劉祥

五、讓語言活起來

第五節(jié)對我的教學(xué)生涯產(chǎn)生重要影響的課，是2010年8月在貴陽執(zhí)教《登高》。

這是人民教育出版社組織的一次全國性課改總結(jié)反思活動，主題為“人教杯”中學(xué)語文課改十年教育論壇暨教學(xué)觀摩研討。全國課改領(lǐng)導(dǎo)小組的若干位專家、人民教育出版社中學(xué)語文編輯室的若干位編輯、各省市自治區(qū)的二十余位省語文教研員，以及全國各地的數(shù)百位縣市教研員和語文骨干教師，都睜大了雙眼，注視著課堂上展示出的各種優(yōu)點與各種缺點。

這課，我在校內(nèi)已進(jìn)行過兩遍試教，效果很好。整節(jié)課，依照我的“五走進(jìn)”結(jié)構(gòu)層層推進(jìn)。既始終扣住了詩歌本身，又將作者以及知識分子的責(zé)任意識提煉出來。我還發(fā)揮我的朗誦優(yōu)勢，用配樂朗誦營造出一個課堂高潮。

然而，在前往貴陽的列車上，我突然產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的愿望，想要徹底撇開已經(jīng)成型的教學(xué)模式，代之以更有挑戰(zhàn)性的詞語替換式詩句賞讀。我想，既然我將詩歌鑒賞的核心目標(biāo)確立為語言賞析，為什么不抓住這七言律詩的八個具體詩句，通過壓縮詞匯和擴(kuò)展詞匯兩種變式，讓學(xué)生在對比中品味每一個七言句的獨特魅力？

于是，伴隨著列車上的各種聲響，我重新設(shè)計《登高》的教學(xué)環(huán)節(jié)。我保留了原設(shè)計中的導(dǎo)入語，對比少年杜甫的杰出成就和老年杜甫的窮困潦倒，將詩歌中的“艱難苦恨”落到實處，確立起沉郁悲涼的情感基調(diào)。然后，我先是組織學(xué)生逐聯(lián)賞讀，然后每一聯(lián)減去兩個字，讓學(xué)生對比其表達(dá)效果。該環(huán)節(jié)教學(xué)任務(wù)完成后，我又將每一聯(lián)擴(kuò)展為十一個字，再組織學(xué)生品讀表達(dá)效果上的差異。這樣的一減一增，讓詩歌中的每一個詞，都具有了獨特的內(nèi)涵與情感。

此外，我還引導(dǎo)學(xué)生重點抓詞語中隱藏的各種信息。比如，首句的“風(fēng)急”，為什么不是“風(fēng)疾”？“天高”的背后，隱藏了哪些意義？次句的“鳥飛回”，是一只鳥，兩三只鳥，還是一群鳥？我用這樣的問題來拓展課堂的深度，希望學(xué)生們從中感悟出語言的魅力，希望讓語言在語文課堂上活起來。當(dāng)然，很多問題，無法形成統(tǒng)一的認(rèn)知，更不必強(qiáng)求統(tǒng)一的認(rèn)知。

在“走進(jìn)文化”環(huán)節(jié)，我用課文內(nèi)容設(shè)計了一個上聯(lián)，要求學(xué)生對出下聯(lián)。我的上聯(lián)是“落木無邊，登高難釋家國恨”，預(yù)設(shè)的下聯(lián)是“長江不盡，賦詩且抒山河情”。實際授課中，學(xué)生們呈現(xiàn)出的下聯(lián)五彩繽紛，通過討論，我們最終選擇了“長江不盡，望遠(yuǎn)不解心中愁”作為寫到黑板上的下聯(lián)。對對聯(lián)的活動，我在課堂上常用。我認(rèn)為，這種活動，既有利于培養(yǎng)學(xué)生的歸納概括能力，又有利于訓(xùn)練學(xué)生的遣詞造句能力。小小的對聯(lián)，很見語言的功力。

