摘 要：“碎片化閱讀”與經(jīng)典閱讀并不矛盾，以微信公眾平臺為代表的移動閱讀甚至可以成為經(jīng)典導讀的有效途徑。高校圖書館可借助微信公眾平臺分步驟開展經(jīng)典導讀工作。

關(guān)鍵詞：微信公眾平臺；高校圖書館；經(jīng)典導讀

1 經(jīng)典閱讀與經(jīng)典導讀

一個崇尚經(jīng)典閱讀的時代才是一個有文化品位的時代，一個崇尚經(jīng)典閱讀的民族才是一個有光明前景的民族，一個崇尚經(jīng)典閱讀的學校才是一個優(yōu)秀的受教育去處，啟發(fā)智慧和鼓舞人心的經(jīng)典是否得以重視和閱讀往往決定一個人乃至一個民族的命運。為什么要如此熱衷于“經(jīng)典閱讀”？錢理群先生認為，“‘經(jīng)典是時代、民族文化的結(jié)晶。人類文明的成果，就是通過經(jīng)典的閱讀而代代相傳的?！白鳛槊褡寰裨慈慕?jīng)典”，當這個民族在現(xiàn)實生活中遇到問題的時候常?？梢缘竭@樣的經(jīng)典那里吸取精神的養(yǎng)料，然后面對自己所要面對的問題?！?也就是說，我們是帶著問題去讀經(jīng)典，從經(jīng)典之中去找尋智慧和啟示的。對于國家和民族而言，我們所面對的宏大主題，比如說“全面深化改革”、“提升軟實力，講好中國故事”、“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢”等等，就迫切需要向經(jīng)典求索，在對經(jīng)典的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換”中汲取智慧和力量并增強開拓未來的定力和自信。西方近代文明之所以能夠走出中世紀并在較長時間內(nèi)引領(lǐng)世界潮流，很大程度上源于文藝復興的思想和理論準備，中華現(xiàn)代文明崛起于世界東方，同樣有賴于一次對中華古典文化的脫胎換骨和“涅槃重生”。對于個人而言，閱讀經(jīng)典，吸取最廣泛的精神資源，對于開闊視野、涵養(yǎng)道德、增進智慧，確立自身的價值理想和信念，亦功莫大焉。經(jīng)典閱讀的意義正在于此。

然而，經(jīng)典閱讀是深度閱讀和個性化閱讀，而非膚淺閱讀和“快餐式”閱讀，是“陽春白雪”，而非“下里巴人”。比如傳統(tǒng)文化經(jīng)典當中的經(jīng)、史、子、集，其內(nèi)涵豐盈、博大精深，除了一些專家學者能夠潛心閱讀原著以外，大學生往往礙于學識、閱歷等因素對經(jīng)典敬而遠之，但內(nèi)心又渴望了解、接觸一些老祖宗留下來的寶貴遺產(chǎn)和典籍。因此，當下我們迫切需要為經(jīng)典打開一扇門，引領(lǐng)在校大學生閱讀經(jīng)典、研習經(jīng)典。正是在這樣的背景下，開展對于經(jīng)典的導讀工作就顯得意義非常。

筆者認為，“碎片化閱讀”與經(jīng)典閱讀并不矛盾，以微信公眾平臺為代表的移動閱讀甚至可以成為經(jīng)典導讀的有效途徑。有學者曾論述道：“借助于互聯(lián)網(wǎng)、手機微信的朋友圈分享以及訂閱感興趣的微信公眾平臺等，相關(guān)人員對各種經(jīng)典進行主要觀點摘要、深入淺出地詮釋等，這種 ‘導讀以圖文并茂、花樣翻新、通俗易懂的形式‘接了地氣，即傳統(tǒng)經(jīng)典以‘碎片化閱讀的方式進一步走近了公眾的生活?！?另據(jù)新華網(wǎng)2016年7月30日報道，首屆“大眾喜愛的50個閱讀微信公眾平臺”29日在書博會全民閱讀推廣·包頭峰會上發(fā)布，“北京閱讀季”、“國家圖書館”、“讀者”、“咪咕閱讀”等50個閱讀微信公眾平臺入選；入選的閱讀微信公眾平臺中，政府和行業(yè)協(xié)會類5個、出版社類15個、媒體類6個、書店類8個、圖書館類5個、文化公司類5個、閱讀推廣機構(gòu)類6個3?？梢姡梦⑿殴娖脚_開展圖書推介或閱讀推廣工作在實踐中已邁開了步伐。但查閱有關(guān)文獻發(fā)現(xiàn)，目前高校圖書館利用微信公眾平臺開展經(jīng)典導讀方面的研究寥寥無幾，本文擬就此主題開展討論。

2 高校圖書館利用微信公眾平臺開展經(jīng)典導讀的優(yōu)勢分析

微信公眾平臺作為一種新的技術(shù)手段一經(jīng)問世，就在媒體界產(chǎn)生了巨大反響，現(xiàn)已廣泛應用于多種服務業(yè)領(lǐng)域。作為高校圖書館，應主動認識、積極謀劃利用微信公眾平臺開展經(jīng)典導讀工作，使其作為圖書館閱讀推廣的一個有力抓手。筆者認為，當下的新媒體工具（如微博、微信等）盡管有碎片化、零散化等諸多弊端，但利用微信公眾平臺開展經(jīng)典導讀工作仍然有不可替代的潛在優(yōu)勢：

