陳林++孫進(jìn)

摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)被逐漸運用于各個領(lǐng)域，當(dāng)代大學(xué)生的話語體系也隨之發(fā)生著深刻的變化，日益呈現(xiàn)出多樣化、網(wǎng)絡(luò)化、娛樂化等特點。因應(yīng)目前我國高校意識形態(tài)話語體系存在的主要問題，本文從堅持馬克思主義真理性與價值性品質(zhì)、健全教師職工隊伍、落實制度服務(wù)保障、創(chuàng)新教育教學(xué)新方式、加強校園網(wǎng)絡(luò)輿情管控等方面進(jìn)行現(xiàn)實路徑探究，以實現(xiàn)高效意識形態(tài)話語體系的構(gòu)建與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：高校；意識形態(tài)；話語體系；構(gòu)建與創(chuàng)新

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2016）07-0076-03

目前，經(jīng)濟(jì)全球化與文化多元化趨勢不斷加強，一些西方國家試圖在全球范圍內(nèi)進(jìn)行意識形態(tài)的擴(kuò)張，大肆宣揚“意識形態(tài)終結(jié)論”的觀點，國內(nèi)也有些不明形勢的人員傳播“淡化意識形態(tài)”的觀念，這些思想嚴(yán)重影響著當(dāng)代青年學(xué)生對社會主義中國意識形態(tài)安全觀的認(rèn)識。高校作為文化傳承、知識創(chuàng)新與思想交流的重要陣地，承載著培養(yǎng)人才、科學(xué)研究和服務(wù)社會的重要責(zé)任，因此，高校應(yīng)積極構(gòu)建及創(chuàng)新意識形態(tài)話語體系，從而做好國家意識形態(tài)安全的“晴雨表”和“風(fēng)向標(biāo)”。

一、高校意識形態(tài)話語體系的科學(xué)內(nèi)涵和時代特點

（一）高校意識形態(tài)話語體系的科學(xué)內(nèi)涵

“話語”一詞起源于拉丁文的“discourse”，20世紀(jì)后期，后現(xiàn)代主義代表人物?？聫慕Y(jié)構(gòu)主義的角度提出著名的“話語即權(quán)力”的論斷。從他的觀點來講，話語與權(quán)力是相輔相成、不可分割的統(tǒng)一整體。權(quán)力的實施離不開話語的表達(dá)和創(chuàng)新，同時，權(quán)力又為話語的表達(dá)提供重要保障?，F(xiàn)代意義上的話語即“言說”。話語權(quán)不僅指說話和發(fā)言的資格，更重要的是指話語的權(quán)威性、主導(dǎo)性和影響力。高校在開展思想政治教育理論課時既要注重“說什么”，還要注重“怎么說”。因此，目前構(gòu)建和創(chuàng)新高校意識形態(tài)工作話語體系成為各大高校刻不容緩的任務(wù)。在開展意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)的工作中，要科學(xué)設(shè)置理論問題和政治問題，貫徹落黨的精神實質(zhì)，深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會新理念、新思想、新戰(zhàn)略，能夠把說理話語與敘事話語相聯(lián)系，更加關(guān)注大學(xué)生的日常的工作、學(xué)習(xí)和生活，用黨的“三個自信”武裝自己，強化廣大師生的責(zé)任意識、陣地意識和底線意識，讓理論話語在現(xiàn)實生活中有張力和活力，切實推進(jìn)和加強高校意識形態(tài)工作的發(fā)展創(chuàng)新。

（二）高校意識形態(tài)話語體系的時代特點

1.話語多樣化明顯

全球化的發(fā)展推動著各種文化的交流碰撞，海量信息充斥著廣大青年學(xué)生的視野，各種資源、信息取之不盡，用之不竭。微博、微信、QQ等新的交流媒介的運用，為廣大青年學(xué)生提供了方便快捷的服務(wù)平臺。他們通過對自媒體、新媒體、他媒體和全媒體信息的廣泛運用，在日常的學(xué)習(xí)和生活中逐漸出現(xiàn)了“手機(jī)話語”“網(wǎng)絡(luò)話語”“博客話語”等新的話語表達(dá)方式。這一發(fā)展趨勢對大學(xué)生傳統(tǒng)的話語表達(dá)體系產(chǎn)生了重要影響，逐漸消解著我國的主流意識形態(tài)，因此，需要校黨委領(lǐng)導(dǎo)、思想政治理論課教師、高校輔導(dǎo)員通力合作，積極實現(xiàn)高校意識形態(tài)話語體系的時代轉(zhuǎn)換。

