黃長(zhǎng)劍

摘 要：通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)作出了分析、并輔以邏輯分析的方法，結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)查閱了相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)高校武術(shù)的發(fā)展正面臨許多困境，得出從宏觀(guān)角度進(jìn)行考察的建議。根據(jù)大學(xué)生的文化底蘊(yùn)，改革高校武術(shù)的教學(xué)方法，從而使高校武術(shù)運(yùn)動(dòng)獲得長(zhǎng)足的進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：高校；武術(shù)；對(duì)策

一、高校武術(shù)的主導(dǎo)作用

武術(shù)自古以來(lái)就是中華民族的瑰寶，以一種重要的文化載體的形式存在于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。最早自夏朝開(kāi)始，武術(shù)就作為教育內(nèi)容而存在了，長(zhǎng)期以來(lái)，作為學(xué)校體育的重要組成部分，一個(gè)正確、全面的對(duì)中華傳統(tǒng)武術(shù)方面認(rèn)識(shí)對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，事關(guān)他們參加相關(guān)活動(dòng)的熱情。為此，許多專(zhuān)家學(xué)者另辟蹊徑，想要更加在武術(shù)方面吸引學(xué)生注意力，就需要在武術(shù)的教學(xué)方面著手，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容和方法進(jìn)行改革。如果對(duì)大學(xué)生就讀大學(xué)期間樹(shù)立起了終身追求武術(shù)的理想，很大程度上來(lái)說(shuō)，文化素質(zhì)的培養(yǎng)和武術(shù)的發(fā)展推廣的作用至關(guān)重要。

二、當(dāng)前高校武術(shù)的困境及其影響因素

（一）休閑體育使高校武術(shù)受到巨大沖擊

隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，戶(hù)外運(yùn)動(dòng)正日益盛行。有越來(lái)越多的大學(xué)生休閑健身可選擇，從而影響了武術(shù)在高校的受重視程度。人們?cè)诓煌瑢用嫔蠈?duì)休閑體育的認(rèn)知的大大提升，得益于社會(huì)的日益發(fā)展。因而，保齡球、高爾夫球、街舞、跆拳道、空手道等運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出一種蓬勃發(fā)展之勢(shì)。人們對(duì)參與體育休閑的作用和動(dòng)機(jī)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的飛躍，參加一些利心利身的體育活動(dòng)，不僅可以愉悅身心，也可以對(duì)自身生活質(zhì)量的加以完善。

（二）媒體的影響

對(duì)于傳播和弘揚(yáng)中華文化有一個(gè)至關(guān)重要的途徑就是傳媒，其中，電影和電視劇就是重要素材。以李小龍、成龍、李連杰等為代表的影視明星的功夫片曾在海內(nèi)外掀起過(guò)中國(guó)功夫熱?，F(xiàn)如今，僅在中國(guó)國(guó)內(nèi)，仍然是大多數(shù)人知功夫而對(duì)武術(shù)感到陌生。因此，電影對(duì)中華文化傳播的影響，便造成了同一運(yùn)動(dòng)的不同稱(chēng)謂在海外接受程度不同的現(xiàn)象。

（三）高校武術(shù)師資力量綜合能力弱

每年都會(huì)有從體育學(xué)院畢業(yè)的武術(shù)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生，但是這一畢業(yè)生的數(shù)量是極其有限的，每年更是有廖廖無(wú)幾畢業(yè)生從事高校的教學(xué)工作，在高校武術(shù)的教學(xué)過(guò)程中，多數(shù)體育教師僅僅修習(xí)過(guò)一些武術(shù)套路而從事高校武術(shù)的教學(xué)工作，僅此而已。但是，體育院系從事高校武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容和其他部分僅有幾個(gè)套路而已，而且尚在初級(jí)。如：初級(jí)刀書(shū)、拳術(shù)及初級(jí)棍術(shù)等，高校武術(shù)教師的教學(xué)技術(shù)水平和其參與的普修時(shí)數(shù)息息相關(guān)。必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的武術(shù)普修和相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)從而達(dá)到提升自己的效果，從而在教學(xué)工作中體現(xiàn)出來(lái)。然而現(xiàn)實(shí)中，由于他們的武術(shù)理論知識(shí)匱乏，單純傳授簡(jiǎn)單動(dòng)作便成為了高校武術(shù)教學(xué)的主要內(nèi)容，從而高校學(xué)生對(duì)武術(shù)本質(zhì)的理解并不深入。從而大大降低了一部分學(xué)生對(duì)武術(shù)的濃厚興趣，形成了一種高校武術(shù)深入開(kāi)展的壁壘。

（四）教學(xué)場(chǎng)地缺乏是影響武術(shù)教學(xué)的重要因素

現(xiàn)實(shí)中，高校武術(shù)教學(xué)對(duì)院校場(chǎng)地的要求是比較高的，不包括一些重點(diǎn)院校在內(nèi)的一般高校，器材、場(chǎng)地都是難以保證質(zhì)量的，高校武術(shù)教師往往需要到處找地方從事教學(xué)。而且，很多院校的場(chǎng)地、器材都無(wú)法保證武術(shù)課的要求。這和擁有專(zhuān)用場(chǎng)地提供教學(xué)的三大球來(lái)說(shuō)，是有重大差異的。推動(dòng)體育工作的有力杠桿中的一種重要方式是高校運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，高校學(xué)生的武術(shù)技能往往是通過(guò)武術(shù)競(jìng)賽表現(xiàn)出來(lái)，但是武術(shù)氛圍和武術(shù)競(jìng)賽在推進(jìn)高校學(xué)生武術(shù)技能展示上也至關(guān)重要。院校內(nèi)部的武術(shù)競(jìng)賽屈指可數(shù)，這也影響了高校武術(shù)在一定程度上的發(fā)展。

