王慧

摘要：在經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展的今天，財(cái)經(jīng)職業(yè)院校作為財(cái)經(jīng)人才輸出的主力軍，誠(chéng)信教育是不容錯(cuò)失的關(guān)鍵一環(huán)。本文通過(guò)對(duì)高校誠(chéng)信教育現(xiàn)狀的分析，對(duì)財(cái)經(jīng)職業(yè)院校誠(chéng)信校園文化的建設(shè)提出幾點(diǎn)思考。

關(guān)鍵詞：財(cái)經(jīng)職業(yè)院校；誠(chéng)信；誠(chéng)信教育；校園文化

中圖分類(lèi)號(hào)：G41 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）025-000-02

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，黨的十八大已將誠(chéng)信列為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，要求公民在個(gè)人層面把誠(chéng)信作為自己不變的價(jià)值準(zhǔn)則。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，他們很快就會(huì)走向各行各業(yè)，挑起國(guó)家建設(shè)的大梁，大學(xué)生的誠(chéng)信狀況直接關(guān)系到誠(chéng)信社會(huì)的建立。

一、財(cái)經(jīng)專(zhuān)業(yè)人才誠(chéng)信教育的重要性

誠(chéng)信既是一種價(jià)值觀，又是一種做人做事的基本準(zhǔn)則，現(xiàn)代高等教育需要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，吸收傳統(tǒng)教育精華，注重樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信的價(jià)值觀。誠(chéng)信教育強(qiáng)調(diào)人才的健全人格，關(guān)注人才的精神成長(zhǎng)，以人的全面發(fā)展為宗旨，我們需要通過(guò)有效的誠(chéng)信教育機(jī)制塑造財(cái)經(jīng)類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才的誠(chéng)信品質(zhì)和人格。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，財(cái)經(jīng)類(lèi)人才的地位日益凸顯，隨之而來(lái)的還有眾多的財(cái)務(wù)造假丑聞，美國(guó)安然的倒閉、藍(lán)田神話的破滅，“失信危機(jī)”影響著經(jīng)濟(jì)的健康快速發(fā)展。因此，作為輸送財(cái)經(jīng)人才主力軍的財(cái)經(jīng)院校，加強(qiáng)和改進(jìn)院校大學(xué)生的誠(chéng)信教育，構(gòu)建誠(chéng)信校園文化體系是迫切需要解決的問(wèn)題。

二、財(cái)經(jīng)職業(yè)院校誠(chéng)信教育現(xiàn)狀及原因分析

當(dāng)前社會(huì)上一些不正之風(fēng)、腐敗現(xiàn)象正在潛移默化地、無(wú)孔不入地侵蝕著象牙塔中的莘莘學(xué)子。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的假冒偽劣產(chǎn)品、虛假?gòu)V告等現(xiàn)象，也對(duì)青年學(xué)生的道德觀念和行為產(chǎn)生了不良影響。大多數(shù)職業(yè)院校在校生目前的誠(chéng)信狀況不容樂(lè)觀，逃課曠課、作業(yè)抄襲、考試作弊、論文剽竊、騙取國(guó)家助學(xué)金等等行為，都在為我們敲響誠(chéng)信的警鐘。

校園“誠(chéng)信危機(jī)”的出現(xiàn)，與校園誠(chéng)信教育的滯后與脫離實(shí)際有關(guān)。在教育內(nèi)容上過(guò)于理論化和原則化，以“集體主義”、“奉獻(xiàn)”、“自我犧牲”當(dāng)作道德教育的核心，脫離現(xiàn)實(shí)生活，內(nèi)容空洞，缺乏說(shuō)服力；在教育方法上“說(shuō)教”和“形式主義”現(xiàn)象嚴(yán)重，重灌輸、輕實(shí)踐，各種主題班會(huì)、誠(chéng)信征文活動(dòng)，大多雷聲大雨點(diǎn)小，只有少數(shù)人參加，流于形式；在教育的實(shí)效性上，對(duì)問(wèn)題研究不夠深入，缺乏多樣性和針對(duì)性，學(xué)生認(rèn)為“不說(shuō)謊”、“不作弊”就是誠(chéng)信，不能將誠(chéng)信上升到社會(huì)責(zé)任感、個(gè)人義務(wù)的高度。