2.話語網(wǎng)絡(luò)化明顯

互聯(lián)網(wǎng)作為一把“雙刃劍”，給高校意識形態(tài)教育的思想政治理論課既帶來了機(jī)遇，又帶來了挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)知識、信息的廣泛性、海量性、具象性等特點，使廣大青年學(xué)生熱衷于網(wǎng)上學(xué)習(xí)和查詢資料，但由于近年來西方各種社會思潮的不斷滲透，大學(xué)生并不能對信息進(jìn)行有效篩選，從而使這些網(wǎng)絡(luò)話語、價值觀念逐漸融入到他們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和生活中。青年學(xué)生思維活躍，接受新事物的能力強，因此，他們通過熟知的網(wǎng)絡(luò)話語不斷更新著傳統(tǒng)的話語體系，既為高校意識形態(tài)話語體系的創(chuàng)新注入新鮮血液，同時也提出了更高的現(xiàn)實要求。

3.話語娛樂色彩濃郁

社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，中國特色的市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，思想領(lǐng)域異?；钴S，人們的思想觀念、話語表達(dá)方式也發(fā)生了深刻的變化。尤其是高校大學(xué)生，他們作為時代的先鋒，對熱點問題、時政問題、難點問題最為關(guān)心，通過自己喜聞樂見的方式表達(dá)自己的觀點。隨著網(wǎng)絡(luò)話語的推陳出新，各具特色、幽默、詼諧、生動的表達(dá)方式頗受大學(xué)生喜愛。這些活潑、新奇、娛樂性強的話語有利于增強他們交往的趣味性，減輕他們學(xué)習(xí)和就業(yè)的壓力。但由于西方思想文化對我國意識形態(tài)的不斷滲透，逐漸淡化著我們的主流意識形態(tài)觀，消解著大家的愛國主義和民族主義，從而不利于高校意識形態(tài)話語體系的建立。

二、高校意識形態(tài)話語體系建設(shè)存在的主要問題

（一）西方霸權(quán)話語強勢滲透的挑戰(zhàn)

改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，目前位居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，西方國家把中國的發(fā)展壯大看成是對資本主義制度和意識形態(tài)的最大威脅。毋庸置疑，高校作為學(xué)術(shù)交流、知識分子云集的主要場所，其主流思想觀念是國家發(fā)展的“風(fēng)向標(biāo)”，引領(lǐng)著一個國家思想文化、價值觀念、意識形態(tài)的發(fā)展方向。因此，西方國家通過校園論壇、社團(tuán)、協(xié)會等交流的主要群體，以及期刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)等重要交流媒介，大肆向大學(xué)生宣揚其西方所謂的“自由”“民主”思想，使西方的價值觀念和主流意識形態(tài)在我國高校粉墨登場，對我國高校的意識形態(tài)話語權(quán)產(chǎn)生了極大的危脅，對高校開展意識形態(tài)教育工作提出了更高的挑戰(zhàn)。

（二）基礎(chǔ)理論創(chuàng)新相對滯后的困境

隨著市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，我國社會也發(fā)生著深刻的變化，尤其目前我國正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和多期疊加“新常態(tài)”的關(guān)鍵時期，兩個“百年目標(biāo)”不斷臨近，一些亟需研究和解決的重大問題也被逐漸提上日程。如民眾所關(guān)注的公平正義、收入分配、環(huán)境保護(hù)、食品安全、教育質(zhì)量、道德失范等重要社會問題，從而導(dǎo)致人們對傳統(tǒng)主流意識形態(tài)產(chǎn)生質(zhì)疑。一方面，由于我們的理論創(chuàng)新相對滯后，不能對此類問題及時作出科學(xué)、權(quán)威的回應(yīng)；另一方面，西方多元文化思潮的不斷影響和滲透，使我們所信仰的傳統(tǒng)馬克思主義觀受到質(zhì)疑。因此，我國高校進(jìn)行意識形態(tài)教育的科學(xué)理論基礎(chǔ)受到了沖擊，大學(xué)生的價值觀念也發(fā)生著變化，這些情況都日漸消解著馬克思主義的科學(xué)性和真理性，從而導(dǎo)致馬克思主義理論在高校意識形態(tài)話語體系的建設(shè)過程中失去了主導(dǎo)權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。此外，西方各種理論體系和話語體系風(fēng)起云涌，氣焰正盛，對我國主流意識形態(tài)產(chǎn)生了重大的消極影響。

