○湯素蘭

用童心編織的“中國(guó)結(jié)”
——李少白兒童文學(xué)閱讀印象

○湯素蘭

李少白老師曾在關(guān)于創(chuàng)作的自述中說(shuō)：“我的童話(huà)幾乎是跟在孩子身后撿來(lái)的?！标P(guān)于自己的兒童詩(shī)，他也說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：記得我在楚怡學(xué)校做副校長(zhǎng)的時(shí)候，有一次，學(xué)校剛剛將所有的墻壁粉刷一新，不知哪個(gè)調(diào)皮的孩子在廁所的墻上踩了個(gè)“腳印”，很是刺眼。怎么辦呢？做一個(gè)破案的福爾摩斯，能不能從根本上解決問(wèn)題呢？我很快寫(xiě)了一首小詩(shī)在學(xué)校廣播里朗誦，題目就叫《白墻上的黑手印兒》，我有意將“腳印”改成了“手印”。這首詩(shī)，最先寄給了《小朋友》雜志，后來(lái)編輯將它轉(zhuǎn)到了《兒童文學(xué)》。老一輩兒童文學(xué)家任溶溶盛贊此詩(shī)。這首詩(shī)后來(lái)成了我所有詩(shī)作中轉(zhuǎn)載率最高的。

李少白老師的自述道出了他的作品之所以能經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)，得到一代又一代孩子喜愛(ài)的原因：它們是來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活中的童心世界，是童心世界的真實(shí)的反映，也是現(xiàn)實(shí)生活中孩子們真實(shí)生活的反映。

堅(jiān)持以童心寫(xiě)作，是李少白老師寫(xiě)作的出發(fā)點(diǎn)。他的許多作品，就是在孩子們活潑可愛(ài)的童年世界獲得寫(xiě)作靈感的。比如有一次他在一戶(hù)人家的客廳里發(fā)現(xiàn)門(mén)框上有許多道道，是一個(gè)孩子對(duì)自己成長(zhǎng)的記錄，于是，李少白老師寫(xiě)了這樣一首有趣的詩(shī)：

《門(mén)框上有首奇怪的詩(shī)》

（注意：這首小詩(shī)有點(diǎn)奇怪，要倒著讀才行，像上樓梯那樣，從最下一行讀起。）

你是不是也想站近比一比

哈！讀到這里

多么有趣

瞧，這沒(méi)寫(xiě)完的小詩(shī)

……

——這樣高，我讀四年級(jí)

——今天，我九歲了

——2010年“六一”

——2009年春節(jié)

——入隊(duì)了！我1米1

——2008年9月1日

我這樣高

門(mén)框上寫(xiě)著這樣一首小詩(shī)

在一個(gè)孩子的家里

這首詩(shī)從內(nèi)容到形式充滿(mǎn)童趣，是李少白老師以自己的童心對(duì)孩子的童心世界的呼應(yīng)與摹寫(xiě)。因?yàn)槠鋪?lái)自于真實(shí)的童心世界，所以超乎想象地精彩。這種超乎想象的精彩，我以為就是兒童文學(xué)理論家劉緒源先生所強(qiáng)調(diào)的兒童文學(xué)的“質(zhì)感”。劉緒源先生認(rèn)為，文學(xué)作品中最動(dòng)人的細(xì)節(jié)在于其“質(zhì)感”，而文學(xué)的質(zhì)感是由那些“編不出來(lái)”的細(xì)節(jié)組成的，“那就只能是生活的賜予，是你生命經(jīng)歷中所偶遇的，是你長(zhǎng)期積累的獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)?！崩钌侔桌蠋煹淖髌肪统錆M(mǎn)了這種獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)與體驗(yàn)，因?yàn)樗且粋€(gè)富于童心的人，也是一個(gè)一直與孩子打交道、浸淫于童心世界的人。

“童心”是李少白老師寫(xiě)作的起點(diǎn)，也是寫(xiě)作的最后落腳點(diǎn)。兒童文學(xué)是寫(xiě)給孩子閱讀并希望他們能獲得真善美的熏陶與影響的文學(xué)。只有了解孩子，才知道他們喜歡什么，渴望什么，也只有了解孩子，才知道他們需要什么，缺乏什么。李少白老師的童詩(shī)，往往從孩子的日常生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，卻又不止于此，而是通過(guò)有趣的故事和生動(dòng)的細(xì)節(jié)，教給孩子做人的道理。因此，他在作品的最后，常常會(huì)導(dǎo)向正面的教育。如在《長(zhǎng)胡子的娃娃》中最后警醒孩子：“不愛(ài)書(shū)的孩子/書(shū)也不愛(ài)他”；在《小貓對(duì)蝴蝶說(shuō)》里，作者反轉(zhuǎn)了大家耳熟能詳?shù)摹缎∝堘烎~(yú)》的故事，寫(xiě)出了一只珍惜友情、熱愛(ài)生命的小貓：“唉，這些人哪/也真傻/友情和魚(yú)哪個(gè)重要/他們都不知道?！?/p>

除了童心之外，我認(rèn)為“民族性”是李少白老師作品的又一個(gè)鮮明特色。讀李少白老師的作品，總會(huì)讓我聯(lián)想到“中國(guó)結(jié)”。

中國(guó)結(jié)是中國(guó)特有的編織藝術(shù)形式。靈巧的編織藝人僅用一根絲線(xiàn)編結(jié)，就形成了造型獨(dú)特、絢麗多彩、寓意深刻、內(nèi)涵豐富的中國(guó)傳統(tǒng)吉祥裝飾物品——中國(guó)結(jié)。李少白老師的童話(huà)、童謠和童詩(shī)，就是他用文字為孩子們精心編織的中國(guó)結(jié)。

