招吉韜

【摘要】新加坡在謀求社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，堅(jiān)持以東方價(jià)值觀為根本，形成了富有特色的思想政治教育。本文具體從五個(gè)方面分析了新加坡思想政治教育的主要特色，同時(shí)根據(jù)其特色闡釋了加強(qiáng)和改進(jìn)我國高校的思想政治教育的新思路。

【關(guān)鍵詞】新加坡 思想政治教育 高等學(xué)校

一、新加坡思想政治教育發(fā)展歷程

新加坡在英國殖民統(tǒng)治時(shí)期，實(shí)行“分而治之”的殖民政策，思想政治教育形成了“各掃門前雪”的分散局面。直到20世紀(jì)50年代后，應(yīng)殖民政府教育部的建議，新加坡才有了統(tǒng)一的道德教育課程，以“倫理學(xué)”為教材，其內(nèi)容是對個(gè)人品德的教育。然而，總體看來，教育水平低，教育普及程度不高，而且教育的層次高低也不配套。

1965年正式成立新加坡政府后，根據(jù)本國教育發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀的全面考察，提出了一攬子改革教育機(jī)構(gòu)與制度的政策性措施。進(jìn)入70年代后，國家的迅速工業(yè)化和城市化，使新加坡的物質(zhì)生活條件大為改善，隨著西方腐朽和頹廢價(jià)值觀的侵入，以李光耀為首的新加坡領(lǐng)導(dǎo)人開始倡導(dǎo)“精神文明”，倡導(dǎo)誠實(shí)、節(jié)儉，對長輩和權(quán)威尊敬、行孝道，以及社會和國家至上等。90年代初期，新加坡對思想政治教育的基本政策做了更理智、更科學(xué)化的調(diào)整，提出“采用一套新的公民與道德教育課程，給學(xué)生灌輸應(yīng)有的道德心、社會責(zé)任感及正確的價(jià)值觀念。并采取一些更有效、更有創(chuàng)意的輔導(dǎo)課程，來促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)、人格和社會意識等方面的發(fā)展，這一切的目的在于培養(yǎng)學(xué)生成為有溫情、具獨(dú)立思考的公民，并為他們步入急劇變化的技術(shù)時(shí)代做準(zhǔn)備?！睆拇诵录悠碌慕逃呱狭私】蛋l(fā)展的軌道。

二、新加坡思想政治教育的主要特色

新加坡思想政治教育堅(jiān)持以東方價(jià)值觀為核心，在兼容東西方古今德育精華的基礎(chǔ)上不斷改變和完善，形成了自身的鮮明特色，主要可以歸納為以下五個(gè)方面：

1.德育為先，高度重視道德教育。李光耀指出：“我們匯合了來自中國、印度以及馬來世界不同地域的移民，我們必須給我們年輕的一代以共同的基本社會準(zhǔn)則、社會價(jià)值觀以及道德教條。這些準(zhǔn)則、價(jià)值觀以及教條將能塑造完整的未來新加坡人”。在這一思想的指導(dǎo)下，新加坡政府把學(xué)校作為開展對青少年進(jìn)行道德教育的主陣地，要求所有學(xué)校的所有班級都要開設(shè)正式道德教育科目，并把道德教育提高為一門主課，尊德育為德、智、體、群、美五育之首。

2.尊重傳統(tǒng)，大力推行儒家倫理教育。面對東西方文化雙重交匯的影響，新加坡堅(jiān)持“技術(shù)上依賴西方，精神上固守東方”倡導(dǎo)東方價(jià)值觀。政府曾明確指出，“要借助西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)”，發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)，提高科技水平，但在人的價(jià)值觀念方面要“保持東方的價(jià)值觀念”，尤其要“弘揚(yáng)中華文化”的優(yōu)良傳統(tǒng)和價(jià)值觀。新加坡是世界上第一個(gè)將儒家倫理納入學(xué)校正式開設(shè)儒家倫理課的國家，也是近年來世界上最積極推行傳統(tǒng)文化教育的國家之一，將傳統(tǒng)道德和價(jià)值觀作為抵御西方消極影響的支柱。

3.立足國情，注重國家意識的培養(yǎng)。新加坡是一個(gè)多元語言、多元宗教、多元種族、多元文化的移民國家，其中有宗教信仰的新加坡人占全國人口的83%。鑒于此，新加坡政府十分注重對國民進(jìn)行“國家意識”教育。在新加坡，國家意識教育是和“我是新加坡人”的民族意識教育緊密地結(jié)合在一起的。學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)同國家及其利益，增強(qiáng)社會責(zé)任感，為國家和社會盡一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。

4.注重整合，吸收東西方文化之精華。特殊的地理位置和特殊的歷史發(fā)展，使新加坡處在東西文化之沖突和交匯之中。正如一位在新加坡工作多年的美國記者所說：“世界上沒有哪個(gè)地方比新加坡的文化交流程度更高的了”。對繁多的文化，新加坡政府既沒有采用否定一切的虛無主義，也沒有盲目地兼收并蓄，而是從本國的國情出發(fā)，吸納東西文化中之精華。在教學(xué)方法上，新加坡高校則把東方注重系統(tǒng)道德規(guī)范教學(xué)和西方注重培養(yǎng)道德思維判斷力有機(jī)結(jié)合起來，引進(jìn)西方的一些先進(jìn)的教育方法，如文化傳遞法、價(jià)值澄清法、道德認(rèn)知發(fā)展法，培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷力，已獲得很好的效果。

