李斐，唐國(guó)平

（攀枝花學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，四川攀枝花617000）

黎巴嫩中學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)探究及啟示

李斐，唐國(guó)平

（攀枝花學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，四川攀枝花617000）

黎巴嫩這塊多語(yǔ)教育的神奇地方，動(dòng)機(jī)理論有影響的諸多模式在這里都得到了新發(fā)展、新突破：學(xué)習(xí)者身份識(shí)別的主要部分從阿語(yǔ)遺產(chǎn)讓位給法語(yǔ)，法語(yǔ)正遷移導(dǎo)致對(duì)英語(yǔ)更具有開(kāi)放性；外在激勵(lì)不僅沒(méi)有削弱學(xué)生自主性，由于符合自我決定論，反而使外在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)機(jī)；工具性動(dòng)機(jī)在這里確實(shí)能轉(zhuǎn)化為融入性動(dòng)機(jī)，把社會(huì)——教育模式中工具性與融入性動(dòng)機(jī)之間變成實(shí)線箭頭。由于教育環(huán)境、文化語(yǔ)境和安全需求，在這里融入性動(dòng)機(jī)就是想融入英語(yǔ)社團(tuán)文化。上述種種理論模式上的突破都給我國(guó)英語(yǔ)教育以一定的啟示。

黎巴嫩中學(xué)英語(yǔ)；融入性動(dòng)機(jī)；二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我理論

黎巴嫩——語(yǔ)言教育的神奇地方，幾乎所有學(xué)生都會(huì)好幾門語(yǔ)言。首先是母語(yǔ)阿拉伯語(yǔ)（下稱阿語(yǔ)），盡管黎巴嫩的阿語(yǔ)是方言，經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)換，他們也會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的阿語(yǔ)。其次是法語(yǔ)，法語(yǔ)勝過(guò)母語(yǔ)，這讓愛(ài)國(guó)人士感到擔(dān)憂。在中學(xué)，阿語(yǔ)、音樂(lè)、歷史、地理、體育、宗教和公民學(xué)等7門課程由阿語(yǔ)寫成，法語(yǔ)、數(shù)、理、化、生、計(jì)、經(jīng)濟(jì)等7科教材是法語(yǔ)寫成。就學(xué)科數(shù)量而言，阿語(yǔ)與法語(yǔ)勢(shì)均力敵都是7科，但就總課時(shí)數(shù)而言，法語(yǔ)是阿語(yǔ)的兩倍，一年總課時(shí)910課時(shí)（每天7課時(shí)，每年26周）中法語(yǔ)占572課時(shí)，阿語(yǔ)占286課時(shí)，而英語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)等第三語(yǔ)（選修一門）初/高中78/52課時(shí)每年，也即：英語(yǔ)課初中每周3課時(shí)，高中每周2課時(shí)。每天下午2時(shí)40分就放學(xué)的黎巴嫩中學(xué)生為什么英語(yǔ)并不比每周5課時(shí)的中國(guó)中學(xué)生英語(yǔ)差呢？我們帶著這個(gè)問(wèn)題進(jìn)入貝魯特Notre Dame des Apotres學(xué)校，深入課堂探究刺激黎巴嫩中學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)好英語(yǔ)的各種動(dòng)機(jī)。

一、理論回顧

動(dòng)機(jī)研究領(lǐng)域影響最大的是Gardner（1972）等提出的融入動(dòng)機(jī)理論［1］。由于Gardner的結(jié)論是基于加拿大魁北克雙語(yǔ)地區(qū)進(jìn)行的“英語(yǔ)作為二語(yǔ)”實(shí)驗(yàn)，一些學(xué)者認(rèn)為該實(shí)驗(yàn)結(jié)果不適合英語(yǔ)作為外語(yǔ)的地區(qū)，不能充分解釋學(xué)習(xí)者的差異是由于工具性動(dòng)機(jī)和融入性動(dòng)機(jī)的差異，或者由對(duì)待英語(yǔ)文化和英語(yǔ)社團(tuán)的態(tài)度不同所造成的。但他在2005年依然認(rèn)為無(wú)論是在外語(yǔ)環(huán)境還是二語(yǔ)環(huán)境，融入性動(dòng)機(jī)理論同等有效［2］。融入性動(dòng)機(jī)概念（integrative motive）不僅包括動(dòng)機(jī)取向（orientation）也包括動(dòng)機(jī)（motivation），即：對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的態(tài)度、愿望、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度（motivational intensity）和對(duì)有關(guān)語(yǔ)言社團(tuán)、語(yǔ)言學(xué)習(xí)語(yǔ)境的態(tài)度等變量。Gardner自己也覺(jué)得1985年他的融入動(dòng)機(jī)量表難以服人，于是2005年在基本模式的基礎(chǔ)上，重新做了二語(yǔ)習(xí)得社會(huì)——教育模式，提供一個(gè)范式讓人們更好地理解動(dòng)機(jī)在二語(yǔ)習(xí)得中的作用［3］，該模式的亮點(diǎn)是態(tài)度——?jiǎng)訖C(jī)調(diào)查量表（the attitude-motivation test battery）。見(jiàn)圖1：

