁榮、政治清明、山清水秀、人民團結的美好印象。

4.提高國際話語權

想要加強國際之間的交流就需要提高國家傳播的能力,科學合理地構建對外話語體系,充分發(fā)揮出現(xiàn)代先進媒體的重要作用,加強對外話語的公信力、創(chuàng)造力以及感召力,講中國好故事、傳播中國好聲音、解釋中國好特色。

四、結束語

我國民族復興還面臨著許多挑戰(zhàn)和困境,因此我國必須重視,千萬不能讓民族復興意識與正確的軌道發(fā)展產生偏離,這主要是由于不正確的民族復興將會為我國特色社會主義的建設帶來負面的影響。在民族復興的過程中,雖然我國取得了許多新的突破,但是在制度和體制等方面仍然存在著一些問題。因此我國應該根據新時代的發(fā)展趨勢,堅持以科學發(fā)展觀為指導思想,構建一個和諧穩(wěn)定的民族關系,從而推動民族共同富強、共同繁榮,為民族的復興和發(fā)展貢獻出力量。

【參考文獻】

[1]楊毓團.近代以降中國社會主義路徑的文化省思[J].淮北師范大學學報:哲學社會科學版,2011,32(06):58-62.

[2]俞祖華.中華民族復興論與國民性改造思潮[J].近代史研究,2014(04):38-42.

責任編輯:張麗

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