這節(jié)課的結(jié)尾，我設(shè)計了一個語言訓(xùn)練活動：

師：斯人已乘黃鶴去，此處空余登高臺。一千多年過去了，現(xiàn)在，某機(jī)構(gòu)有意將昔日杜甫登高遠(yuǎn)眺之處開發(fā)為一個文化旅游景點。有好事者為它擬寫了一個不完整的解說詞，你能幫它補(bǔ)充完整嗎？

PPT展示。

“杜甫登高臺”解說詞

這本是一處尋常的山水，沒有天門中斷的壯闊，沒有捫參歷井的高峻，只有 ，只有 。登上此處，眼見的無不是 ，耳聽的無不是 。

但這又是一處絕不尋常的山水，這里的每一塊山石，都聆聽過 ；這里的每一根草木，都見證過 ；這里的長江，流淌的是 ；這里的星空，映照的是 。

親愛的朋友，請不要抱怨這里沒有絕美的風(fēng)景，還能有什么樣的風(fēng)景，勝過 ？用心品味吧，品味 ，品味 。只要你用心傾聽，你一定能透過高天之下的陣陣急風(fēng)，聽到 。

這一招，是我在上世紀(jì)九十年代從一位名師的示范課上學(xué)來的。如果籠統(tǒng)地安排學(xué)生寫解說詞，則內(nèi)容沒有邊際，形式也缺乏規(guī)范。用填空的方式處理此內(nèi)容，等于為學(xué)生提供了一個結(jié)構(gòu)形式的范本，也有利于把課堂的注意力，投入到文本意義的深入挖掘與感悟上。

這節(jié)課的實際效果差強(qiáng)人意。不足之處在于，臨時借班授課，學(xué)情把握不準(zhǔn)，前面的教學(xué)內(nèi)容推進(jìn)得較為吃力，整節(jié)課便呈現(xiàn)出前松后緊的欠缺。課改專家們點評該課時，也針對如何更好地落實詩歌鑒賞的知識，如何更好地捕捉意象意境提出了批評意見。我對這樣的意見坦然接納。我之所以要作這樣的探索，就是要讓專家們?yōu)槲业恼n堂號號脈，讓我發(fā)現(xiàn)自己的缺陷。

這一節(jié)課后，我在詩歌教學(xué)上轉(zhuǎn)變了一些觀念，開始更多關(guān)注具體的意象、意境。我想把《春江花月夜》教學(xué)中確立的那種情感體驗，同具體的意象意境結(jié)合得更緊密些，讓所有的情感，都能夠在詩歌本身落地生根。

六、讓問題實起來

第六節(jié)體現(xiàn)我的教學(xué)觀變化的課，是2011年11月在浙江金華執(zhí)教的《荷塘月色》。這是第二屆全國新語文教學(xué)尖峰論壇的展示課。

經(jīng)歷了多年的折騰，我的語文教學(xué)，已大體呈現(xiàn)出洗盡鉛華、返璞歸真的發(fā)展趨勢。我開始越來越清晰地認(rèn)識到，語文課，不是教師的表演課，而是學(xué)生的思維訓(xùn)練課和語言實踐課。教師永遠(yuǎn)不能用自己的精彩綻放，取代學(xué)生的成長需求。

我選《荷塘月色》作為教學(xué)文本，是一種情結(jié)在作祟。1994年，我讀華東師大中文系函授班時，幾位同學(xué)一起研究《荷塘月色》的教學(xué)設(shè)計，討論了若干天，也沒形成一個看起來稍顯舒服的教學(xué)方案。此后的若干年，每次執(zhí)教《荷塘月色》，也都只是圍繞著“月光下的荷塘”和“荷塘上的月光”這兩個支撐點轉(zhuǎn)圈子。我把網(wǎng)絡(luò)上能夠讀到的《荷塘月色》的所有教案和課堂實錄讀遍了，依舊沒有找到讓我怦然心動的精彩案例。

能否把這篇傳統(tǒng)課文上好，我不知道。但我知道，要教出語文課的精彩，首先要讀出文本中隱藏著的精彩。所以，備課時，我只是將這篇早已爛熟于胸的課文，繼續(xù)翻來覆去地閱讀。終于，幾個關(guān)鍵詞匯，從文字深處浮了出來。我覺得，我已找到了上好這篇課文的最佳抓手。

