朱林莉+郭艷英

摘 要：電視劇對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說是一個(gè)國(guó)家文化的載體，電視劇這種藝術(shù)形式源于生活，因此能夠?qū)⑸鐣?huì)生活的各個(gè)方面很直觀地體現(xiàn)出來。最近幾年，美劇在中國(guó)市場(chǎng)的熱度越來越高，《絕望的主婦》這部講述了四位性格迥然不同的家庭主婦以及發(fā)生在她們?nèi)粘Ｉ钪械囊幌盗屑姞?zhēng)謎團(tuán)的電視劇深受廣大中國(guó)觀眾的喜愛。由于不同地域的不同文化背景，對(duì)于同樣的事情會(huì)抱有不同的理解方式。本文透過對(duì)《絕望的主婦》進(jìn)行觀賞，劇情和演員演繹的分析簡(jiǎn)單的對(duì)中美在文化之間的差異進(jìn)行了討論。

關(guān)鍵詞：美?。唤^望主婦；東西文化

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-29--01

1. 東西方文化存在的差異

1.1接人待物的處事方式

對(duì)于中國(guó)人來說，非常喜歡廣結(jié)四海朋友以及很擅長(zhǎng)進(jìn)行人際交往。然而對(duì)于美國(guó)人來說人際關(guān)系較為簡(jiǎn)單，相對(duì)而言更注重的是法律，具有很強(qiáng)的法律意識(shí)。中國(guó)自古以來對(duì)禮儀的要求程度很高，往往通過言語(yǔ)將中國(guó)人的自謙和敬人體現(xiàn)出來。如果得到別人贊揚(yáng)，中國(guó)人的普遍表現(xiàn)為使用謙詞來將自己的謙虛表達(dá)出來。

1.2人生觀念

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中所強(qiáng)調(diào)的一直是集體主義，美國(guó)的文化主要是以個(gè)人主義為重點(diǎn)。在中國(guó)人所受到的教育中逐漸形成的價(jià)值觀為集體利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突的時(shí)候，要更加重視集體利益，中國(guó)人認(rèn)為集體利益高于個(gè)人利益，我們的社會(huì)歌頌奉獻(xiàn)精神。同時(shí)，中國(guó)人對(duì)自己的集體歸屬感非常重視，要求自己必須和集體有著一致的步調(diào)。我們身邊有著非常豐富的實(shí)例，例如，“班級(jí)”“寢室”等，就是非常明顯的集體概念。另外，中國(guó)人對(duì)街坊鄰里之間的關(guān)系也是非常重視的，“遠(yuǎn)親不如近鄰”就是集體歸屬感的一種完美體現(xiàn)。

1.3宗教信仰

在中國(guó)，中國(guó)人多數(shù)為無(wú)神論者，部分人是佛教追隨者。但是中國(guó)人通常情況下并沒有表現(xiàn)出自己有多么的虔誠(chéng)，然而，他們并不是從始至終都是虔誠(chéng)的教徒，往往是當(dāng)他們遇到一些不幸的事情或者想要祈求好運(yùn)時(shí)而已。雖然在美國(guó)絕大多數(shù)的公民都是基督徒，然而并不代表《絕望的主婦》中的幾位主婦就一定是虔誠(chéng)的基督徒。通過分析劇情可以發(fā)現(xiàn)，做禮拜參加宗教活動(dòng)是她們會(huì)定期去做的，并且如果心理壓力大到無(wú)法自我排解的時(shí)候會(huì)去和神父進(jìn)行告解來尋求幫助，然而，這些做法讓他們自己都忽視了信仰的神圣性，并且為自己的信仰增加了許多世俗的利用和利益關(guān)系。比如劇中的一個(gè)角色加比，他就是一個(gè)很有代表性的例子，學(xué)校勒令他的女兒退學(xué)，然而在短時(shí)間之內(nèi)無(wú)法立刻找到能夠接收他女兒的學(xué)校，加比竟然開始動(dòng)歪腦筋，那就讓他的孩子上學(xué)，在得知這一消息之后，他的做法更是讓人覺得可笑，他竟然悄悄地將支票偷了回去。

