張樊健
兒童各有其長(zhǎng),有的善于聽,有的善于看,有的善于想。理想的評(píng)價(jià)應(yīng)該構(gòu)建多向度的平臺(tái)來(lái)滿足每一個(gè)兒童的不同優(yōu)勢(shì),讓每一個(gè)兒童都能找到自己相對(duì)擅長(zhǎng)的向度。
小學(xué)《品德與生活(社會(huì))》課程評(píng)價(jià)的根本目的在于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,全面了解和掌握學(xué)生的道德和社會(huì)認(rèn)知、判斷、行為,以及提升發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題等方面的能力,幫助教師改進(jìn)教學(xué),提高教學(xué)的實(shí)效性,保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
2014年,蘇教版小學(xué)《品德與生活(社會(huì))》修訂工作全面啟動(dòng)后,筆者有幸參與其中,多次參加教材修訂主題研討活動(dòng)。隨著德育理念的更新,教材在品德教育的內(nèi)容和形式上都有所創(chuàng)新,課程評(píng)價(jià)當(dāng)然也應(yīng)改革。
受班華教授提出的“整體融合型心理教育”啟發(fā),筆者主張實(shí)施整體融合型課程評(píng)價(jià),即以兒童為中心,以教材為索引,以兒童的真實(shí)生活為歸宿,實(shí)施全程評(píng)價(jià)策略,全面立體地評(píng)價(jià)兒童的課程學(xué)習(xí)成果,努力使課程評(píng)價(jià)適合每一個(gè)孩子,引領(lǐng)兒童的生命生長(zhǎng)。
一、以兒童為中心——課程評(píng)價(jià)有選擇
兒童各有其長(zhǎng),有的善于聽,有的善于看,有的善于想。理想的評(píng)價(jià)應(yīng)該構(gòu)建多向度的平臺(tái)來(lái)滿足每一個(gè)兒童的不同優(yōu)勢(shì),讓每一個(gè)兒童都能找到自己相對(duì)擅長(zhǎng)的向度。整體融合型課程評(píng)價(jià)主張以兒童為中心,充分尊重兒童,讓兒童自主選擇評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方式和評(píng)價(jià)時(shí)間,自由地享受課程評(píng)價(jià),而不是被動(dòng)地接受評(píng)價(jià),從而認(rèn)同評(píng)價(jià)是自我展示的需要,是成長(zhǎng)的需要,而不是教師強(qiáng)加的。
1.選擇評(píng)價(jià)內(nèi)容
整體融合型課程評(píng)價(jià)給予兒童在一定范圍內(nèi)選擇評(píng)價(jià)內(nèi)容的權(quán)利。每學(xué)期初,向?qū)W生提供一份預(yù)設(shè)的評(píng)價(jià)菜單,讓學(xué)生自主選擇3-5項(xiàng)準(zhǔn)備參與評(píng)價(jià),內(nèi)容來(lái)自課程和學(xué)生生活。如向二年級(jí)學(xué)生提供一份預(yù)設(shè)的第二學(xué)期期末評(píng)價(jià)表,成績(jī)滿分為5顆星,評(píng)價(jià)菜單內(nèi)容包括:與老師、同學(xué)分享自己的進(jìn)步;通過(guò)一件作品、一個(gè)小故事或現(xiàn)場(chǎng)展示,說(shuō)出自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處;展示課桌椅,介紹愛護(hù)課桌椅的經(jīng)驗(yàn);打掃教室;講述自己為班級(jí)做過(guò)的事情;展示利用生活中的廢舊物品制作的小物件;展示自己種植的小植物與觀察日記;介紹家鄉(xiāng)特產(chǎn),為一種家鄉(xiāng)特產(chǎn)設(shè)計(jì)廣告;唱國(guó)歌;介紹一處祖國(guó)的風(fēng)景名勝等共十項(xiàng)內(nèi)容。
這份評(píng)價(jià)菜單就像導(dǎo)航儀,為兒童的課程學(xué)習(xí)指明了方向。兒童學(xué)習(xí)到相關(guān)課程時(shí)就格外投入,有的行動(dòng)貫穿整個(gè)學(xué)期,如種植小植物、愛護(hù)課桌椅等,學(xué)習(xí)效果特別好。
2.選擇評(píng)價(jià)方式
整體融合型課程評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系是多元的,評(píng)價(jià)方式也是多樣的、綜合的。我們采用“1+X”的形式,“1”指書面考試,以了解課程目標(biāo)中知識(shí)性要求的達(dá)成程度,“X”指作品展評(píng)、情境對(duì)話和操作實(shí)踐等,兒童可以選擇一項(xiàng),也可以選擇多項(xiàng),甚至自創(chuàng)評(píng)價(jià)方式;可以獨(dú)立完成,也可以與同學(xué)自由組合完成,甚至還可以邀請(qǐng)老師或者家長(zhǎng)配合完成。于是,品德課程評(píng)價(jià)儼然成了學(xué)生展示課程學(xué)習(xí)成果的舞臺(tái),“八仙過(guò)海,各顯神通”。整體融合型課程評(píng)價(jià)方式徹底改變了評(píng)價(jià)在兒童心目中的傳統(tǒng)印象,促進(jìn)兒童主動(dòng)提升品德素養(yǎng),真正讓課程生活成為童年的快樂(lè)時(shí)光。