我抓住的第一個詞，并不存在于課文中。這個詞是“白日”。既然課文把月下的荷塘寫的那么美，那么，白日里的荷塘，又該是一幅什么樣的景致呢？

這個問題，看似與第四段文字的欣賞沒有必然關(guān)聯(lián)，但我認(rèn)為，只有抓住了這一對比，才能更準(zhǔn)確地品味出月下荷塘的特有韻味，也才能更深刻地感悟作者寄寓在月下荷塘中的那份獨特情感。從文本閱讀的角度而言，這樣的問題，打破了學(xué)生的常態(tài)化思維模式，在看似無疑的地方，挖掘出了可以走向文本深度的疑難點。實際教學(xué)中，學(xué)生們對這一問題也很有興趣。

教學(xué)中的第二個關(guān)鍵詞，是“總該”。《荷塘月色》的開頭處，朱自清看似隨意地寫了一句：“在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧?！蔽乙詾?，這句話，大有深意。我設(shè)計了這樣的問題：“天天走過的路，朱自清閉著眼也應(yīng)該能夠行走。路邊荷塘中會有什么樣的景象，他心中自然清清楚楚。朱自清為什么會認(rèn)為月光下的荷塘，總該另有一番樣子呢？他希望這月下的荷塘是什么樣？如何理解‘總該這個詞語？其中凝聚了什么樣的情感？”

這個問題，我用了數(shù)分鐘的時間組織探究。在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，我做了這樣一個小結(jié)：

是的，“總該”說明以往多是不如意的，眼下依舊不如意，即使是希望中的事物，也并無多少實現(xiàn)的可能。我們說，這次期中考試，我總該考班級第一名吧，這是一種希望，但沒有把握。由此我們可以想到，朱自清所希望“總該另有一番樣子吧”的荷塘，和現(xiàn)實中的荷塘，其實并非同一個荷塘。朱自清先生在文章中描繪的荷塘，和他心目中渴望擁有的荷塘，有一個很大的落差。這個落差，正是他難以在荷塘中獲取真正的寧靜的根本原因。

當(dāng)我們把這“總該”的意義落到實處后，對“荷塘”的理解，也就走過了表象，走進(jìn)了意義內(nèi)核。

第三個詞，是“自由”。朱自清說：“一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人?！蔽矣蛇@句話而挖掘出的問題，就是這“自由”到底是真自由，還是偽自由？身為讀者的我們，應(yīng)該如何看待這“自由”？這個問題，學(xué)生自學(xué)時應(yīng)該不會特別關(guān)注，我將它拎出來，目的是通過探究，讓學(xué)生品味出自由后面隱藏的，恰恰是極端的不自由。當(dāng)然，這樣的不自由，可以是政治的不自由、精神的不自由、靈魂的不自由，或者是倫理的不自由。

第四個詞，是“有趣”。這個詞，主要是組織學(xué)生探究“趣”的內(nèi)涵。趣在何處呢？一是因為嬉戲的熱鬧，二是因為熱鬧中隱藏著的“風(fēng)流”。在此風(fēng)流中，青年男女們可以不拘禮法地表露自己的愛情，可以敞開心扉接納渴望獲取的美好情感。人與人之間，該笑則笑，該哭就哭，無需掩飾，無需表演。這些，都是現(xiàn)實中的朱自清心向往之，卻無法變成現(xiàn)實的事。這個詞，對理解朱自清的內(nèi)心情感，非常重要。

第五個詞，是“采蓮人”。欣賞這個意象時，我側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生把握其象征意義。我在問題小結(jié)時告訴學(xué)生，課文中的采蓮人，其實是一種遠(yuǎn)逝的符號。這個符號，記錄著生命應(yīng)有的希望與活力，展示著人與人之間應(yīng)有的純真與友善。這樣的采蓮人，纖手所觸的，早已不是鮮嫩的蓮蓬，而是蓬勃向上的生命態(tài)勢，是超脫于平庸瑣屑的塵世糾葛的精神花蕊。與這樣的人為伍，生活才具有切實的意義，內(nèi)心才能保持長久的平和。遺憾的是，這樣的采蓮人，朱自清先生自己做不得，他的妻子也做不得。采蓮人只能作為一種美好而消逝了的符號，用來標(biāo)注一段曾經(jīng)的美好。