另一方面，迫于就業(yè)的壓力，學(xué)校和學(xué)生個(gè)人更加注重專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)，不少學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能都較強(qiáng)，但誠(chéng)信、敬業(yè)精神、社會(huì)責(zé)任感以及承受挫折的意志力等基本素質(zhì)十分脆弱。比如會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，在學(xué)校能學(xué)習(xí)很多關(guān)于會(huì)計(jì)方面的知識(shí)，但在職業(yè)道德方面的培養(yǎng)還不健全，將來(lái)走上工作崗位面對(duì)大量資金，可能由于職業(yè)道德的缺失，做假賬、徇私舞弊，最終走上違法犯罪的道路。作為財(cái)經(jīng)職業(yè)院校，在學(xué)生的職業(yè)道德教育上要多下功夫，這也依賴(lài)于校園誠(chéng)信文化體系的構(gòu)建。

三、財(cái)經(jīng)職業(yè)院校誠(chéng)信校園文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要解決大學(xué)生誠(chéng)信缺失的問(wèn)題，必須構(gòu)建與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求相適應(yīng)的校園誠(chéng)信文化體系，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)，使大學(xué)生從個(gè)人品德、社會(huì)公德、職業(yè)道德等多重維度來(lái)提高誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信素質(zhì)與誠(chéng)信能力。結(jié)合財(cái)經(jīng)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的特殊性及以上分析，我認(rèn)為財(cái)經(jīng)職業(yè)院校構(gòu)建誠(chéng)信校園文化體系可從以下幾方面思考。

（一）組織多樣誠(chéng)信活動(dòng)，營(yíng)造校園誠(chéng)信氛圍

誠(chéng)信教育僅靠道德勸告是不夠的，現(xiàn)在校園中比較多的是主題班會(huì)、素質(zhì)教育形式，但也不難看到，這些主題活動(dòng)往往流于形式，學(xué)生被動(dòng)接受誠(chéng)信宣傳，不能從內(nèi)心感悟。要在校園營(yíng)造誠(chéng)信氛圍，不能只把誠(chéng)信當(dāng)做口號(hào)，而應(yīng)使“誠(chéng)信”內(nèi)化為學(xué)生的價(jià)值觀。我們的誠(chéng)信教育應(yīng)更接地氣，比如考試前組織“誠(chéng)信考試”責(zé)任書(shū)，拒絕作弊，增強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信觀念；設(shè)置無(wú)人監(jiān)考的考場(chǎng)，鍛煉學(xué)生的誠(chéng)信能力；組織誠(chéng)信主題辯論，討論“國(guó)產(chǎn)奶粉與進(jìn)口奶粉的選擇”、“摔倒的老人扶不扶”等社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，深化對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)；充分利用新興媒體——微信、微博、手機(jī)APP等，對(duì)誠(chéng)信教育進(jìn)行宣傳報(bào)道，設(shè)置誠(chéng)信紅黑榜，獎(jiǎng)勵(lì)誠(chéng)信學(xué)生；帶領(lǐng)學(xué)生參觀信譽(yù)良好的企業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的認(rèn)知感等。高校應(yīng)通過(guò)形式豐富的誠(chéng)信宣傳教育，形成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的校園誠(chéng)信文化，建立一個(gè)有誠(chéng)信內(nèi)涵的校園大環(huán)境，為大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的形成營(yíng)造良好的輿論氛圍。

（二）建立個(gè)人誠(chéng)信檔案，規(guī)范誠(chéng)信獎(jiǎng)懲制度

2015年11月，教育部在擬修訂的高校學(xué)生管理規(guī)定中，首次將誠(chéng)信教育列入學(xué)生管理規(guī)定，要求學(xué)校開(kāi)展學(xué)生誠(chéng)信教育、建立學(xué)生誠(chéng)信記錄。記錄學(xué)生學(xué)業(yè)誠(chéng)信、學(xué)術(shù)誠(chéng)信等誠(chéng)信情況，建立對(duì)失信行為的約束和懲戒機(jī)制，對(duì)失信學(xué)生可給予警告直至開(kāi)除學(xué)籍等處分。現(xiàn)在許多高校也已建立學(xué)生的誠(chéng)信檔案，將誠(chéng)信教育納入綜合考評(píng)體系，但要注意的是，誠(chéng)信考核不能只重教育、輕獎(jiǎng)懲。比如考試作弊，有的監(jiān)考老師只是沒(méi)收紙條，或者上報(bào)教務(wù)處通報(bào)批評(píng)，缺失對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育，久而久之，學(xué)生對(duì)于考試作弊只擔(dān)心會(huì)不會(huì)被抓，而不擔(dān)心抓到會(huì)怎么樣。我們要鼓勵(lì)學(xué)生守信，可將信用較高的學(xué)生優(yōu)先推薦各種評(píng)優(yōu)活動(dòng)，對(duì)于失信的學(xué)生，則規(guī)定在一定時(shí)間內(nèi)不得參加各種榮譽(yù)的評(píng)定，并在入黨推薦、助學(xué)金申請(qǐng)等方面設(shè)置諸多限制，情節(jié)嚴(yán)重的還要接受校紀(jì)校規(guī)的處理，形成“誠(chéng)信光榮、失信可恥”的校園氛圍。誠(chéng)信檔案的建立過(guò)程就是學(xué)生自我確立誠(chéng)信目標(biāo)、通過(guò)自我教育形成誠(chéng)信意識(shí)的過(guò)程，個(gè)人誠(chéng)信檔案應(yīng)被視為大學(xué)生的第二身份證和走向社會(huì)的通行證。