3.選擇評(píng)價(jià)時(shí)間
整體融合型課程評(píng)價(jià)完全從實(shí)際出發(fā),將課程評(píng)價(jià)貫穿在整個(gè)學(xué)期。書面考核一般安排在期末,其他項(xiàng)目的考核時(shí)間由兒童自己申報(bào)確定。這樣,既減輕了評(píng)價(jià)工作全部集中在期末的壓力,師生可以從容地完成評(píng)價(jià),又能經(jīng)常面對(duì)面交流想法,更好地促進(jìn)了課程學(xué)習(xí)。如展示利用生活中的廢舊物品制作小物件,學(xué)生往往一完成作品就讓老師評(píng)價(jià),迫不及待地想得到老師的肯定,享受創(chuàng)意生活帶來(lái)的樂(lè)趣。
二、以教材為索引——課程評(píng)價(jià)有依據(jù)
教材是德育理論專家與一線教師智慧的結(jié)晶,是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)最重要的依托,也是最優(yōu)秀的課程資源。整體融合型課程評(píng)價(jià)主張以教材為索引,讓兒童通過(guò)與教材的深度對(duì)話,經(jīng)歷同構(gòu)與異構(gòu)的過(guò)程,促進(jìn)道德生命的成長(zhǎng)??疾榉绞街饕兴姆N。
1.書面考核
新教材的一大特色是傳承德育經(jīng)典和人類文明精髓,內(nèi)容十分豐富,很多內(nèi)容涉及到中國(guó)歷史、地理、社會(huì)等多方面的知識(shí)。因此,我們有必要組織學(xué)生進(jìn)行書面考核,以了解課程目標(biāo)中相關(guān)要求的達(dá)成度。書面考核應(yīng)盡量簡(jiǎn)單易行又充滿情趣,如選擇、判斷、連線、涂色等,也可以設(shè)計(jì)一兩道開放題,讓學(xué)生在輕松愉悅的心境下經(jīng)歷課程評(píng)價(jià),梳理習(xí)得的道德智慧,切忌把本課程書面考試等同于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)考試,增加學(xué)生不必要的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。
2.作品分享
學(xué)生缺乏個(gè)性是中國(guó)教育面臨的一個(gè)普遍問(wèn)題。其實(shí),很多創(chuàng)意作品都能展示兒童的所思所想,促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。我們應(yīng)盡最大努力,為兒童提供展示作品的機(jī)會(huì),滿足兒童表達(dá)智慧的愿望。新教材中將有很多內(nèi)容可以通過(guò)作品來(lái)呈現(xiàn)。如二年級(jí)下冊(cè)有一課是《生活需要小創(chuàng)意》。教師可以組織兒童獨(dú)立或合作完成創(chuàng)意作品,在教室里展覽,由教師和學(xué)生進(jìn)行投票,評(píng)出最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)、最佳制作獎(jiǎng)和最佳合作獎(jiǎng)。這個(gè)成績(jī)就作為本課程學(xué)生期末評(píng)價(jià)依據(jù)之一。在這個(gè)過(guò)程中,伙伴之間智慧互補(bǔ)、經(jīng)驗(yàn)分享、同構(gòu)共建、合作創(chuàng)造,生成超出預(yù)設(shè)的“溢出效應(yīng)”。這個(gè)過(guò)程是一種課程評(píng)價(jià),更好地幫助學(xué)生參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活。
3.情境對(duì)話
新教材主張讓兒童通過(guò)情境問(wèn)題逐步提升辨別美丑、分清是非的能力。整體融合型課程評(píng)價(jià)照應(yīng)教材編寫意圖,創(chuàng)設(shè)典型生活情境,讓學(xué)生在情境中“用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn),用自己的雙手去創(chuàng)造,用自己的身心去體驗(yàn)”,逐步形成自發(fā)的、內(nèi)在的德性。如四年級(jí)下冊(cè)有《大眾傳媒》一課,評(píng)價(jià)時(shí),可組織新聞發(fā)布會(huì),交流新聞,暢談熱點(diǎn),分享觀點(diǎn)。情境評(píng)價(jià)是兒童喜聞樂(lè)見的形式之一,在這個(gè)過(guò)程中,兒童完全沒(méi)有其他學(xué)科考試的緊張心理,在分享、互動(dòng)、爭(zhēng)論、合作中建構(gòu)基本的道德觀、價(jià)值觀,形成初步的道德判斷能力,為他們成長(zhǎng)為具備參與現(xiàn)代社會(huì)生活能力的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