圖1 基本模式

圖1中，語(yǔ)言成就有兩個(gè)主要的變量：能力和動(dòng)機(jī)。當(dāng)學(xué)生學(xué)能（intelligence and language aptitude）情況相同時(shí)，動(dòng)機(jī)越強(qiáng)的學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)越成功，因?yàn)樗麄兏?、更專注、更?jiān)持、更享受這個(gè)過(guò)程。同時(shí)，受目標(biāo)驅(qū)使的學(xué)生展現(xiàn)出更樂(lè)觀、更好學(xué)，對(duì)自己的表現(xiàn)也更自信。但基本模式是不夠的，因?yàn)閯?dòng)機(jī)還與很多變量相關(guān)，比如環(huán)境特點(diǎn)（教學(xué)質(zhì)量、二語(yǔ)使用幾率、社會(huì)文化傳媒和期望等）和學(xué)生的特點(diǎn)（學(xué)能、態(tài)度、焦慮、人格和學(xué)習(xí)策略）等變量。

于是，在基本動(dòng)機(jī)模式基礎(chǔ)上，Gardner［2］融合更多變量，提出社會(huì)——教育模式（見(jiàn)圖2）：

圖2 社會(huì)—教育模式

他認(rèn)為，二語(yǔ)學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)與兩個(gè)主要變量有關(guān)：一是對(duì)學(xué)習(xí)情境的態(tài)度；二是融入性。Gardner強(qiáng)調(diào)“由于文化背景、早期的家庭經(jīng)歷、孩子培養(yǎng)等特點(diǎn)使得一些學(xué)生比另一些學(xué)生對(duì)別的人種、文化和語(yǔ)言群落更開(kāi)放，這就導(dǎo)致他們?yōu)榱巳谌攵Z(yǔ)而學(xué)習(xí)二語(yǔ)，但是多數(shù)人都不這樣”［2］，這一點(diǎn)在黎巴嫩得到了突破：多數(shù)學(xué)生就剛好這樣。Gardner強(qiáng)調(diào)“我們從不說(shuō)融入就意味著想成為二語(yǔ)文化社團(tuán)的一員”［2］，但在黎巴嫩的學(xué)生就是想成為英語(yǔ)文化社團(tuán)的一員。同時(shí)Gardner一直認(rèn)為“學(xué)生個(gè)體的開(kāi)放程度會(huì)直接影響他們學(xué)習(xí)二語(yǔ)的動(dòng)機(jī)”［2］，“如果學(xué)習(xí)者自己的民族——語(yǔ)言遺產(chǎn)（ethno linguistic heritage）不是他們身份識(shí)別的主體的話，就會(huì)在融入性方面更好一些”［2］，確實(shí)黎巴嫩學(xué)生身份識(shí)別的主體不是自己的民族——語(yǔ)言遺產(chǎn)阿語(yǔ)文化，而讓位于法語(yǔ)文化，也就對(duì)英語(yǔ)的開(kāi)放度更大，所以黎巴嫩的學(xué)生就更易融入英語(yǔ)文化。

很多學(xué)者認(rèn)為：工具性純出于實(shí)用和功利理由，社會(huì)—教育模式也是這樣，在工具性和動(dòng)機(jī)之間是虛線箭頭。但在黎巴嫩工具性可以轉(zhuǎn)化為融入性。

Domyei結(jié)合二語(yǔ)動(dòng)機(jī)理論發(fā)展的新趨勢(shì)和心理學(xué)的成果，運(yùn)用自我（self）和身份（identity）提出了二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我理論（L2motivational self system），認(rèn)為學(xué)習(xí)者二語(yǔ)動(dòng)機(jī)源于如下三方面：一是學(xué)生對(duì)于自己有效使用英語(yǔ)的期待；二是學(xué)生在所處環(huán)境中感受到的社會(huì)壓力；三是學(xué)生積極成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。其中，第二點(diǎn)是黎巴嫩學(xué)生比較凸顯的一點(diǎn)，特別是來(lái)自安全方面的壓力［4］。