這節(jié)展示課，獲得了很高的評價。至此，我的文學(xué)作品教學(xué)，才真正走出了浮于文字之上的缺憾。

七、讓語文回歸課程

第七節(jié)值得追憶的課，是2013年夏天在福建執(zhí)教的示范課《裝在套子里的人》。這節(jié)課，可以看作我的課程意識全面回歸的實驗精品。

教學(xué)這節(jié)課時，我只準(zhǔn)備一個問題：《裝在套子里的人》的單元教學(xué)目標(biāo)。剩余的，全部交給課堂，交給學(xué)生。我不再關(guān)注精彩的預(yù)設(shè)，也不再追求問題的精巧和課堂的鮮活靈動，而是把全部注意力集中到學(xué)生的已知與未知上。我將只根據(jù)學(xué)生的既有知識經(jīng)驗和學(xué)習(xí)潛能，在他們思考探究的基礎(chǔ)上，適時提出新的思考，幫助他們始終圍繞語文課程而開展學(xué)習(xí)探究活動。

課，由學(xué)生在預(yù)習(xí)中獲取的認(rèn)知經(jīng)驗切入。作為獨立的短篇小說，《裝在套子里的人》在小說的各要素上都有著十分豐富的教學(xué)資源。但這些資源，不可能全部轉(zhuǎn)化為本課時的學(xué)習(xí)目標(biāo)，所以，我必須對來自學(xué)生的各種信息，進(jìn)行不著痕跡的取舍。我只用了7分鐘時間，便組織學(xué)生梳理了故事情節(jié)，粗線條認(rèn)知了作品中的人物，也對社會環(huán)境做了初步的探究。隨后，用了10分鐘時間，就預(yù)習(xí)中未理解的問題，進(jìn)行收集整理。我把這些問題中屬于舊知識的內(nèi)容，一邊整理一邊快速分析解決。再把學(xué)生提出的問題中不屬于語文學(xué)習(xí)范疇的內(nèi)容直接擱置，只留下既切合本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)，又確實屬于文本解讀中的重難點的那些問題，交給學(xué)生進(jìn)行合作探究。如此，數(shù)千字的一篇課文，真正需要研究的問題，便不再是鋪天蓋地，而是脈絡(luò)清晰，指向明確。

學(xué)生們需要探討的問題，集中在下面幾個點上：

1.別里科夫為什么要把自己裝在套子里？他的套子可以區(qū)分為幾種類型？

2.別里科夫的套子到底是什么？

3.文章為何要花費那么大的篇幅去寫別里科夫的戀愛悲劇，這樣寫的目的是什么？

4.文章題目是《裝在套子里的人》，那么，是誰把誰裝在了套子里？

5.作者創(chuàng)作這篇文章，想告訴我們的到底是什么？

6.文學(xué)作品浩如煙海，教材的編者為什么要把這篇文章編入教材呢？

整節(jié)課剩余的時間，絕大多數(shù)便圍繞著這幾個問題的探究而展開。這些問題，每一個都無法從文本中輕易獲取必要的信息，都需要反復(fù)咀嚼，仔細(xì)斟酌推敲，然后才能形成自己的見解。特別是后三個問題，已將文本解讀提升到文化認(rèn)知、作者意義探究和編者意圖領(lǐng)悟的高度。

第四個問題的提出以及探究，是課堂的亮點。這個問題，是在我的暗示下，由學(xué)生提出來的。我在要求學(xué)生研究課文題目時，提醒他們注意動詞“裝”的主體和客體。因為，這個問題，對于全方位認(rèn)知文本的深刻意義，至關(guān)重要。