（三）傳統(tǒng)話語方式地位弱化的劣勢

一個國家的綜合國力表現(xiàn)為硬實力與軟實力的合力。中國作為后起的發(fā)展中大國，不僅要在經(jīng)濟(jì)、國防、設(shè)備等硬實力方面占有優(yōu)勢，文化軟實力作為一國發(fā)展壯大的核心支柱，必須與硬實力發(fā)展相一致，甚至要引領(lǐng)硬實力的發(fā)展。而意識形態(tài)作為文化軟實力的精髓，引領(lǐng)著整個國家發(fā)展的方向，未來的走勢，因此我們要確立優(yōu)勢的意識形態(tài)話語權(quán)的主導(dǎo)地位。進(jìn)入新世紀(jì)，我國網(wǎng)民成倍增長，尤其是當(dāng)代大學(xué)生，過度依賴網(wǎng)絡(luò)，手機(jī)、平板、電腦客戶端，微博、微信、博客等公眾號及服務(wù)平臺，散布著片面化、碎片化的海量信息，不斷滲透到大學(xué)生的日常交往、學(xué)習(xí)和工作。在全球化信息共享的時代背景下，西方國家深諳信息所承載的意識形態(tài)功能的影響，正如弗拉基米爾·阿爾喬莫福曾說過的：“信息是一種有力的意識形態(tài)和政治的武器，它可以用來顛覆政權(quán)?！蔽航▏?新媒體環(huán)境下馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)的建構(gòu)[J].學(xué)習(xí)論壇，2014，30.因此，西方霸權(quán)國家借助現(xiàn)代化的媒介，通過網(wǎng)絡(luò)信息的覆蓋和掩飾，公開地傳播著隱蔽性和滲透性強的西方意識形態(tài)，影響當(dāng)代大學(xué)生形成正確、理性的價值觀念。

三、高校意識形態(tài)話語體系創(chuàng)新的現(xiàn)實路徑

（一）堅持馬克思主義真理性與價值性品質(zhì)

高校意識形態(tài)話語體系的構(gòu)建，必須堅守馬克思主義底色，以馬克思主義作為我們話語創(chuàng)新的理論指南。一方面是馬克思主義真理性的品質(zhì)，任何科學(xué)理論的形成和發(fā)展都是與客觀現(xiàn)實相聯(lián)系的，再美好的愿景一旦脫離實際，不具可操作性，也會成為空談。馬克思主義首要的、最基本的觀點就是實踐的觀點，中國從戰(zhàn)爭年代、新中國成立時期、改革開放時期、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，都是以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國具體國情，逐漸成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，這與馬克思主義的實踐觀點是密不可分的。另一方面，馬克思主義的價值性品質(zhì)，馬克思主義的價值性品質(zhì)體現(xiàn)其科學(xué)性，我們不能把馬克思主義教條化、庸俗化、神秘化，而應(yīng)該把它與社會價值、集體價值、個人價值相聯(lián)系。它是實現(xiàn)個人理想與社會理想的統(tǒng)一體。因此，我們應(yīng)堅持馬克思主義一元主導(dǎo)和多元促進(jìn)作用的理論品質(zhì)。

高校作為人才培養(yǎng)、意識形態(tài)傳播的重要園地。面對我國經(jīng)濟(jì)社會經(jīng)歷的深刻變革和重大調(diào)整，各種文化思潮交流碰撞，我們更要筑牢馬克思主義理論基石，建立以校黨委領(lǐng)導(dǎo)、黨政工團(tuán)齊抓共管、宣傳部門牽頭引導(dǎo)、各院系部門共同參與、廣大黨員干部榜樣示范的工作機(jī)制，以社會主義核心價值觀作為理論指南，在實踐中增強對馬克思主義當(dāng)代價值的再認(rèn)識，在講座、論壇、雜志等重要載體上進(jìn)行馬克思主義真理性與價值性的宣傳，讓其“進(jìn)課堂”“進(jìn)教材”“進(jìn)大腦”。

（二）健全教師職工隊伍，落實制度服務(wù)保障

教師在構(gòu)建高校意識形態(tài)話語體系建設(shè)中發(fā)揮著重要的引導(dǎo)和推動作用。科學(xué)無國界，但科學(xué)家有國界。高校教師，尤其是留學(xué)歸國的年輕教師，在受過西方資本主義意識形態(tài)熏染以后，一定要保持社會主義的本色，不應(yīng)成為西方國家的“代言人”和“傳聲筒”，要努力提升政治敏感度，在教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的過程中，嚴(yán)于律己，兼顧國家和集體的利益。近年來，高校校園的“學(xué)術(shù)不端”“學(xué)術(shù)腐敗”問題也日漸凸顯，上至院士、博士、下至學(xué)者、教師，腳踏實地搞科研的較少，論文買賣現(xiàn)象比較嚴(yán)重，“十年磨一劍”的作品鳳毛麟角，“一年磨十劍”的作品屢見不鮮，嚴(yán)重影響著高校的思想理論課主渠道的教育質(zhì)量，尤其是面對西方文化滲透時，不能做出科學(xué)有力的回應(yīng)，更不利于高校意識形態(tài)話語體系的構(gòu)建。