三、促進(jìn)大學(xué)武術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的建議

第一，有越來(lái)越多的壓力、挑戰(zhàn)和機(jī)遇都正在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)體育產(chǎn)生著不可預(yù)測(cè)的影響，不管是對(duì)內(nèi)還是對(duì)外。西方體育文化的長(zhǎng)期強(qiáng)勢(shì)存在和本民族傳統(tǒng)體育文化之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是迎合西方體育文化還是保持民族內(nèi)在的信仰、思想，這將是一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。中華武術(shù)爭(zhēng)論焦點(diǎn)將以此為源。國(guó)家和國(guó)民對(duì)于傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目的發(fā)展留存大多持有支持態(tài)度，國(guó)家通過(guò)改造武術(shù)的內(nèi)容、形式和比賽規(guī)則、武術(shù)進(jìn)奧運(yùn)等方式表明了立場(chǎng)，振興中華傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目勢(shì)在必行。隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，中華體育文化事業(yè)也隨之發(fā)展，中華傳統(tǒng)文化中卻是有著許多糟粕的成分，但是其具有的生生不息的繁衍能力誰(shuí)也無(wú)法湮滅，結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)民心理，剔除不良部分之后，發(fā)展傳統(tǒng)體育事業(yè)將會(huì)比較順利。不可盲目創(chuàng)新，最重要的就是“揚(yáng)棄”。取其精華、去其糟粕、推陳出新、革故鼎新。

第二，已取得了很多優(yōu)秀的研究成果的武術(shù)內(nèi)容、理論創(chuàng)新方面，雖然還停留在層面，武術(shù)的發(fā)展，要在實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)，理論研究是為實(shí)踐發(fā)展指明方向的，但結(jié)合實(shí)踐才能使武術(shù)取得縱深發(fā)展，整個(gè)社會(huì)的大力扶持和民眾的積極參與，加之國(guó)家扶植，獲得社會(huì)的廣泛認(rèn)同后，加以宣傳和引導(dǎo)，應(yīng)該可以為武術(shù)的發(fā)展鋪墊一條光明之路。

第三，在傳播和弘揚(yáng)中華文化的過(guò)程中，大學(xué)生作為主力軍長(zhǎng)期存在著。重新審視高校的武術(shù)教學(xué)，有助于進(jìn)一步推動(dòng)武術(shù)的發(fā)展和傳播。學(xué)習(xí)武術(shù)主要有動(dòng)作習(xí)練和武術(shù)精神的領(lǐng)會(huì)兩個(gè)方面，大學(xué)生由于對(duì)中華文化的了解是比較到位的，因此，大學(xué)生在理論知識(shí)的習(xí)得方面是有著較大優(yōu)勢(shì)的，但是由于年齡的問(wèn)題，動(dòng)作的習(xí)得方面，大學(xué)生面臨著年齡偏大的問(wèn)題。體育心理學(xué)知識(shí)表明，在獲得體育知識(shí)和信息之后，體育態(tài)度往往容易形成。根據(jù)凱爾曼的態(tài)度改變?nèi)A段理論——服從階段：武術(shù)動(dòng)作的習(xí)練、認(rèn)同階段和內(nèi)化階段：依賴(lài)于深層次的思想和觀(guān)念的改變。因此，我們應(yīng)以傳授傳統(tǒng)文化和武術(shù)精神思想層面的知識(shí)為基礎(chǔ)和先導(dǎo)。從而推動(dòng)高校體育教學(xué)事業(yè)和傳播中華文化的發(fā)展。

第四，體育教師的努力確實(shí)可以推動(dòng)高校武術(shù)運(yùn)動(dòng)的振興，但是，環(huán)境的塑造和影響作用還是至關(guān)重要的，給學(xué)生提供一種豐厚的文化底蘊(yùn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文教育和傳統(tǒng)文化教育，切實(shí)推動(dòng)學(xué)生武術(shù)技能的提高，推動(dòng)武術(shù)發(fā)展。

四、小結(jié)

有諸多問(wèn)題都值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考，而且是擺在高校管理者和高校體育工作者面前的重要任務(wù)，強(qiáng)化高校武術(shù)教學(xué)制度，改善武術(shù)教學(xué)的方式方法，增強(qiáng)大學(xué)生體質(zhì)，塑造大學(xué)生的健全人格，大力繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、營(yíng)造一種有利于武術(shù)發(fā)展的氛圍、不斷加強(qiáng)高校武術(shù)建設(shè)，切實(shí)推動(dòng)中華傳統(tǒng)體育文化事業(yè)的發(fā)展，刻不容緩。（作者單位：閩江學(xué)院體育部）

福建省教育廳A類(lèi)課題。編號(hào)：JAS160418

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