4.操作實(shí)踐
2014年蘇教版《品德與生活(社會(huì))》教材專門開辟了“實(shí)踐園”版塊,旨在引領(lǐng)兒童通過(guò)實(shí)踐感悟生活,生成道德智慧。陶行知先生認(rèn)為,認(rèn)識(shí)來(lái)源于行動(dòng),所謂“行是知之始,知是行之成”,只有從經(jīng)驗(yàn)里產(chǎn)生出來(lái)的知識(shí)才是真知識(shí)。整體融合型課程評(píng)價(jià)認(rèn)同以“會(huì)游泳”為評(píng)價(jià)指標(biāo),不做“紙上談兵”。如一年級(jí)上冊(cè)《好牙伴我一生》(要求學(xué)會(huì)正確的刷牙方法)、四年級(jí)上冊(cè)《自救自護(hù)》和五年級(jí)上冊(cè)《認(rèn)識(shí)地圖》等,都適合通過(guò)實(shí)踐操作來(lái)評(píng)價(jià)。
三、以生活為歸宿——課程評(píng)價(jià)有方向
新教材在直面生活問(wèn)題、指向修身養(yǎng)性、滲透人生智慧的風(fēng)格上更加鮮明。陶行知先生認(rèn)為,教育的“目的是要造就有生活力的學(xué)生,使得每個(gè)學(xué)生的生活力更加潤(rùn)澤、豐富、強(qiáng)健,更能抵御病痛,勝過(guò)困難,解決問(wèn)題,擔(dān)當(dāng)責(zé)任”,從而實(shí)現(xiàn)改造自然與社會(huì)的目標(biāo)。筆者認(rèn)為,生活力即生存的能力和智慧。以生活力作為教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),是為學(xué)生終生負(fù)責(zé)。
1.在日常生活中評(píng)價(jià)
新教材更加注重良好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,強(qiáng)調(diào)在不同生活場(chǎng)域中反復(fù)提倡與訓(xùn)練。我們完全可以把兒童本學(xué)期的實(shí)際生活作為考核內(nèi)容,選擇本學(xué)期課程中若干典型的學(xué)習(xí)主題,通過(guò)多元評(píng)價(jià)活動(dòng),了解學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識(shí)、獲得的情感體驗(yàn)、形成的生活態(tài)度、養(yǎng)成的行為習(xí)慣、習(xí)得的適應(yīng)和參與社會(huì)的能力,以改進(jìn)教學(xué),促進(jìn)學(xué)生生活力的豐富和提升。如三年級(jí)上冊(cè)教材中有《遵守規(guī)則》一課。期末,我們將學(xué)生本學(xué)期遵守規(guī)則的情況記錄作為本課程重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)之一,以引領(lǐng)兒童更好地實(shí)踐所學(xué)內(nèi)容,及時(shí)調(diào)整和改變生活方式,形成規(guī)則意識(shí),提升道德生命的質(zhì)量。
2.在活動(dòng)中評(píng)價(jià)
新教材呈現(xiàn)和引領(lǐng)新的學(xué)習(xí)方式,將自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等新的學(xué)習(xí)方式有意識(shí)地滲透在各個(gè)主題活動(dòng)之中,引領(lǐng)兒童動(dòng)腦動(dòng)手,培養(yǎng)兒童的思辨能力、探究能力、創(chuàng)新能力。主題活動(dòng)是兒童展示各種才能、加速社會(huì)化進(jìn)程的極好平臺(tái)。如我們?cè)谌i_展“每月一辯”活動(dòng)。每學(xué)期初,根據(jù)課程和兒童的實(shí)際生活選擇辯論主題,按年級(jí)公布,學(xué)生自主申報(bào)參加“每月一辯”活動(dòng),全年級(jí)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)觀看,評(píng)選出“優(yōu)秀辯手”。選手的思辨能力和表達(dá)能力在辯論中展示得淋漓盡致,這既是在過(guò)有意義的課程生活,又是一種參與課程評(píng)價(jià)的形式。
綜上所述,實(shí)施整體融合型課程評(píng)價(jià),使兒童成為課程評(píng)價(jià)的主人,教師應(yīng)是引導(dǎo)者和服務(wù)者,他們要能搭建有選擇、有依據(jù)、有方向的分享平臺(tái),促進(jìn)兒童的道德生命自由成長(zhǎng)。
【作者單位:江蘇省海門市東洲小學(xué)】
責(zé)任編輯/黃蜀紅