Deci＆amp;Ryan（1985）區(qū)分了內(nèi)在動(dòng)機(jī)（intrinsic motivation）和外在動(dòng)機(jī)（extrinsic motivation）。內(nèi)在動(dòng)機(jī)源于學(xué)習(xí)者對(duì)英語(yǔ)本身產(chǎn)生的興趣，是學(xué)習(xí)者在完成英語(yǔ)學(xué)習(xí)中產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)（好奇心的滿足，成就感等），它是維持動(dòng)機(jī)的強(qiáng)大因素。內(nèi)在動(dòng)機(jī)強(qiáng)的學(xué)生會(huì)主動(dòng)尋求機(jī)會(huì)進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)，無(wú)需外力推動(dòng)［5］。Gardner認(rèn)為，不管是融入性取向還是工具性取向都是外在的，它們反映學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的終極目標(biāo)［3］。

二、黎巴嫩學(xué)生英語(yǔ)動(dòng)機(jī)模式

基于上述理論的梳理，我們認(rèn)為黎巴嫩中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)能每周2-3個(gè)學(xué)時(shí)就取得如此驕人的成績(jī)不是因?yàn)閷W(xué)能（智力和語(yǔ)言能力）太強(qiáng)，而是在其它條件相同時(shí)，如何對(duì)學(xué)生英語(yǔ)動(dòng)機(jī)的刺激方面效果卓著。盡管有學(xué)者認(rèn)為如果沒(méi)有確定的目的語(yǔ)群體，就無(wú)法應(yīng)用融入動(dòng)機(jī)理論［6］，我們認(rèn)為黎巴嫩是個(gè)例外。大多數(shù)的學(xué)者，積極的態(tài)度不一定是動(dòng)機(jī)的一個(gè)必要組成成分，但是我們覺(jué)得黎巴嫩的學(xué)生態(tài)度就是激起興趣、引發(fā)動(dòng)機(jī)的一個(gè)重要組成部分［7］。

（一）安全需求

馬斯洛需求金字塔中的安全需求對(duì)黎巴嫩學(xué)生而言既是基本的，又是重要的需求之一，此處的“安全”不是人身安全，而是用多語(yǔ)與來(lái)自世界各地的操不同語(yǔ)種的人們經(jīng)商交流，確保自身貿(mào)易安全、金融安全和文化交流的暢通無(wú)阻。黎巴嫩是一個(gè)多元文化融合的多語(yǔ)社會(huì)，不是因?yàn)橥鈦?lái)移民多，而是因?yàn)樽怨乓詠?lái)先后至少16次被外族占領(lǐng)并統(tǒng)治過(guò)，順序?yàn)楣虐＜叭耍‥gyptians）、赫梯人（Hittites）、亞述人（Assyrians）、巴比倫（Babylonians）、波斯（Persians）、亞歷山大大軍（Alexander the Great’s Army）、古羅馬拜占庭（the Roman Empire Byzantine）、阿拉伯半島（the Arabian Peninsula）、十字軍（The Crusaders）、奧斯曼帝國(guó)（the Ottoman Empire）、英國(guó)等，第一次世界大戰(zhàn)后為法屬殖民地，1943年才獨(dú)立。即使是獨(dú)立以后又先后被以色列、敘利亞占領(lǐng)。哪怕是今日黎巴嫩，北部的黎波里（Tripoli）仍然不穩(wěn)定，國(guó)家一年多沒(méi)有總統(tǒng)（2014年5月至今），最近的垃圾危機(jī)、軍人提升也讓總理位置岌岌可危。黎巴嫩本土居民只有450萬(wàn)，然而移居世界各地的黎裔人口是國(guó)內(nèi)人口的5倍，這是黎巴嫩特色，幾乎每家每戶都有海外關(guān)系。國(guó)外黎裔安定的生活為國(guó)內(nèi)學(xué)生樹(shù)立了典范，所以教育出于學(xué)生今后發(fā)展的需求，從幼兒園開(kāi)始就實(shí)行多語(yǔ)教育：阿語(yǔ)、法語(yǔ)、英語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)等。如今，一些有條件的大、中、小學(xué)又增設(shè)了漢語(yǔ)。每門語(yǔ)言的老師上課只能用要求的那門語(yǔ)言講授，從而導(dǎo)致這塊土地上中、小學(xué)生從小就對(duì)別的人種、文化和語(yǔ)言群落具有開(kāi)放性，這個(gè)開(kāi)放性直接影響學(xué)習(xí)英語(yǔ)等外語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣，從小就能刺激學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的融入性動(dòng)機(jī)。盡管Robert強(qiáng)調(diào)融入性動(dòng)機(jī)（integrativeness）并不是一個(gè)人想要成為另一個(gè)文化社團(tuán)的成員，而僅僅只是具有開(kāi)放性的個(gè)體比較容易去接受另一文化或語(yǔ)言群落［2］。但在黎巴嫩，很多中、小學(xué)生出于安全需求，學(xué)好英語(yǔ)就是為了今后要融入到英語(yǔ)國(guó)家及其它文化社團(tuán)，并不一定成為其中一員，如果可以也有可能成為其中一員，所以融入性動(dòng)機(jī)就更強(qiáng)。