《笑：一個(gè)中國(guó)字在國(guó)外》是我最早讀到的一篇李少白老師的童話(huà)。如果語(yǔ)言不通，一個(gè)中國(guó)人在國(guó)外一定會(huì)鬧出不少笑話(huà)，那么，一個(gè)中國(guó)字到了國(guó)外會(huì)怎樣呢？“笑”字到了國(guó)外，變成了一個(gè)小精靈，雖然外國(guó)人不認(rèn)識(shí)它，它卻用自己的笑意幫助珍妮的爸爸媽媽找回了愛(ài)情，重新?lián)碛辛艘粋€(gè)幸福的家。我驚嘆李少白老師這巧妙的童話(huà)構(gòu)思。在這個(gè)故事里，李少白老師的童話(huà)想象是建立在中國(guó)文字的象形、會(huì)意基礎(chǔ)上的，既符合事理的邏輯，又令人耳目一新。

《三個(gè)和尚》的故事在中國(guó)幾乎家喻戶(hù)曉。李少白老師為這三個(gè)著名的和尚寫(xiě)了《新傳》。在他們的新傳里，李少白老師常將生活中的悖反融入其中，讓作品充滿(mǎn)喜劇色彩，傳達(dá)出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中種種現(xiàn)象的諷喻與思考。

童謠是兒童最早接觸的文學(xué)樣式?？诙鄠鞯膫鹘y(tǒng)童謠幾乎成為了每個(gè)孩子最早的母語(yǔ)滋養(yǎng)。然而，時(shí)代在發(fā)展，新時(shí)代的孩子需要新的童謠。但童謠看似簡(jiǎn)單，卻是最難于寫(xiě)作的。許多作家能寫(xiě)好長(zhǎng)篇小說(shuō)、童話(huà)，卻不見(jiàn)得能寫(xiě)瑯瑯上口的童謠。李少白老師卻是寫(xiě)作新童謠的高手。他的童謠，有對(duì)于傳統(tǒng)形式的繼承和創(chuàng)新，有作家個(gè)人獨(dú)特的生活感悟與詩(shī)情畫(huà)意，更有新時(shí)代內(nèi)容的巧妙傳達(dá)。比如《下雪了》：“下雪人！/下雪了！/小路變胖了，/小屋長(zhǎng)高了，/世界變白了，/娃娃的鼻子，/變紅了！”這首童謠采用了傳統(tǒng)童謠“子了歌”的形式，卻寫(xiě)出了下雪之后世界一片銀白的詩(shī)情畫(huà)意和孩子在雪中玩耍的情趣，而這種“詩(shī)情畫(huà)意”與“兒童情趣”在傳統(tǒng)童謠里是難得一見(jiàn)的。又比如童謠《大家樂(lè)》：“花兒開(kāi)，/我不采。/蝴蝶飛，/我不追。/蜻蜓落，/我不捉。/它們快樂(lè)，/我快樂(lè)?！痹诂槵樕峡诘耐{里，表達(dá)了尊重生命、熱愛(ài)自然的現(xiàn)代主題。

李少白老師說(shuō)過(guò)，他的創(chuàng)作，有三次轉(zhuǎn)折：“由寫(xiě)歌詞到兒童詩(shī)，這大致是我文學(xué)創(chuàng)作的前兩個(gè)拐點(diǎn)，第三個(gè)拐點(diǎn)則是由寫(xiě)詩(shī)到寫(xiě)童話(huà)。”從寫(xiě)歌詞起步到寫(xiě)兒童詩(shī)、新童謠，李少白老師的語(yǔ)言都特別講究形式的整齊和音韻的和諧。這也是李少白老師兒童文學(xué)創(chuàng)作的一大特色。他的詩(shī)歌語(yǔ)言注意節(jié)奏和音韻，讀來(lái)瑯瑯上口。他的童話(huà)語(yǔ)言也特別富于口語(yǔ)化和講述性，明白曉暢。

今天的中國(guó)面向著一個(gè)開(kāi)放多元的世界。中國(guó)的兒童文學(xué)更是從發(fā)韌之初便置身于世界兒童文學(xué)的大系統(tǒng)之中，對(duì)世界兒童文學(xué)多有借鑒。當(dāng)我們?cè)谂c世界優(yōu)秀的兒童文學(xué)進(jìn)行對(duì)話(huà)的時(shí)候，我們不得不思考如何寫(xiě)出中國(guó)風(fēng)格與中國(guó)氣派的兒童文學(xué)，才能體現(xiàn)出中國(guó)兒童文學(xué)的民族特色，并豐富世界兒童文學(xué)。重新審讀李少白老師的兒童文學(xué)作品，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是他的童話(huà)、童謠還是童詩(shī)，都是來(lái)自于中國(guó)本土的。他的詩(shī)歌語(yǔ)言深受傳統(tǒng)童謠的影響，講究音韻的和諧和事物的比興。他的童話(huà)故事，人物形象是極為本土的，故事結(jié)構(gòu)與講述方式也和中國(guó)民間故事一脈相承。因此，他的寫(xiě)作，對(duì)我們今天的兒童文學(xué)寫(xiě)作者，具有啟示意義。曹文軒先生在談到當(dāng)下的中國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作時(shí)也說(shuō)，中國(guó)兒童文學(xué)并不缺少“想象力”而是缺少“記憶力”，這“記憶力”就是指對(duì)于中國(guó)文化和中國(guó)現(xiàn)實(shí)的記憶。李少白老師的作品恰恰具有豐富的中國(guó)現(xiàn)實(shí)記憶與深厚的中國(guó)文化記憶。這些優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，就像李少白老師用童心精心編織的中國(guó)結(jié)，是獻(xiàn)給中國(guó)孩子童年的珍貴禮物。

（作者單位：湖南師范大學(xué)文學(xué)院）