張空

【摘 要】小學(xué)品德與社會(huì)是素質(zhì)教育的重要學(xué)科組成部分，教師應(yīng)在小學(xué)生的品德與社會(huì)的教學(xué)過(guò)程中積極主動(dòng)的探索，創(chuàng)新和豐富教育教學(xué)的形式，進(jìn)一步優(yōu)化他們學(xué)習(xí)生活多方面的環(huán)境，強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，才能更為有效地開展該課程的實(shí)踐教學(xué)，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的升華，提高小學(xué)生思想道德素養(yǎng)，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。

【關(guān)鍵詞】品德與社會(huì)；教學(xué)實(shí)踐；途徑

小學(xué)階段對(duì)學(xué)生良好的思想、性格、行為習(xí)慣的形成是非常關(guān)鍵的，而小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)能夠培養(yǎng)他們良好的思想品德，幫助他們形成積極健康的生活態(tài)度，同時(shí)，能在很大程度上促進(jìn)和諧社會(huì)的形成，而這些都有賴于小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的有效開展，而該課程與小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際以及社會(huì)現(xiàn)象緊密相關(guān)，這就凸顯出了該課程的教學(xué)實(shí)踐的重要性，所以作為該課程的教授者必須不斷探索和創(chuàng)新有效的教學(xué)實(shí)踐的途徑，營(yíng)造更為生活化的教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的身心的健康成長(zhǎng)。

一、創(chuàng)新和增加教學(xué)形式

（一）科學(xué)利用集中引導(dǎo)的形式

顧名思義“集中引導(dǎo)”就是一種以集體為對(duì)象進(jìn)行引導(dǎo)的一種教學(xué)方式，也就是說(shuō)在品德與社會(huì)的教學(xué)過(guò)程中教師將班級(jí)的學(xué)生組織起來(lái)，參與到該課程的教學(xué)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，對(duì)于相關(guān)知識(shí)的教授與普及有著非常大的作用，比如說(shuō)重陽(yáng)節(jié)教師可以組織學(xué)生一起到敬老院為老人義務(wù)地服務(wù)；植樹節(jié)組織學(xué)生們一起去植樹；國(guó)慶節(jié)組織學(xué)生一起創(chuàng)造一幅獻(xiàn)給祖國(guó)母親生日的畫等等，小學(xué)生們?cè)谶@種集體活動(dòng)中不僅能夠?qū)W會(huì)相互幫助、共同協(xié)作、友好相處，感受集體所具有的強(qiáng)大力量，更重要的是能夠讓他們受到思想上的教育，培養(yǎng)良好的思想道德素養(yǎng)。

（二）重視學(xué)生個(gè)體的進(jìn)步和發(fā)展

在教學(xué)過(guò)程我們教師還應(yīng)該重視個(gè)體的變化和發(fā)展情況，也就說(shuō)建立起以學(xué)生個(gè)體情況（如優(yōu)勢(shì)、興趣愛好等）為主的個(gè)別發(fā)展的教學(xué)模式，充分體現(xiàn)小學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，并尊重和重視他們?cè)趥€(gè)性方面的發(fā)展，教師應(yīng)在充分了解學(xué)生個(gè)體的具體特點(diǎn)和其本身的個(gè)性特征的基礎(chǔ)上，給予他們更多的機(jī)會(huì)來(lái)展示自我，發(fā)表他們自己的見解和想法，這也是讓他們接受思想品德教育的一個(gè)重要方面。