同時(shí)，地處連接歐、亞、非三大洲的黎巴嫩地理位置得天獨(dú)厚，有優(yōu)良的深水海港，經(jīng)濟(jì)主要依靠轉(zhuǎn)口貿(mào)易，世界各地的商品都在這里出現(xiàn)，不同國(guó)家的產(chǎn)品比比皆是。雖然就產(chǎn)品數(shù)量而言，最多的是中國(guó)制造，但就產(chǎn)品說(shuō)明所使用的語(yǔ)言而言，使用最多的是英語(yǔ)。所以，在黎巴嫩中、小學(xué)生的民族—文化遺產(chǎn)的身份意識(shí)（sense of identity）中，五千年轉(zhuǎn)口貿(mào)易中的貿(mào)易安全、金融安全讓他們對(duì)英語(yǔ)的融入性遠(yuǎn)比中國(guó)學(xué)生的融入性動(dòng)機(jī)高，因?yàn)橹袊?guó)學(xué)生漢民族文化遺產(chǎn)占身份意識(shí)的最主要部分。所以，來(lái)自英語(yǔ)文化社團(tuán)的詞匯、發(fā)音、語(yǔ)法之類的異質(zhì)性在一定程度上抑制了中國(guó)學(xué)生的開(kāi)放性。

（二）教育環(huán)境

黎巴嫩曾經(jīng)是法屬殖民地，所以中、小學(xué)主要是法國(guó)教育標(biāo)準(zhǔn)，也主要使用法語(yǔ)和阿語(yǔ)教學(xué)，然而學(xué)生中學(xué)畢業(yè)后選擇什么樣的大學(xué)，這就刺激了學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的工具性動(dòng)機(jī)。除了法國(guó)的9所大學(xué)外，更多的是美國(guó)、加拿大的大學(xué)。這就導(dǎo)致黎巴嫩中、小學(xué)教育體系看似是法國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際還有一套暗中發(fā)揮作用的美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樵诶璋湍郾姸嗟拿馈⒓哟髮W(xué)對(duì)中學(xué)的影響實(shí)在是太大。即使進(jìn)入法國(guó)大學(xué)或者國(guó)立黎巴嫩大學(xué)的學(xué)生，如果選修醫(yī)學(xué)或藥學(xué)的學(xué)生七年本科畢業(yè)后，必須英語(yǔ)好才能考取執(zhí)業(yè)醫(yī)師證，而醫(yī)學(xué)或藥學(xué)是黎巴嫩最熱的專業(yè)，也是大學(xué)收分最高的專業(yè)。所以該專業(yè)對(duì)英語(yǔ)的要求也在無(wú)形中影響著中學(xué)生英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣。盡管很多文獻(xiàn)認(rèn)為升學(xué)、找工作、提高社會(huì)檔次等屬于工具性動(dòng)機(jī)，把它歸為學(xué)生對(duì)外語(yǔ)本身并無(wú)興趣或沒(méi)有與講母語(yǔ)的人進(jìn)行交際的條件，學(xué)習(xí)外語(yǔ)只是作為達(dá)到其他目的的手段或工具。但是，黎巴嫩中學(xué)生學(xué)好英語(yǔ)不是直接為了升學(xué)、考試、找工作等工具性動(dòng)機(jī)，因?yàn)橹袑W(xué)畢業(yè)全國(guó)統(tǒng)考沒(méi)有英語(yǔ)科目。但是，為了進(jìn)美、加等英語(yǔ)國(guó)家在黎巴嫩的大學(xué)，即使沒(méi)有全國(guó)統(tǒng)考，這些高校也有長(zhǎng)達(dá)三小時(shí)的英語(yǔ)自主招生考試，所以還是間接影響學(xué)生升學(xué)、找工作等。不過(guò)在這種開(kāi)放性的教育環(huán)境中，學(xué)校教學(xué)語(yǔ)言多元化，升學(xué)、考試等不是他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的唯一動(dòng)力和直接動(dòng)力，希望接受并融入到英語(yǔ)文化中去，成為英語(yǔ)文化社團(tuán)一員的學(xué)習(xí)興趣就直接把工具性動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為融入性動(dòng)機(jī)，這是黎巴嫩中學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的突破。