高校意識形態(tài)話語權(quán)的構(gòu)建與創(chuàng)新，不僅需要教師隊伍的不斷健全，更需要完善配套的制度規(guī)則。高校教師作為“傳道”“授業(yè)”“解惑”的主力軍，不僅是學(xué)生的知識導(dǎo)師，更是學(xué)生的人生導(dǎo)師，他們的價值觀念和行為方式潛移默化地影響著學(xué)生的主體意識。因此，要建立健全教師的培訓(xùn)學(xué)習(xí)機(jī)制和定期考核機(jī)制，不斷豐富教師的知識結(jié)構(gòu)，提升其理論水平和思想境界，通過科學(xué)有效的評估和反饋，使教師能夠及時認(rèn)識到自身的缺點和不足，尤其是在高校意識形態(tài)話語權(quán)的主導(dǎo)地位和話語體系構(gòu)建上，要努力同國家和集體的主流意識保持一致。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方式方法，有力回應(yīng)西方挑戰(zhàn)

高校意識形態(tài)話語體系的建設(shè)與創(chuàng)新，歷來受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)的重視，它承擔(dān)著廣大青年學(xué)生進(jìn)行意識形態(tài)教育的重要職能。傳統(tǒng)的意識形態(tài)話語體系只是局限于對馬克思主義科學(xué)理論的課堂講解，多以教材、期刊、雜志的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，除思想政治理論課發(fā)揮著思想政治教育的主渠道作用，其他專業(yè)課學(xué)習(xí)涉及較少。講授方式枯燥乏味，理論性強，晦澀難懂，廣大學(xué)生厭學(xué)、棄學(xué)。因此，我們應(yīng)平衡好理論規(guī)范性與話語通俗性的關(guān)系，在意識形態(tài)話語表達(dá)時，既要具有說理性，不脫離理論本意，

也不能過度隨意化，要把握好“度”的原則。同時，要說學(xué)生聽得懂的話，理論聯(lián)系實際，對理論進(jìn)行具體化、生動化的講解，不“歪曲走板”，努力達(dá)到“信、達(dá)、雅”的效果。

創(chuàng)新高校意識形態(tài)話語體系還應(yīng)該處理好視野和方法的問題。因為意識形態(tài)作為一種思想意識，屬于文化的一部分，面對文化多元化的趨勢加強，我們必須客觀公正地看待全球化的話語環(huán)境。應(yīng)積極學(xué)習(xí)西方話語體系的理論成果與表達(dá)方式，不應(yīng)盲目排斥和抵制西方先進(jìn)的思想文化。要以全球性的視野創(chuàng)新我國的意識形態(tài)話語體系，在確立主體意識形態(tài)話語的立場、觀點基礎(chǔ)上，思考應(yīng)如何借鑒和借鑒什么，不能生搬硬套，也不能自說自話。提升借鑒的藝術(shù)性，用科學(xué)的方式批判吸收西方意識形態(tài)話語體系建設(shè)的優(yōu)秀成果。

（四）加強網(wǎng)絡(luò)輿情管控，構(gòu)建和諧校園環(huán)境

互聯(lián)網(wǎng)的全球化成為當(dāng)前全球一體化最重要的表現(xiàn)，傳媒領(lǐng)域、輿論生態(tài)發(fā)生著深刻的變化，盡管其帶來的機(jī)遇不可估量，但其帶來的挑戰(zhàn)也不容忽視。其中最為嚴(yán)重和激烈的應(yīng)屬輿論爭端。目前高校師生的工作、學(xué)習(xí)、生活都以互聯(lián)網(wǎng)為依托，他們是網(wǎng)絡(luò)上最活躍的群體，對時政問題、熱點問題、社會難題尤為關(guān)注。因此，構(gòu)建和創(chuàng)

新高校意識形態(tài)話語體系，必須充分發(fā)揮高校師生的主力軍作用。但是，面對網(wǎng)絡(luò)上紛繁復(fù)雜的社會問題，輿論爭端、西方文化思潮的滲透，我們必須聘請專職技術(shù)人員對

網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布人和發(fā)布內(nèi)容及時進(jìn)行審核，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)督機(jī)制，對論壇、公眾平臺、博客發(fā)布的信息及時跟進(jìn)，對頻繁制造輿論爭端，影響網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和諧的“大咖”進(jìn)行限制和處罰，尤其對隱秘傳播西方意識形態(tài)觀念的人員和信息，要嚴(yán)格把關(guān)，精細(xì)篩選。創(chuàng)建公眾平臺和公眾號，及時發(fā)布和分享與學(xué)生有關(guān)的時效性信息，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間的意識形態(tài)話語體系，從而掌握網(wǎng)絡(luò)話語的主導(dǎo)權(quán)和管理權(quán)，使網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境與校園生活環(huán)境的意識形態(tài)話語體系相輔相成，相得益彰，從總體上引領(lǐng)我國高校意識形態(tài)話語體系的不斷發(fā)展創(chuàng)新。

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責(zé)任編輯：楊國棟