5.漸進(jìn)式和全民化的道德教育。新加坡學(xué)校的思想政治教育是在小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)全方位展開的，是在教育過程中則針對學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律及其認(rèn)識特點(diǎn)灌輸不同的內(nèi)容，分階段、分層次展開。新加坡政府頒布了詳細(xì)的思想政治教育人綱，從小學(xué)到大學(xué)，課程循序漸進(jìn)，涉獵了不同的課題。各年級思想政治教育的具體要求不同：低年級偏重發(fā)展良好的行為習(xí)慣，而高年級則注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。這種由淺入深的教育符合教育對象和教育活動的規(guī)律，體現(xiàn)了思想政治教育的科學(xué)性和實(shí)效性。

新加坡非常重視學(xué)校道德教育與家庭和社會教育的有機(jī)結(jié)合，政府通過強(qiáng)化家庭教育、營造良好的社會氛圍等手段，來為學(xué)校道德教育創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，以鞏固學(xué)校的道德教育成果。

三、對我國高校思想政治教育的啟示

新加坡在思想政治教育方面的有益做法和成功經(jīng)驗(yàn)，對于我國思想政治教育的發(fā)展和優(yōu)化具有以下四點(diǎn)啟示：

1.強(qiáng)化政府行為，確保以德育為首的地位得到落實(shí)。通過研究新加坡道德教育的特色，我們清楚地看到，新加坡政府對道德教育的重視不是停留在一般性號召上，而是采取切實(shí)有力的舉措推動其實(shí)現(xiàn)。這些有力而具體的措施保證了道德教育在新加坡學(xué)校的應(yīng)有地位，使它在新加坡的精神文明建設(shè)中發(fā)揮著極為重要的作用。相形之下，我國對道德教育的重視更多的是停留在口頭上或文件上。要改變這一現(xiàn)狀，必須有政府和地方行政出面組織，由教育專家作參謀，把校內(nèi)的道德教育與校外的道德教育結(jié)合起來，從而在社會上形成強(qiáng)大的道德教育氛圍。

2.面向世界文化，取其精華，為我所用。我國和新加坡同樣，面臨著東西方文化的沖擊，我們應(yīng)恰當(dāng)?shù)亟鉀Q好東西方文化的關(guān)系，兼收并蓄，傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，注重東西方文化的融合，培養(yǎng)具有民族精神的中國人。

新加坡注重民族精神教育的成功經(jīng)驗(yàn)啟示我們：中華民族要在21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，就必須致力于民族精神的大力弘揚(yáng)，把道德教育植根于源遠(yuǎn)流長的中華民族文化傳統(tǒng)中。我們要認(rèn)真加以區(qū)分，對既存的傳統(tǒng)文化進(jìn)行揚(yáng)棄，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的新特點(diǎn)，使我國傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的思想和價(jià)值觀念能夠被優(yōu)化成具有一種符合新時(shí)期要求所需要的形式。各高?？筛鶕?jù)地區(qū)實(shí)際情況適當(dāng)開設(shè)諸如《論語》、《詩經(jīng)》之類的課程，課程形式既可以線下邀請資深專家來課堂講授也可以采取慕課的形式由學(xué)生課下自主學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)將優(yōu)秀傳統(tǒng)美德與文化和我國現(xiàn)在實(shí)際相結(jié)合，做到學(xué)有所用。

3.加強(qiáng)德育實(shí)踐研究，探求德育途徑的多樣化。相形之下，我國學(xué)校在實(shí)施德育過程中，往往偏重于理論知識的講解，而對于學(xué)生道德行為的訓(xùn)練和養(yǎng)成以及社會實(shí)踐重視得不夠，故造成一部分學(xué)生知行分離、言行不一。有學(xué)者指出重視實(shí)踐特別是社會實(shí)踐在價(jià)值觀教育中所起的積極作用。我們的德育不能在只是填鴨式的灌輸了，要想讓德育內(nèi)容真正滲透到我們的思想和行動中，必須使用多種途徑來進(jìn)行德育。我們的政府要積極營造良好的社會氛圍，讓學(xué)生們所想和所見的相一致，讓道德真正內(nèi)化并指導(dǎo)言行。只有這樣，才能真正促進(jìn)學(xué)校德育效果的提高。

4.注重法制教育，堅(jiān)持德法兼施。新加坡是一個(gè)高度法治的國家，認(rèn)為精神文明的建設(shè)和發(fā)展，必須有相應(yīng)的法制作為基礎(chǔ)和保障，必須通過立法和制定政策，強(qiáng)制人們遵守共同的行為規(guī)范，形成良好而文明的社會秩序和社會風(fēng)尚。我國正在實(shí)施“依法治國” 和“以德治國” 相結(jié)合的戰(zhàn)略方針，其目的是通過法律的約束作用使之內(nèi)化為人們“心中有法”，所以在思想政治教育領(lǐng)域要不斷強(qiáng)化有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的法制思想。

四、總結(jié)

本文通過回顧新加坡思想政治教育的發(fā)展歷程，闡述新加坡思想政治教育特色，對我國高校思想政治教育的改進(jìn)提供了新的思路，提出要以德育為先，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)教育實(shí)踐，注重法制教育。只有認(rèn)真研究和繼承那些在我國歷史發(fā)展中長期形成的優(yōu)良道德思想和行為準(zhǔn)則，同時(shí)賦予新的時(shí)代內(nèi)容，在高校思想政治教育中加以運(yùn)用，才能培養(yǎng)出真正富有中華民族精神的中國人。

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