同時(shí)，黎巴嫩國(guó)內(nèi)無(wú)論大、中、小學(xué)，即使是免費(fèi)的國(guó)立黎巴嫩大學(xué)，不僅只語(yǔ)言教學(xué)，所有課程的傳統(tǒng)就是20個(gè)至30個(gè)學(xué)生的小班教學(xué)。所以，中學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯等各項(xiàng)技能在課堂上都能獲得足夠的純英語(yǔ)訓(xùn)練機(jī)會(huì)，學(xué)生在班上的自我表達(dá)能力、語(yǔ)言組織能力就比借助于漢語(yǔ)進(jìn)行大班教學(xué)的中國(guó)學(xué)生的自我表達(dá)能力強(qiáng)，凸顯了小班教學(xué)、純英語(yǔ)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。

（三）文化環(huán)境

Gardner認(rèn)為，由于一些學(xué)生的文化背景等的影響，對(duì)別的人種、文化和語(yǔ)言群落就更具有開(kāi)放性，從而影響他們學(xué)習(xí)別的語(yǔ)言的動(dòng)機(jī)［2］。除了黎巴嫩多語(yǔ)教育環(huán)境外，這里的文化環(huán)境也能解釋一些學(xué)生為了跟英語(yǔ)文化融合，確實(shí)比較容易就學(xué)會(huì)了英語(yǔ)。在歷經(jīng)了多次外來(lái)文化的統(tǒng)治后，亞、非、歐文化都曾經(jīng)是這里的主流文化，所以這里的文化包容性很強(qiáng)，博士在總?cè)丝谥械陌俜直冗h(yuǎn)超歐美的百分之一達(dá)五十分之一以上。而黎巴嫩學(xué)生的博士學(xué)位基本上都是在歐美國(guó)家獲得，所以學(xué)生對(duì)外語(yǔ)的開(kāi)放性很強(qiáng)。今天在不收費(fèi)的情況下黎巴嫩家庭能接收全天候的英語(yǔ)電視節(jié)目的很多，此外還有全天全英文的宗教節(jié)目有：GOD TV UK，Church Channel，EWTN Catholic TV，SNB，TBN Europe，SMNI等；全天候英文電影節(jié)目IFILM English，全天全英文的兒童節(jié)目有Smile of a Child，時(shí)尚類的全天全英文節(jié)目World Fashion Channel。除此之外，還包括阿拉伯語(yǔ)國(guó)家電視臺(tái)自己的英語(yǔ)教育節(jié)目。其它媒體如網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、產(chǎn)品說(shuō)明、廣告都能提供給學(xué)習(xí)者英語(yǔ)內(nèi)容，去了解英語(yǔ)國(guó)家發(fā)生的事情，都在潛移默化地影響著英語(yǔ)學(xué)習(xí)者。關(guān)注自家海外英語(yǔ)社團(tuán)的親朋好友，鎖定那個(gè)英語(yǔ)社區(qū)的電視節(jié)目等，就特別對(duì)那個(gè)英語(yǔ)社區(qū)的一切感興趣，潛意識(shí)不自覺(jué)地就產(chǎn)生了融入性動(dòng)機(jī)，對(duì)于英語(yǔ)文化的接受度就遠(yuǎn)大于更多受制于工具性動(dòng)機(jī)的中國(guó)學(xué)生。

黎巴嫩學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)覺(jué)得比較容易的另一原因是法語(yǔ)的正遷移。黎巴嫩學(xué)生的法語(yǔ)水平通常高于阿語(yǔ)水平，而法國(guó)1066年占領(lǐng)了英國(guó)之后，法國(guó)人成為英國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)，上流社會(huì)官方語(yǔ)言是法語(yǔ)，導(dǎo)致英語(yǔ)中很多詞匯都是從法語(yǔ)中借用過(guò)來(lái)的，黎巴嫩學(xué)生一看就會(huì)。所以，即使是法國(guó)文化也間接影響學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

（四）內(nèi)在動(dòng)機(jī)