是誰把誰裝在了套子里？學(xué)生們開動了腦筋，很快找出了六個答案：

其一，別里科夫?qū)⒆约旱母鞣N物品裝在套子里。

其二，別里科夫?qū)⒆约旱乃枷牒颓楦醒b在套子里。

其三，別里科夫把小城的人們裝在套子里。

其四，小城的人們，也試圖把別里科夫裝進(jìn)情感的套子里。

其五，小城的人們，將自己的思想和情感裝進(jìn)套子里。

其六，小城的人們，將自己的過去、現(xiàn)在和未來，裝進(jìn)了套子里。

當(dāng)學(xué)生們能夠從課文中讀出小城人自己把自己裝進(jìn)套子里這一觀點時，他們對文本的理解，便進(jìn)入了文本的內(nèi)核意義中。

第六個問題，是作為總結(jié)反思而提出的。這是我直接提出的一個問題，目的在于幫助學(xué)生建立應(yīng)有的語文課程觀。因為是臨時借班授課，我希望告訴學(xué)生們，學(xué)語文，不能只滿足于知道每篇課文寫了什么，這太膚淺。真正的語文學(xué)習(xí)，必須思考作者為什么要創(chuàng)作該文本，也必須思考編者為什么要選編該文本。只有大腦中存有這樣的意識，面對每一篇課文時，才知道該關(guān)注一些什么樣的信息。

這一節(jié)課，盡管沒有進(jìn)行拓展遷移，也沒有游戲、誦讀、對對聯(lián)，但學(xué)生的思維始終處于高度的興奮中。下課后，學(xué)生們久久不愿離去，一個個同我道再見。我知道，他們因為認(rèn)同了這節(jié)課，順帶也就認(rèn)同了我這個語文教師。

這節(jié)課，開啟了我的語文教學(xué)全面回歸課程的大門。此后的這兩年，我在廣東、廣西、浙江、江蘇等地陸續(xù)上了數(shù)節(jié)公開課，都不再做精心的課前預(yù)設(shè)。只側(cè)重于從學(xué)生的預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，組織探究。課程，成了我語文教學(xué)的第一關(guān)注對象。

八、讓課堂不再完美

第八節(jié)讓我長時間思考的探究課，是上個月剛剛執(zhí)教的網(wǎng)絡(luò)公開課《一滴眼淚換一滴水》。這節(jié)課，由省教研室負(fù)責(zé)錄制，面向全省直播。

這節(jié)課的教學(xué)思路，稍異于《裝在套子里的人》。因為，課文最大的難點，在于雨果的浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格。如果不對這個問題進(jìn)行必要的介紹，學(xué)生就無法合理地認(rèn)知文本內(nèi)容。

依照“五走進(jìn)”的課堂結(jié)構(gòu)形式，本課時的教學(xué)，將在“走進(jìn)文化”中對雨果的浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行簡要介紹，還將對吉普賽民族的性格特點進(jìn)行一定量的拓展。為了更好地從課程的角度理解文本，我還希望通過轉(zhuǎn)化故事敘述角度的方式，讓學(xué)生們在換位思考中，更全面地感受文本內(nèi)容。而在預(yù)想的課堂總結(jié)階段，我還希望針對人性的善惡等問題，作一個稍顯思考深度的總結(jié)陳辭。有了這些內(nèi)容，這節(jié)課將既有思想的深度，又有課堂的溫度，還有課程的寬度。這將是我的“三度”語文觀的極好詮釋。

直播過程中，開頭十分順利，學(xué)生們提出的問題很有深度，對文本的理解也很到位。但隨著問題探究的逐漸深入，課堂開始朝向非我預(yù)期的方向發(fā)展了——學(xué)生們的思考越來越深刻，發(fā)表見解的熱情越來越高漲，爭先恐后地舉手要求發(fā)言。

我開始面臨一種選擇。如果繼續(xù)讓學(xué)生們討論下去，后面的教學(xué)內(nèi)容，就注定沒有時間進(jìn)行。那些可能出現(xiàn)的精彩，將無法展示給全省的師生。而且，整節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)將不夠完整，這個顯見的瑕疵，會讓很多人失望，也會為很多人提供批評的事實依據(jù)。但是，學(xué)生才是課堂的主體，他們對文本的理解與探究，才是語文學(xué)習(xí)的真正價值所在。倘若我只為了自己的課堂環(huán)節(jié)的完整，為了期待中的精彩，就強(qiáng)行終止了原本可以更好展開的合作探究活動，那我豈不是太煞風(fēng)景，太以自我為中心了嗎？

