黃志英
2016年高考全國(guó)卷湖北考區(qū)滿分作文解讀
黃志英
閱讀下面的漫畫材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
要求:結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。
莫將分?jǐn)?shù)功利化
在當(dāng)今社會(huì),分?jǐn)?shù)功利化的現(xiàn)象日益嚴(yán)重,不少家長(zhǎng)對(duì)孩子要求極嚴(yán),得不到滿分便拳腳相加;而有的家長(zhǎng)則“及格萬歲”,認(rèn)為只要及格便是好的。不管外界看法如何,我認(rèn)為這兩種做法均不可取,因?yàn)檫@均是將分?jǐn)?shù)功利化的行為。(認(rèn)識(shí)深刻,一語中的,看透兩種看似不同的獎(jiǎng)罰,有著相同的本質(zhì)——將分?jǐn)?shù)功利化)
近年來,“虎媽狼爸”層出不窮,因其用嚴(yán)厲的教育方式將子女“打”進(jìn)名校而出名,并贏得人們的爭(zhēng)相熱捧。在這種大趨勢(shì)下,而我只想問一句——這樣做真的對(duì)嗎?(選用虎媽狼爸教育熱點(diǎn),進(jìn)行評(píng)論)先不論這種“高壓”教育對(duì)孩子幼小的心靈會(huì)造成何種影響,從社會(huì)進(jìn)程上來看,現(xiàn)在早已不是“萬般皆下品,惟有讀書高”的時(shí)代。三百六十行,行行出狀元,對(duì)讀書不好的學(xué)生豈能一棒子打死?
莫將分?jǐn)?shù)功利化,分?jǐn)?shù)雖重要,但也不是唯一,其他方面的能力也尤為重要。十年前的神童退學(xué)事件留下的一地雞毛仍歷歷在目,從小的“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”換來了什么?換來的只是因生活無法自理而被中科院退學(xué)的通知,這樣的分?jǐn)?shù)至上,這樣的本末倒置,是不是可以停止了呢?。ㄟx用神童退學(xué)的方面事例加以佐證)
其實(shí),不少家長(zhǎng)都明白,一百分和九十八分并沒有多大差距,他們只是忍不下這攀比之心,更何況分?jǐn)?shù)不是一切,你又能肯定地說考滿分的孩子一定比別的孩子能力強(qiáng)、優(yōu)異嗎?既然不能肯定,那為什么要將孩子們的寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在多得的那一兩分上呢?為何不將這時(shí)間花在培養(yǎng)他們的綜合能力上呢?社會(huì)需要的并不是 “高分低能的書呆子”而是全面發(fā)展的綜合人才。(評(píng)析前兩段反面教育事件:社會(huì)需要的并不是“高分低能的書呆子”而是全面發(fā)展的綜合人才)
達(dá)爾文小時(shí)候成績(jī)并不出眾,而且還喜歡在課余時(shí)間觀察小動(dòng)物和昆蟲,若將他放在現(xiàn)在,恐怕不少人都會(huì)認(rèn)為他“不務(wù)正業(yè)”,但正是這份“不務(wù)正業(yè)”才結(jié)束了“神學(xué)”數(shù)千年的統(tǒng)治,才有了我們今天的“進(jìn)化論”。(列舉正面事例,表明正確做法)是的,無法否認(rèn),我們學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),但絕對(duì)不是只有“學(xué)習(xí)”。
內(nèi)地首富馬云也并不是名校畢業(yè)生,但這并不妨礙他在電子商務(wù)界呼風(fēng)喚雨。(再加一正面商界事例,例證充分)由此可見,學(xué)習(xí)成績(jī)并不能代表一切。(評(píng)析以上兩個(gè)正面事例,進(jìn)一步論證——學(xué)習(xí)成績(jī)并不能代表一切)
是的,無法否認(rèn),一個(gè)優(yōu)秀的成績(jī)或多或少會(huì)對(duì)你的未來有所助益,但為了這個(gè)蒼白的理由而犧牲孩子的童年、扼殺他們的夢(mèng)想未免太殘忍了一些。
一百分也好,九十多分也罷,甚至剛及格也無妨,莫將分?jǐn)?shù)功利化,因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)不能代表一切。(收尾有力:語言辯證,回扣漫畫,重申觀點(diǎn),回應(yīng)文題)
滿分解讀
學(xué)立意:本文依據(jù)漫畫的寓意,見解深刻,提出了不能將分?jǐn)?shù)功利化的觀點(diǎn)。
學(xué)論證:作者從正反不同角度闡述了能力比分?jǐn)?shù)更重要的道理。材料豐富,論據(jù)充足,文章中心突出,內(nèi)容充實(shí)。
學(xué)語言:“無法否認(rèn),但”“是不是”、“豈能”等語言準(zhǔn)確,辯證地表達(dá)了作者一分為二地分析問題的思辨性,思維縝密,說服力強(qiáng)。
差別待遇
贊揚(yáng)與責(zé)罵的差別在哪?