內(nèi)在動(dòng)機(jī)在這里指的是英語(yǔ)學(xué)習(xí)本身的興趣或愉悅帶來(lái)的動(dòng)機(jī)，這存在于學(xué)生個(gè)體內(nèi)部而非依賴于任何外部力量的驅(qū)動(dòng)。黎巴嫩被內(nèi)在動(dòng)機(jī)激勵(lì)的學(xué)生更可能愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，并且不斷提升自己英語(yǔ)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯等能力，這一良性循環(huán)導(dǎo)致學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力更強(qiáng)，課堂上這類學(xué)生的參與度更高。從剛開(kāi)始上課時(shí)關(guān)門關(guān)窗每個(gè)人都必須參與的英語(yǔ)祈禱到下課鈴響，班上20多個(gè)學(xué)生從頭到尾都是依靠自覺(jué)舉手積極參與教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，認(rèn)真進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用的訓(xùn)練：從中國(guó)常用的齊聲回答教材上面的問(wèn)題、續(xù)接老師的話，到有黎巴嫩特色的方式：到黑板上去書寫老師的純英語(yǔ)指令；到教室前面來(lái)呈現(xiàn)自己課后準(zhǔn)備的內(nèi)容，在老師的英語(yǔ)點(diǎn)評(píng)中改正自己的偏誤，然后去講臺(tái)上簽字留下記錄，便于老師打平時(shí)成績(jī)。他們把學(xué)習(xí)成績(jī)歸于自己控制。黎巴嫩沒(méi)有任何級(jí)別的英語(yǔ)統(tǒng)考，因此擺脫了應(yīng)試教育量化的種種弊端。學(xué)生成績(jī)由兩部分組成，一部分來(lái)源于期末任課教師的出題，另一部分來(lái)源于課堂表現(xiàn)。試題通常為45分鐘的閱讀理解（含讀、寫），但成績(jī)更多來(lái)自于學(xué)生平時(shí)課堂上自己簽字次數(shù)的多少和表現(xiàn)的質(zhì)量好壞，而課堂表現(xiàn)主要就是學(xué)生英語(yǔ)應(yīng)用能力的展示［7］。所以，黎巴嫩學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力使他們相信自己在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上能取得達(dá)到英語(yǔ)國(guó)家大學(xué)錄取的預(yù)期目標(biāo)，所以對(duì)課堂上要求掌握的每一知識(shí)點(diǎn)感興趣，而非死記硬背，更不是為了期末統(tǒng)考，因?yàn)闆](méi)有統(tǒng)考。例如：初三課本第18頁(yè)要求學(xué)生在空白處填一個(gè)單詞，通過(guò)連字符形成3個(gè)復(fù)合詞，例如1.________（test，pressure，donor），2._______（bow，coat，drop）。當(dāng)然這樣的測(cè)試對(duì)中國(guó)初三的學(xué)生來(lái)說(shuō)難度系數(shù)有點(diǎn)大，但這里馬上就有學(xué)生回答第一空填blood，第二空填rain。這樣的訓(xùn)練不僅測(cè)試學(xué)生在blood和rain這兩個(gè)詞匯語(yǔ)義場(chǎng)中的橫組合關(guān)系，同時(shí)通過(guò)后面三個(gè)詞匯的替代，也訓(xùn)練了學(xué)生詞匯的縱聚合能力，使得學(xué)生的英語(yǔ)詞匯隨時(shí)在歸類，隨時(shí)在具體的語(yǔ)境中學(xué)，是把現(xiàn)有知識(shí)網(wǎng)絡(luò)狀地聯(lián)系在各自的語(yǔ)義場(chǎng)里，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力。