2. 派對(duì)文化的差異

對(duì)于中國(guó)人來說，聚會(huì)就是相聚在一起，通過查閱字典也可以知道聚會(huì)就是聚在一起。英語(yǔ)的解釋和中國(guó)的解釋有所不同，對(duì)于西方國(guó)家來說派對(duì)為了達(dá)到享樂的目的通過互相的邀請(qǐng)而聚在一起。派對(duì)文化出現(xiàn)的時(shí)代很久遠(yuǎn)，并不是近代才出現(xiàn)的，遠(yuǎn)在遠(yuǎn)古時(shí)代就出現(xiàn)有派對(duì)文化。在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先們會(huì)時(shí)常聚集在一起，圍著篝火邊品嘗著美食同時(shí)載歌載舞。這樣可以使得大家對(duì)彼此能夠有更深的了解，從而使得彼此的感情能夠得到提升。對(duì)于美國(guó)人來說，派對(duì)的時(shí)間地點(diǎn)都沒有過多的要求和限制，常常在家中舉辦各種派對(duì)。相對(duì)來說比較常見的有生日聚會(huì)、歡迎會(huì)等等，主人會(huì)邀請(qǐng)自己的朋友和鄰居來家里做客，派對(duì)內(nèi)容也很簡(jiǎn)單就是吃飯、喝酒、跳舞和閑談。這種派對(duì)的形式和內(nèi)容往往是很隨意很自由的。在《絕望的主婦》的第一集中就為觀眾們描述了女主人公瑪麗·愛麗絲自殺身亡事件，按照西方國(guó)家的生活習(xí)慣，朋友和鄰居們帶著自己做的或者買來的食物去安慰她的家人

3. 中美葬禮習(xí)俗的差別

當(dāng)有人去世離開這個(gè)世界后，人們?yōu)榱吮磉_(dá)哀悼和紀(jì)念死者會(huì)舉行一種儀式，這就是中西皆有的葬禮。但是由于中西文化擁有不同的特點(diǎn)所舉辦的葬禮也就有著各自的特點(diǎn)，有一句話可以完美的詮釋出中西方葬禮的差別，那就是：“中國(guó)的葬禮充滿了親人的悲傷、美國(guó)的葬禮充滿逝者的尊嚴(yán)”。在劇中可以通過Bree的丈夫Rex的葬禮來分析出中西方葬禮的不同，其中涉及到很多非常顯而易見的中西文化的差異，對(duì)于中國(guó)人來說，在葬禮上相對(duì)來說非常重視“哭”這個(gè)過程，似乎越是嚎啕大哭，越能表達(dá)自己的感情，被視為與死者的感情深厚，只有這樣才是合乎常理的。劇中的葬禮和中國(guó)式葬禮恰恰相反，無(wú)論是葬禮前還是葬禮后觀眾很少看到Bree或者家屬在參加葬禮的賓客面前痛哭甚至是流眼淚，反而是在故作堅(jiān)強(qiáng)相互打氣，對(duì)于西方國(guó)家來說這樣做才是合乎常理的做法。另外就是通過是在葬禮上的表現(xiàn)也可以看出中西方文化的差異，對(duì)于中國(guó)人來說在葬禮上的話題往往都是訴說不快不滿，以“你怎么走得這么早啊”為最經(jīng)典的例子，西方國(guó)家的人的做法是在追思儀式上往往會(huì)講一些死者生前的趣事，來活躍葬禮上悲傷的氣氛逗笑全場(chǎng)。

4. 結(jié)語(yǔ)

東西方文化最主要差異是東西方文化的基調(diào)不同，東方的文化基調(diào)偏于厚重，而西方的文化基調(diào)更傾向自由，但文化都是平等的，沒有哪一種文化更優(yōu)秀更高貴，只有哪一種文化更適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，哪一種文化在時(shí)代的發(fā)展不斷注入新的力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]閆磊，淺析《絕望主婦》體現(xiàn)的中美文化差異[A].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2014（12）.

[2]黃勛，從《絕望主婦》看中西文化異同[G].新聞世界，2009，（12）.