對(duì)于小明來說,是一百分與九十八分間的毫厘。
對(duì)于小亮來說,是及格與不及格間的跨越。
看似這樣的差別待遇毫無道理,仔細(xì)思索卻能悟出其間的合理。
人生來不盡相同。自呱呱墜地時(shí)起,每一個(gè)生命便是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,有著其屬于自身的優(yōu)秀與價(jià)值。生命如此,又怎能以一條統(tǒng)一的刻線,單薄的規(guī)矩丈量一個(gè)個(gè)鮮活而獨(dú)立的生命呢?(見解全面,整體把握:作者為漫畫中的兩種做法點(diǎn)贊,找到了異中求同的切入點(diǎn)——因人而異,差別待遇。語言有詩意)
千年前,圣人孔子就提出“因材施教”的主張,弟子三千人,有富可敵國(guó)的巨賈,有位極人臣的政客,形形色色不一而足,(兩兩對(duì)舉:孔子弟子中的巨賈與政客,同是孔子學(xué)生,身份也有差別,同樣成功。)而孔子,則成為后世稱贊景仰的偉大教育家。究其根本,在于其能準(zhǔn)確地把握每一位學(xué)生的優(yōu)劣長(zhǎng)短,揚(yáng)其長(zhǎng)補(bǔ)其短,因材施教。正是因?yàn)檫@樣的“差別待遇”,才使每個(gè)人都得盡展其能,各得其所。
社會(huì)對(duì)于每個(gè)人,應(yīng)有不同的要求,正如一臺(tái)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器,既不能缺少轟隆雷鳴的馬達(dá),也不能小瞧默默無名的一顆小小螺絲釘。(馬達(dá)與螺絲釘類比對(duì)舉,作用有差別,同樣需要)可能對(duì)于小亮而言,九十分是他永遠(yuǎn)無法企及的高度,及格便是其盡其所能的結(jié)果。若是我們只是用統(tǒng)一的標(biāo)桿來評(píng)價(jià)不一樣的人,那世界將會(huì)埋沒多少奇能與怪才!
是的,我們社會(huì)需要差別待遇!正如航天器的研發(fā)需精確到小數(shù)點(diǎn)后十多位,而汪洋恣意的草書國(guó)畫只求神形俱備即可;(善用類比,精密與疏狂對(duì)舉,要求有差別,同樣必要)正如廉頗以身經(jīng)百戰(zhàn)的顯赫戰(zhàn)績(jī)位列上將,藺相如以如蓮巧舌精巧說辭拜為上卿;(廉頗與藺相如歷史名人的例證支撐,職務(wù)有差別,同樣重要)正如“舌尖上的中國(guó)”中一位位能人以食物譜寫精致,《我在故宮修文物》中一雙雙巧手以古物刻寫精華……(再用類比,一食物一古物,媒介有差別,同樣精彩)各行各業(yè),各得其所,差別待遇而實(shí)現(xiàn)整體的共贏!(兩兩對(duì)舉人物事物,事例論證、類比論證,交相輝映。極其生動(dòng)有力,層層深入地論證了:正是因?yàn)檫@樣的“差別待遇”,才使每個(gè)人都得盡展其能,各得其所。)
由此觀之,作為肩負(fù)著向國(guó)家與社會(huì)輸送人才重任的學(xué)校,更應(yīng)拋棄條條框框,摒棄墨守成規(guī)之道,改革創(chuàng)新,因材施教,用一把把不同的刻刀,雕琢出莘莘學(xué)子各自的獨(dú)特形態(tài),以不同的標(biāo)準(zhǔn),相同的誠(chéng)意,培養(yǎng)出各有所長(zhǎng)的棟梁之才?。ɑ乜勐?,落腳教育:學(xué)校更應(yīng)因材施教,一視同仁,培養(yǎng)各方面的人才)
我一直堅(jiān)信,每一個(gè)個(gè)體,都有其獨(dú)特的芳華,每一個(gè)存在,都有其獨(dú)特的意義。而我,愿養(yǎng)我浩然之氣,展我獨(dú)特風(fēng)采!
差別的待遇,相同的匠心;不同的準(zhǔn)則,同樣的期許?!安顒e待遇”,無差別!
學(xué)結(jié)構(gòu):文章特征鮮明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),邏輯嚴(yán)密,本文緊扣因材施教這一中心,從人的先天差異,先圣的經(jīng)典垂范,社會(huì)對(duì)人才需求的多樣性等角度,令人信服地推論出學(xué)?!安顒e待遇”,因材施教的匠心與意義。
學(xué)論證:舉例論證、類比論證、對(duì)比論證運(yùn)用得恰到好處。
學(xué)語言:詞句精彩紛呈,比喻,對(duì)偶,成語,對(duì)比處處可見,詩意與哲思共存,生動(dòng)與深刻同在。
★作者單位:湖北荊門外語學(xué)校高中部。