（五）外在動(dòng)機(jī)的內(nèi)化

外在動(dòng)機(jī)此處指的是學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)是為了通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)取得外部回報(bào)，如獎(jiǎng)學(xué)金、分?jǐn)?shù)等。社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為外在刺激可能會(huì)導(dǎo)致動(dòng)機(jī)偏移（over justification effect），從而削弱內(nèi)在動(dòng)機(jī)。但是我們認(rèn)為，在黎巴嫩英語(yǔ)學(xué)習(xí)者中，由于融入性動(dòng)機(jī)很強(qiáng)，外在激勵(lì)不僅不會(huì)削弱能力很強(qiáng)的學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，相反，它符合自我決定論（Self-determination theory），滿足了學(xué)生對(duì)英語(yǔ)言文化融入性動(dòng)機(jī)的要求，從而使外在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)機(jī)，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的自主性，無(wú)論是在課堂教學(xué)這樣的正式場(chǎng)合還是在課外非正式場(chǎng)合，學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的動(dòng)力都很足，參與意識(shí)很強(qiáng)，就能取得不菲的語(yǔ)言成就，達(dá)到高層次的滿足來(lái)實(shí)現(xiàn)自我。如高一的詞匯部分，老師課堂上采用了刺激外在動(dòng)機(jī)的方法：該部分自愿發(fā)言的名額限制為2個(gè)，也就是說(shuō)該環(huán)節(jié)只能有2個(gè)同學(xué)自己覺(jué)得比別人做得更好，可以去講臺(tái)上講，然后去登記自己的姓名而獲得平時(shí)成績(jī)。具體操作如下：首先，兩人一組討論下列形容詞的歸屬：A.好；B.壞；C.不好不壞。詞匯為：Argumentative，arrogant，bossy，easy-going，eccentric，honest，loyal，narrow-minded，open-minded，sensible，sensitive.然后，聽(tīng)錄音里5人描述一個(gè)朋友或親戚。從第一部分選擇形容詞來(lái)總結(jié)其描述。最后，想出3個(gè)你熟識(shí)的人，把他描述給你的伙伴聽(tīng)。描述時(shí)得從第一部分選擇形容詞，結(jié)合事例描述。一方面，課程設(shè)計(jì)把枯燥的詞匯首先置入“性格”這一語(yǔ)義場(chǎng)讓學(xué)生討論它們的語(yǔ)體色彩，既注重語(yǔ)義場(chǎng)詞匯網(wǎng)絡(luò)記憶，又注重了詞匯的文體風(fēng)格，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地培養(yǎng)了學(xué)生具體語(yǔ)境中的語(yǔ)用能力。聽(tīng)錄音填空不僅強(qiáng)調(diào)了聽(tīng)、說(shuō)領(lǐng)先，也給學(xué)生做出示范來(lái)鞏固第一部分，同時(shí)降低學(xué)生下一個(gè)環(huán)節(jié)口語(yǔ)訓(xùn)練時(shí)的難度，因?yàn)橛?個(gè)示例可以模仿。集體訓(xùn)練后，通過(guò)限制名額作為一種外在獎(jiǎng)勵(lì)平時(shí)成績(jī)來(lái)刺激外在動(dòng)力，既滿足了外在動(dòng)力刺激，又符合學(xué)生語(yǔ)言文化融入性動(dòng)機(jī)，就讓外在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化成為內(nèi)在動(dòng)機(jī)，學(xué)生爭(zhēng)先恐后地往講臺(tái)上跑，課堂氛圍異?；钴S。

三、對(duì)國(guó)內(nèi)英語(yǔ)教學(xué)的啟示

（一）社會(huì)層面

政府和教育部門在宏觀層面影響英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，營(yíng)造一個(gè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的社會(huì)大環(huán)境；強(qiáng)化聽(tīng)、說(shuō)交際任務(wù)，改變當(dāng)前幾乎所有學(xué)生都學(xué)英語(yǔ)的現(xiàn)狀，給學(xué)生選擇一些其它語(yǔ)種的機(jī)會(huì)；弱化筆試難度，加大聽(tīng)力、口語(yǔ)、寫作等應(yīng)用能力的測(cè)試，從而在宏觀層面強(qiáng)化中國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

1.小班教學(xué)，多學(xué)科英語(yǔ)教學(xué)

國(guó)內(nèi)大班教學(xué)雖然能節(jié)約資源，但對(duì)語(yǔ)言教學(xué)的效果確實(shí)有制約，國(guó)家應(yīng)加大對(duì)教育的投資或扶持一批私立學(xué)校分擔(dān)教育經(jīng)費(fèi)的不足，來(lái)改進(jìn)小班教學(xué)機(jī)制。

國(guó)內(nèi)中學(xué)英語(yǔ)教材內(nèi)容太過(guò)于正式，希望今后的課文選材內(nèi)容讓趣味性強(qiáng)過(guò)文學(xué)性；讓娛樂(lè)性大于學(xué)術(shù)性；讓口語(yǔ)內(nèi)容多于書面語(yǔ)。強(qiáng)化語(yǔ)言的實(shí)用性，特別是加強(qiáng)日常口語(yǔ)訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)以致用，上超市，上機(jī)場(chǎng)，上酒店，上銀行哪都能用英語(yǔ)去解決實(shí)際生活中的問(wèn)題。

國(guó)內(nèi)英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境比較欠缺，學(xué)生除了英語(yǔ)課堂上可以聽(tīng)見(jiàn)英語(yǔ)，即使是英語(yǔ)課上一般學(xué)校也不是浸入式的全英語(yǔ)教育（immersion lingual education），就別說(shuō)課外了，學(xué)生學(xué)以致用的語(yǔ)境就很少，只剩下工具性動(dòng)機(jī)，為了考試，為了升學(xué)等，所以導(dǎo)致國(guó)內(nèi)英語(yǔ)教育耗時(shí)多、效果一般。鑒于此，如果中學(xué)培養(yǎng)一批雙語(yǔ)型教師，開(kāi)放一些如音、體、美、思想品德等課程使用英語(yǔ)教學(xué)模式來(lái)給學(xué)生更多的英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境。