我不再關(guān)注各教學(xué)流程的時間分配，完全聽任學(xué)生們自由表達(dá)。當(dāng)然，在所有可能出現(xiàn)跑偏的地方，我都及時出手，將問題拉回到課程主線上。如此，臨近下課時，我只將教學(xué)內(nèi)容推進(jìn)到“走進(jìn)文化”環(huán)節(jié)。我把課堂的最后5分鐘，交給了浪漫主義風(fēng)格和吉普賽民族特征兩個拓展內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生思考探究了一個預(yù)習(xí)時沒有關(guān)注的問題：如果將艾絲美拉達(dá)換成一個當(dāng)?shù)毓媚?，是否可以？這個問題，牽涉到兩種文化的沖突，又和中世紀(jì)歐洲的神權(quán)統(tǒng)治的政治大背景密切相關(guān)。如果時間充裕，本可以放開談一談。遺憾的是，這節(jié)課上，只能蜻蜓點水，一帶而過。至于轉(zhuǎn)化故事敘述視角，只能留作課外的作業(yè)。

在直播的說課環(huán)節(jié)，我對這節(jié)課的遺憾進(jìn)行了解釋。其實，我是想說服自己，在語文教學(xué)過程中，語文教師的名譽(yù)根本沒有任何價值。任何一節(jié)語文課，都只是為了借助教師的引領(lǐng)，讓學(xué)生走進(jìn)文本的意義與價值中，獲取必要的知識與能力，汲取必要的精神營養(yǎng)，陶冶應(yīng)有的情操。絕不是為了展示語文教師的個性與才情，絕不是為了借學(xué)生的表現(xiàn)來烘托教師的光彩形象。

我不知道這樣的思考是否正確。在目前的認(rèn)知范圍內(nèi)，我接受這樣的語文教學(xué)觀。我越來越堅信，語文教學(xué)，永遠(yuǎn)都只是在路上。既然還要不停地行走，那就要有勇氣承受各種風(fēng)雨。

九、讓語文成為語文

上述八節(jié)課，只是我在不同時期執(zhí)教的若干節(jié)探索課的代表。這些課，在特定的時間段內(nèi)，都獲取過一定的榮譽(yù)，也大體體現(xiàn)了那個時間段內(nèi)稍具超前意識的語文教學(xué)理念。當(dāng)我回望這些課案時，一方面為自己這一路行走一路歌的前行姿態(tài)而欣慰，一方面也為當(dāng)初的不成熟而羞愧。這八節(jié)課，以追求課堂的熱鬧開始，經(jīng)由追求語文的美感、語文的深度、語文的溫度、語文的寬度等思維站點，一直走向現(xiàn)在的課程意識，走向真正的學(xué)生主體價值認(rèn)知。

站在今天的認(rèn)知平臺上，我不再熱衷于課堂的出彩，不再試圖用教師的思考深度取代學(xué)生的自主思考。我已然樂意于讓學(xué)生充分表達(dá)與表現(xiàn)，已然樂意于接受各種可能的失敗。我以為，唯有讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主角，唯有讓每一節(jié)語文課，都在課程目標(biāo)的引領(lǐng)下，朝向服務(wù)于學(xué)生的終身發(fā)展需要的方向全面推進(jìn)，這才是應(yīng)有的語文教學(xué)。

讓語文成為語文，是我現(xiàn)階段語文教學(xué)的最高追求。

前路依舊漫漫，也許，未來的歲月中，我還會推出更多的探究課。我知道，無論我再怎么折騰，我對語文教學(xué)的熱愛不會減損，我對課堂的探究熱情不會減損。

因為，我是一名語文教師，我是一位語文人。

[作者通聯(lián)：江蘇儀征中學(xué)]