（三）調(diào)整專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置，強(qiáng)化誠(chéng)信實(shí)踐教育

高校目前的誠(chéng)信教育主要倚重思想品德課程、公共基礎(chǔ)課，忽視專(zhuān)業(yè)課在誠(chéng)信教育方面的作用。但在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生比較重視專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)，對(duì)于思想品德課程、公共基礎(chǔ)課程大都是人在心不在，糊弄過(guò)關(guān)。我們?cè)诮ㄔO(shè)誠(chéng)信文化體系時(shí)，應(yīng)考慮這些因素，對(duì)專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置做適當(dāng)調(diào)整，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，帶入誠(chéng)信元素，潛移默化學(xué)生的價(jià)值觀。比如會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置中，《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》是會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的主渠道，其他課程側(cè)重專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授。一方面，在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)倫理的教育，把國(guó)內(nèi)外經(jīng)典誠(chéng)信案例融于專(zhuān)業(yè)教學(xué)，國(guó)外安然公司的丑聞、國(guó)內(nèi)三鹿奶粉事件等都是很好的誠(chéng)信教學(xué)案例，也要有正面案例，通過(guò)分析貼近學(xué)生生活的社會(huì)熱點(diǎn)案例，引導(dǎo)其對(duì)誠(chéng)信的思考，鮮活的實(shí)際案例能帶來(lái)較強(qiáng)的教育效果。另一方面，要加強(qiáng)誠(chéng)信實(shí)踐教育，可以適當(dāng)組織學(xué)生到銀行、會(huì)計(jì)師事務(wù)所等對(duì)信用要求較高的行業(yè)，進(jìn)行參觀、調(diào)研和實(shí)踐等活動(dòng)，專(zhuān)業(yè)教師在授課和指導(dǎo)過(guò)程中也應(yīng)隨時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，強(qiáng)化其誠(chéng)信意識(shí)。

（四）提高教師誠(chéng)信素質(zhì)，發(fā)揮言傳身教作用

每一位教師都擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的職責(zé)，教師的一言一行對(duì)學(xué)生有無(wú)聲的示范作用。在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中明確指出：“廣大教師要以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，率先垂范、言傳身教，以良好的思想、道德、品質(zhì)和人格給大學(xué)生以潛移默化的影響?！睂?zhuān)業(yè)教師作為高校師資的中堅(jiān)力量，更應(yīng)言傳身教，自覺(jué)成為誠(chéng)實(shí)守信的信仰者和踐行者。日常教學(xué)嚴(yán)格要求自己，不敷衍學(xué)生；與學(xué)生相處守時(shí)守信、公平公正；各種評(píng)選材料實(shí)事求是、不夸大其詞，在學(xué)生心目中樹(shù)立高尚的品德形象，用人格魅力感召學(xué)生。在傳授知識(shí)的同時(shí)，深入挖掘?qū)I(yè)課程中蘊(yùn)含的人文精神，把誠(chéng)信教育融入到專(zhuān)業(yè)教育中去。

當(dāng)代財(cái)經(jīng)職業(yè)院校學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信品質(zhì)和誠(chéng)信行為關(guān)系著良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，關(guān)系著社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，關(guān)系著未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。校園誠(chéng)信文化體系的建設(shè)不是一朝一夕的，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期而緊迫的任務(wù)。通過(guò)校園誠(chéng)信文化體系的不斷完善，為國(guó)家培養(yǎng)出全方面發(fā)展的高素質(zhì)財(cái)經(jīng)人才。

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