二、進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)生活的環(huán)境

進(jìn)一步優(yōu)化小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活的環(huán)境是我們小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要任務(wù)，首先我們要對(duì)優(yōu)化的渠道進(jìn)行拓展，關(guān)注小學(xué)生所生活學(xué)習(xí)的家庭、社會(huì)、學(xué)校的環(huán)境，并有效地發(fā)揮這些環(huán)境的功能。小學(xué)生學(xué)習(xí)生活所面對(duì)的這個(gè)世界也是豐富多彩、五彩繽紛的，他們對(duì)自己所看到的、聽到的、感覺到的事物必定會(huì)進(jìn)行或多或少的思考，產(chǎn)生各種想法，所以教師要充分地將這些環(huán)境利用起來(lái)，有目的、有計(jì)劃地指導(dǎo)他們?cè)谌谌胫車h(huán)境的時(shí)候如何去分辨“真、善、美、假、丑、惡”，應(yīng)該怎樣去了解、認(rèn)識(shí)、分析這些事物，獲取更多在書本上沒有的有益的學(xué)習(xí)生活的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。比如說(shuō)在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)內(nèi)容中《呵護(hù)綠色家園》這一與學(xué)生生活環(huán)境有密切關(guān)系的內(nèi)容教學(xué)時(shí)，在完成課堂教學(xué)之后教師安排學(xué)生回家后到自己的小區(qū)去觀察一下，看看小區(qū)內(nèi)植物生長(zhǎng)得好不好，有沒有被破化的現(xiàn)象，可以自己制作一些愛好花草植物、保護(hù)環(huán)境的宣傳標(biāo)語(yǔ)設(shè)置在小區(qū)綠化帶里。充分發(fā)揮環(huán)境在實(shí)踐教學(xué)中的作用，既能增強(qiáng)小學(xué)生們學(xué)習(xí)該門課程的能力，也能提高他們的思想品德素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

三、強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐教育

小學(xué)品德與社會(huì)這門具有極強(qiáng)實(shí)踐性的課程對(duì)于教師也提出更高的要求，教學(xué)過(guò)程中也必須要強(qiáng)化其社會(huì)實(shí)踐教育，其教育教學(xué)的方式應(yīng)更具系統(tǒng)性，以此來(lái)提高他們學(xué)習(xí)能力，以更具多元化的教育教學(xué)方式讓他們建立起自主學(xué)習(xí)和自我提升思想品德水平的意識(shí)，鍛煉他們的社會(huì)實(shí)踐和獨(dú)立能力?；诖宋覀兊男W(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)一定要與小學(xué)生的實(shí)際情況和現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來(lái)，讓社會(huì)實(shí)踐教育落到實(shí)處和得到有效強(qiáng)化，能夠在他們的思想意識(shí)領(lǐng)域?qū)φ麄€(gè)社會(huì)形成一個(gè)大體上的形態(tài)，能夠?qū)ι钜约吧鐣?huì)現(xiàn)實(shí)有更為真實(shí)的認(rèn)知。如在該課程中《在公共汽車上》這一教學(xué)內(nèi)容得教學(xué)當(dāng)中，教師就要讓他們認(rèn)識(shí)到我們大家的社會(huì)生活能夠正常有序的進(jìn)行是需要公共秩序來(lái)保障的，而一個(gè)人應(yīng)該具有的最為基本的素質(zhì)之一就是自覺地遵守社會(huì)生活中的公共秩序，小學(xué)生中有很多對(duì)于學(xué)校的紀(jì)律形成了一定的概念，對(duì)于校紀(jì)校規(guī)能夠很好地遵守，但卻并沒有形成很好的對(duì)公共秩序自覺地遵守的意識(shí)，因此，教師就應(yīng)該結(jié)合他們?cè)谏鐣?huì)生活的實(shí)際，采用更容易被他們理解和接受的方式進(jìn)行引導(dǎo)和教育，所以我們應(yīng)用他們可以理解的方式進(jìn)行此方面的教育。同時(shí)，要讓他們認(rèn)識(shí)到自己也是社會(huì)的一份子，應(yīng)該努力做一個(gè)合格小公民，這樣讓他們能夠認(rèn)識(shí)自身的社會(huì)作用以及價(jià)值，那么他們就會(huì)有努力進(jìn)步和為社會(huì)做貢獻(xiàn)的愿望，在社會(huì)生活去完善自己和發(fā)揮自己的價(jià)值。

四、結(jié)束語(yǔ)

小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)是密不可分的，這是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，在小學(xué)教育教學(xué)中占有重要的地位，對(duì)于小學(xué)生的健康成長(zhǎng)有重要意義，因此，在社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)下，我們必須落實(shí)新課改的精神和要求，必須認(rèn)識(shí)到小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)實(shí)踐的重要性，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)地探索和總結(jié)，尋求該學(xué)科教學(xué)實(shí)踐的有效途徑，提高學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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