趙慢
教學(xué)是一門缺憾的藝術(shù),當(dāng)我們走下講臺(tái)時(shí)常常有這樣那樣的遺憾,如果我們課下不對(duì)問(wèn)題做深入的思考,由于思維的慣性,當(dāng)我們?cè)俅蚊鎸?duì)相同的問(wèn)題時(shí),仍然沒(méi)有本質(zhì)的改變,因此我要說(shuō)只有反思才能讓你的課堂變的更美麗。
高三的一節(jié)文言實(shí)詞推斷課上老師把向吾不為斯役,則久已病矣。向之所欣,俯仰之間,以為陳?ài)E。中的向解釋為以前,課后交流的時(shí)候就有了爭(zhēng)議,筆者認(rèn)為應(yīng)把向吾不為斯役里的向解釋為假使,因?yàn)椴渡哒咭郧熬褪菫樗挂?。也有人說(shuō)假使是根據(jù)整個(gè)語(yǔ)境而做的意譯。向本就有假使的含義,如《三戒·黔之驢》向不出其技,虎雖猛,疑畏,卒不敢取。不該把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化,應(yīng)該去繁就簡(jiǎn),豈不簡(jiǎn)單明了。
漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足?!彼烊ィ粡?fù)與言。
這段文字出自蘇教版必修五《漁父》一課,鼓枻課下注釋是敲打船槳。枻,船槳。鼓枻而去中的而是連詞表修飾關(guān)系這里強(qiáng)調(diào)的是漁父離去的方式。
一生卻提出問(wèn)題說(shuō)漁父敲打船槳船兒又怎么離去呢,一時(shí)竟讓我無(wú)語(yǔ)對(duì)答,仔細(xì)想來(lái)學(xué)生的疑問(wèn)也不無(wú)道理,如若給學(xué)生解釋說(shuō)漁父一手敲打船槳,一手劃槳,又太牽強(qiáng),手忙腳亂,雖歌也不成趣啊,又怎么去表現(xiàn)漁父的,高蹈遁世的灑脫情懷,強(qiáng)調(diào)這樣的離去方式意義何在。課后我查閱的古漢語(yǔ)常用字詞典才找到合理的解釋,如蘇軾《石鐘山記》:“微風(fēng)鼓浪,水石相搏。”鼓是揮動(dòng)的意思,《戰(zhàn)國(guó)策?韓策二》:“嗟乎!政乃市井之人,鼓刀以屠?!苯忉尀榍弥恫痪汪[笑話了嗎,由此看來(lái)鼓枻而去,解釋為劃著槳離去才最合適。
聽(tīng)了一堂《我與地壇》第二課時(shí)的教學(xué),授教的是一位女教師,課前播放了滿文軍的懂你,有些學(xué)生的眼角已經(jīng)濕潤(rùn)了,課上老師又問(wèn)了學(xué)生,“讀完這段文字的感受?”學(xué)生的回答都是感動(dòng),再問(wèn)為什么感動(dòng)?答曰:“為母親隱忍著痛苦為兒子默默付出而感動(dòng)?!庇谑堑诙糠值膬?nèi)容就被定位為母愛(ài)的偉大,當(dāng)然老師用這堂課對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育是無(wú)可厚非的,這段文字也的確讓人感動(dòng),每當(dāng)我讀到這里都會(huì)喚起內(nèi)心最憂傷的記憶。但反觀文本總覺(jué)得有所缺失,老師缺乏對(duì)文本的整體性把握,割裂了第一部分和第二部分的聯(lián)系,讓學(xué)生感性的淚水淹沒(méi)了理性的認(rèn)知,這樣以來(lái)作者在第一部分提出的怎樣活的問(wèn)題就成了無(wú)解之謎,如果把兩部分聯(lián)系起來(lái)看,事實(shí)上文章的第二部分是解答第一部分的怎樣活的問(wèn)題,史鐵生要告訴讀者的是,他想明白了要像母親那樣勇敢的面對(duì)苦難,堅(jiān)強(qiáng)的活下去,做生命的強(qiáng)者。
《琵琶行》一文的教學(xué)中“千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面。”一老師給學(xué)生補(bǔ)充了人物出場(chǎng)的三種方式,一:開(kāi)門見(jiàn)山;二:未見(jiàn)其人,先聞其聲;三:千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面。說(shuō)琵琶女是內(nèi)心羞澀。還創(chuàng)設(shè)情境說(shuō)男女有別,白居易又深夜造訪。一位有舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生卻提出了不同看法,認(rèn)為琵琶女是來(lái)自京城長(zhǎng)安的一名歌妓,有著多年的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn),而且彈奏琵琶的技法高超,她真的會(huì)羞澀嗎?細(xì)推敲來(lái),說(shuō)琵琶女內(nèi)心羞澀還真為不妥,縱觀全文琵琶女雖然色藝雙絕,然世人欣賞的是她的美色,而今年老色衰,飄零憔悴,應(yīng)是長(zhǎng)期被冷落,內(nèi)心的抑郁不平,知音難覓的心灰意冷,從此不愿面世的苦澀心理。此中情境不經(jīng)反思,又如何體會(huì)得來(lái)。
語(yǔ)文教學(xué)要大膽質(zhì)疑,不能迷信權(quán)威,要重視學(xué)生的思維活動(dòng),更不能生拉硬拽。蘇霍姆林斯基說(shuō):”教育不像有些人想象的那么簡(jiǎn)單,教育是最具挑戰(zhàn)和創(chuàng)造力的事業(yè),值得我們?nèi)シ瞰I(xiàn)?!?