一是受眾廣泛且經(jīng)濟實惠。當代大學生是新媒體運用的弄潮兒，人手一部的智能手機已成為了大學生的學習、生活必需品。安裝在智能手機上的微信公眾平臺只要在有wifi信號覆蓋的地方（在高校校園內(nèi)教學樓、圖書館、宿舍等公共場所均安裝有無線網(wǎng)絡信號發(fā)射器）就可以免費使用，這一特點非常有利于圖書館與學生之間信息的推送和互動。

二是移動閱讀已成為大學生的一種習慣。目前，通過手機微信公眾平臺獲取各種資訊，分享文章閱讀，已經(jīng)成為大學生生活中的一部分，移動閱讀可謂無處不在。圖書館與大學生可以通過微信公眾平臺實現(xiàn)零距離接觸，這為開展經(jīng)典導讀提供了有利條件。

三是微信公眾平臺本身所具有的即時性、開放性和超文本特征。微信公眾平臺可以即時群發(fā)文字、圖片、語音、視頻、圖文消息等內(nèi)容，傳遞量大，能滿足大學生對傳遞信息多樣性的需求。制作精良的經(jīng)典導讀信息可以帶來良好的閱讀體驗，吸引大學生主動關(guān)注，而且微信公眾平臺可實現(xiàn)雙向、同步的在線交流，此種互動體驗的方式亦為大學生所喜聞樂見。

3 高校圖書館利用微信公眾平臺開展經(jīng)典導讀的工作設想

利用微信公眾平臺開展經(jīng)典導讀，首先高校圖書館需要組建一支基于微信公眾平臺的經(jīng)典導讀工作團隊，并投入一定的財力和物力使其有效運轉(zhuǎn)。工作團隊可分為素材組和技術(shù)組，素材組負責文字、圖片、語音、視頻、圖文消息等內(nèi)容的準備，技術(shù)組負責內(nèi)容的編輯和發(fā)布以及公眾平臺的運行維護等，另外，鑒于經(jīng)典導讀的知識性和專業(yè)性較強，建議高校圖書館根據(jù)自身實際聘請一批校內(nèi)外專家對工作團隊提供智力支持。工作團隊組建完成后，建議按照下列程序開展工作。

3.1 創(chuàng)建、推介經(jīng)典導讀微信公眾平臺

為了方便向讀者推送消息，建議高校圖書館采用訂閱號而非服務號。創(chuàng)建經(jīng)典導讀微信公眾平臺后，還需采取自上而下的形式組織發(fā)動全體學生訂閱公眾平臺，力求將公眾平臺覆蓋全體學生。在創(chuàng)建本校經(jīng)典導讀微信公眾平臺的同時，我們還建議對現(xiàn)有的閱讀類微信公眾平臺進行篩選并推介給學生，如上文中提到的“大眾喜愛的50個閱讀微信公眾平臺”就可以予以選擇性推介。

3.2 遴選經(jīng)典導讀書目

遴選經(jīng)典導讀書目絕對不能閉門造車，而應該廣泛借鑒國內(nèi)外知名高校和其他機構(gòu)的推薦書目（如美國高校的新生夏季入學閱讀計劃、 國內(nèi)外知名高校的經(jīng)典書單、港臺大學的通識教育書目、知名出版社的經(jīng)典評選，以及各大讀書社區(qū)的經(jīng)典名著推薦欄目）以及我國民國時期胡適、梁啟超等一批文化大家所推薦的經(jīng)典書目（如胡適開列的《實在的最低限度的書目》、梁啟超開列的《最低限度之必讀書目》等）。經(jīng)典導讀書目不在多，而在精，在校大學生若能認認真真地讀上若干部經(jīng)典著作，對于他們的精神世界無疑會增輝添彩不少。筆者不揣淺陋，認為以下幾部書可算作普遍意義上的經(jīng)典著作：《論語》、《莊子》、《史記》、《唐詩三百首》、《四書集注》、《紅樓夢》。

遴選經(jīng)典導讀書目還應結(jié)合高校自身實際。每個高校的辦學定位、學科結(jié)構(gòu)千差萬別，必須以此為著眼點，在進行廣泛調(diào)研的基礎上確定經(jīng)典導讀書目，一方面要了解本校學生的閱讀需求，另一方面也要征求各學科領(lǐng)域?qū)＜业囊庖姟Ｈ裟苎堃慌杏绊懥Φ谋拘＜覅⑴c遴選工作，經(jīng)典導讀工作將更加地“接地氣”，師生共讀經(jīng)典、共談經(jīng)典，將更加有效的促進學校閱讀風氣的養(yǎng)成。