2.引進(jìn)一些英語(yǔ)類節(jié)目

媒體過(guò)濾引進(jìn)一些簡(jiǎn)單的英語(yǔ)新聞、英語(yǔ)演講、英語(yǔ)綜藝類節(jié)目，給學(xué)生提供語(yǔ)言學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生融入到該情境中去聽(tīng)、去看、去說(shuō)、去參與，讓他們接觸現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的英語(yǔ)，而不是僅只停留在書面英語(yǔ)之中，不至于與真實(shí)英語(yǔ)世界脫節(jié)。特別是日常生活口語(yǔ)部分，通過(guò)一些英語(yǔ)綜藝節(jié)目、游戲等刺激學(xué)生的融入性動(dòng)機(jī)，融入到英語(yǔ)文化中去，而不僅僅是工具性動(dòng)機(jī)。這才符合Domyei研究的外語(yǔ)學(xué)習(xí)三維模式：外語(yǔ)、外語(yǔ)學(xué)習(xí)者和外語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境［8］。

（二）學(xué)校層面

黎巴嫩沒(méi)有英語(yǔ)全國(guó)或全市統(tǒng)考的壓力，所以更側(cè)重語(yǔ)言的實(shí)用性，通常是把聽(tīng)、說(shuō)融入到教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，即使是布置課后作業(yè)，老師也是口述，一個(gè)學(xué)生到前面把老師的課后要求邊聽(tīng)邊寫在黑板上，所有學(xué)生在下面同時(shí)也邊聽(tīng)邊寫在作業(yè)本上，這值得我們借鑒。表面上似乎耽誤時(shí)間，但學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)耳的能力增強(qiáng)了。課堂全英文教學(xué)，即使是有學(xué)生提問(wèn)詞匯的意義，教師也是用英語(yǔ)解釋或舉例闡釋詞義，而不是借助阿語(yǔ)或法語(yǔ)，希望中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)在教材和課堂都做出改革，也能全英文教學(xué)，讓學(xué)生從一開(kāi)始英語(yǔ)學(xué)習(xí)就浸泡在英語(yǔ)的氛圍之中，加大他們的融入性比重。

［1］Gardner.R.C.etc.Attitudes and Motivation in Second Language learning［M］.Newbury House，1972：135.

［2］Gardner.R.C.Integrative motivation and second language acquisition［J］.Canadian Association of applied Linguistics.Canada，2005（5）：30-35.

［3］Gardner.R.C.Social Psychology and Second Language Learning：the Role of Attitudes and Motivation［M］. London，1985：12.

［4］Dornyei，Z.The Psychology of the Language Learner：individual differences in 2nd language acquisition［M］. NJ：Lawrence Erlbaum，2005：36.

［5］Deci，E.L.＆amp;Ryan，R.M.Intrinsic Motivation and Self-determination in Human Behavior［M］.NY：Plenum，1985：72.

［6］高媛媛.從融入到自我——第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論的新發(fā)展［J］.語(yǔ)文學(xué)刊，2013（1）：131-136.

［7］金海云.外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論的發(fā)展與演變［J］.外語(yǔ)學(xué)刊，2013（6）：127-131.

［8］Domyei Z.Motivation and motivating in the foreign language classroom［J］.the Modern Language Journal，1994（3）：36-41.

On English Motivation in Lebanon High Schools＆amp;the Implication to English Teaching in China

Li Fei，Tang Guoping
（College of Foreign Languages，Panzhihua University，Panzhihua Sichuan 617000）

In Lebanon，the wonderland of language study，all the influential motivation theories are violated here：the main self identity of the students is from French heritage instead of Arabic heritage，so their openness to English is great because of the positive transfer of French；external motivation which can meet the needs of student’s self determination can be transferred into internal motivation；the conversion of instrumental motivation into integrative motivation connects the instrument with motivation directly in the Social-educational Model.Because of the educational，cultural settings and the need of security，the students’integrative motivation is to be one member of English community.All these bring significant implication to English teaching in China.

high school English teaching in Lebanon；integrative motivation；second language motivation self-theory

H319.3

A

1674-5450（2016）01-0042-05

【責(zé)任編輯 楊抱樸】

2015-10-04

李斐，女，云南大理人，攀枝花學(xué)院副教授，主要從事語(yǔ)言學(xué)研究；唐國(guó)平，男，四川平昌人，攀枝花學(xué)院教授，主要從事語(yǔ)言學(xué)研究。