遴選經(jīng)典導讀書面要注重通識性和專業(yè)性的有機結(jié)合。通識性是第一位的，專業(yè)性亦不可忽視。文史類經(jīng)典一般通識性較強，可以予以著重考慮，但管理類、法學類、經(jīng)濟學類的入門性質(zhì)的經(jīng)典著作亦可以大膽選擇，這一類著作實際上也具有一定程度的通識性，在選擇上不必囿于學科界限而放棄。

3.3 編輯加工、有效整合導讀資源

經(jīng)典著作是常讀常新的，一部經(jīng)典經(jīng)過長時間的解讀已自成一個體系，蔚為大觀。因此，編輯加工、有效整合導讀資源就顯得尤為重要。導讀資源不僅包括圖書著者、出版者、內(nèi)容梗概這些淺顯的信息， 也包括一些成熟的圖書網(wǎng)站（如當當網(wǎng)、豆瓣網(wǎng)）已有的導讀信息。導讀資源的編輯加工對名著相關(guān)的信息進行深入挖掘，精心選取最能吸引讀者閱讀的介紹性語句，提取圖書的核心內(nèi)容和精華部分，比如介紹《紅樓夢》，除必要的書目信息外，還要附上其在線閱讀地址、影視、音樂觀看鏈接，和“蔣勛說紅樓夢”“劉心武揭秘紅樓夢”等講座觀看鏈接與同名書籍信息。以此為學生讀者創(chuàng)造多種途徑接觸經(jīng)典，最大限度地激發(fā)興趣，最終促進經(jīng)典名著原本的閱讀。

在經(jīng)典導讀工作過程中，可以借鑒古典目錄學中一種非常重要的方法——輯錄體提要方法，該方法由元代馬端臨在其著作《文獻通考·經(jīng)籍考》首創(chuàng)，后世多有沿用。輯錄體提要是指廣泛輯錄與某書有關(guān)的序﹑跋﹑評論等資料而成的目錄﹐基本引用成文﹐有時加有按語。由于一部經(jīng)典的歷史源流相對復雜，建議此項工作由外聘專家牽頭、工作團隊協(xié)助。

3.4 建設經(jīng)典閱讀實體區(qū)

經(jīng)典導讀最終是為了促進經(jīng)典閱讀。經(jīng)典導讀的電子資源應與圖書館的實體專柜相對應、相結(jié)合。我們有必要根據(jù)經(jīng)典導讀的信息構(gòu)架對經(jīng)典著作的紙質(zhì)本進行分類整合，并開辟專柜建設經(jīng)典閱讀的實體區(qū)。如《紅樓夢》，我們可以搜集庫存資料，按照各種版本、各個時期的研究資料等分類進行編排，便于閱讀者學習研究。實體區(qū)建設應注重閱讀環(huán)境的布設，如字畫、電子顯示屏等，使讀者一走進實體區(qū)就如同進入了《紅樓夢》所處的年代，與曹雪芹、脂硯齋展開心靈的對話。

3.5 組建線上、線下的經(jīng)典閱讀交流群

微社區(qū)是微信公眾平臺于 2013 年 12 月推出的新功能區(qū)，將“微社區(qū)”用于圖書館經(jīng)典導讀可使讀者與讀者，讀者與平臺之間呈“多對多”的雙向溝通模式，給讀者帶來更好的互動體驗。在微社區(qū)中可設置話題、精華帖、排行榜等，讀者的互動方式包括回帖討論、分享、點贊等。因此，微社區(qū)的經(jīng)典導讀可以專題討論為主，號召讀者在線上進行基于經(jīng)典著作的討論活動。這種具有深度且傳播性強的讀者交流與互動可使圖書館的經(jīng)典導讀更具廣泛性與思想性。

線上的交流可以孵化線下的交流，如組建經(jīng)典閱讀興趣小組或閱讀類學生社團，二者有機結(jié)合可以進一步擴大經(jīng)典閱讀的影響面、提升經(jīng)典閱讀的實效。

4 結(jié)語

坐而論道不如起而行之。高校圖書館經(jīng)典導讀工作說到底就是實踐、實踐再實踐，只有在實踐中才能收獲經(jīng)驗、總結(jié)經(jīng)驗、推動工作。高校立德樹人不是一句口號，需要高校教育工作者滿懷熱情投身其中，高校圖書館工作者責無旁貸，而微信公眾平臺等新媒體工具在推動經(jīng)典導讀方面必將成為是一件有力的“武器”。

注釋

1.錢理群：為什么要讀經(jīng)典？，http：//edu.qq.com/a/20150129/078677.htm

2.王艷玲.讓碎片化閱讀成為經(jīng)典導讀的有效途徑[J].新聞愛好者，2015（3）：66

3.首屆大眾喜愛的50個閱讀微信公眾號評選結(jié)果發(fā)布[EB/OL]. [2016-07-31]http：//world.jyb.cn/book/dssx/201607/t20160731_667358.html

參考文獻

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[3]謝蓉.數(shù)字時代圖書館閱讀推廣模式研究[J].圖書館論壇，2012（5）：23-27.

作者簡介

陳娟（1985—），女，學士，湖南師范大學圖書館助理館員。