傅理惠

摘 要：近幾年，盡管殘疾人的未婚率有所下降，但結(jié)婚難、結(jié)婚年齡晚仍是適齡殘疾人生活中的一個(gè)主要問(wèn)題，婚姻生活缺失也已成為妨礙殘疾人適應(yīng)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的重要障礙。本文以泉州晉江市為例，結(jié)合殘疾人的婚姻現(xiàn)狀，分析其婚姻缺失的成因，并就社會(huì)工作視角提出應(yīng)對(duì)之策，以求提升殘疾人的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)。

關(guān)鍵詞：殘疾人；婚姻缺失；社會(huì)工作

婚姻是人類社會(huì)一個(gè)永恒的話題。中國(guó)人注重結(jié)婚成家，有“男大當(dāng)婚、女大當(dāng)嫁”之說(shuō)。殘疾人作為社會(huì)上的特殊弱勢(shì)群體，婚姻家庭之于他們的意義尤甚。然而，幸福的婚姻家庭對(duì)于大多數(shù)殘疾人來(lái)說(shuō)，只可遠(yuǎn)觀感嘆，不敢靠近妄談。

社會(huì)工作起源于西方，是一種解決社會(huì)問(wèn)題的專業(yè)方法和工作手段。殘疾人社會(huì)工作是具有專業(yè)背景的社會(huì)工作者運(yùn)用社會(huì)工作的專業(yè)技能和方法，幫助殘疾人補(bǔ)償自身缺陷，克服環(huán)境障礙，從而平等地參與社會(huì)生活、實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的專業(yè)活動(dòng)。本文以泉州晉江市為例，分析殘疾人的婚姻現(xiàn)狀、婚姻缺失的成因，并就社會(huì)工作視角提出應(yīng)對(duì)之策。

一、殘疾人婚姻現(xiàn)狀

晉江是個(gè)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的沿海城市，同時(shí)傳承著重視嫁娶的閩南文化。晉江殘疾人的生活水平和社會(huì)參與程度較大多數(shù)縣市的殘疾人高，但截至2016年10月9日，已辦理二代殘疾人證的38394名殘疾人中，20周歲以上未婚的殘疾女性有1066人，22周歲以上未婚的殘疾男性3557人，適齡結(jié)婚而未婚的殘疾人占適齡結(jié)婚殘疾人總數(shù)的14.25%。由于自身生理缺陷、心理障礙、社會(huì)歧視等原因的影響，大量殘疾人被排斥于主流社會(huì)的婚姻家庭之外。

婚姻缺失，即達(dá)到或超過(guò)結(jié)婚年齡，有結(jié)婚意愿而沒(méi)有結(jié)婚的社會(huì)現(xiàn)象，在殘疾人群體中普遍存在，即使在經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)、重視婚嫁的地方亦不例外。因此，關(guān)注殘疾人婚姻缺失問(wèn)題，解決結(jié)婚難現(xiàn)象對(duì)幫助殘疾人過(guò)上幸福生活、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要意義。

二、殘疾人婚姻缺失的原因分析

（一）經(jīng)濟(jì)受限

1、基本溫飽尚待解決，“不想愛(ài)”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，晉江有近4000名殘疾人享受到當(dāng)?shù)鼐用褡畹蜕畋Ｕ?，仍有一部分殘疾人處于低保或低保邊緣，收入低，需要救?jì)?；緶仫枂?wèn)題尚未解決，何敢談婚論嫁。

2、就業(yè)困難，收入低，“拿什么來(lái)愛(ài)”。殘疾人由于身體或心理缺陷，在就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)中常常得不到工作機(jī)會(huì)。根據(jù)晉江市2015年中國(guó)殘疾人事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)快報(bào)，全市城鎮(zhèn)就業(yè)人數(shù)1573人；農(nóng)村殘疾人7067人。結(jié)合兩次全國(guó)殘疾人抽樣調(diào)查，扣除重度殘疾人，可推算就業(yè)年齡段中還有部分殘疾人沒(méi)有就業(yè)。即使是在業(yè)的殘疾人，其工資收入也普遍低于健全人的收入。

3、結(jié)婚費(fèi)用日益攀升，“愛(ài)不起”。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，物價(jià)攀升，加上晉江原有的婚嫁成本就比較高，拮據(jù)的經(jīng)濟(jì)與日益攀升的結(jié)婚費(fèi)用之間的矛盾成了殘疾人婚姻缺失的最直接原因。

（二）心理畸形

1、過(guò)于自卑，“不敢愛(ài)”。殘疾人由于形象、知識(shí)、經(jīng)濟(jì)能力等方面的劣勢(shì)，加上社會(huì)的歧視現(xiàn)象，不同程度上存在心理障礙。自卑是最普遍的心理。尤其是在婚戀當(dāng)事人一方是健全人，另一方為殘疾人的情況下。殘疾一方往往承受著巨大的心理壓力，健全一方也要承受來(lái)自家庭、親友和社會(huì)的非議，愛(ài)情之花往往尚未綻放就凋零了。[1]甚至許多優(yōu)秀的殘疾青年在面對(duì)愛(ài)情女神的降臨也始終不敢面對(duì)。

2、過(guò)于自信，“沒(méi)人愛(ài)”。部分殘疾人則完全相反，過(guò)于自信，擇偶標(biāo)準(zhǔn)過(guò)高。有些殘疾人是后天殘疾，以往健康的身體讓他們難以釋懷。有的則是在某些領(lǐng)域小有成績(jī)，目空一切，在選擇婚姻伴侶上往往不務(wù)實(shí)，經(jīng)常碰壁。

（三）法理困境

1、法律上，殘疾人結(jié)婚存在二律背反困境。我國(guó)在《憲法》、《刑法》、《中華人民共和國(guó)殘疾人保障法》《殘疾人就業(yè)條例》等相關(guān)法律法規(guī)中明確規(guī)定和保障殘疾公民的合法權(quán)益。結(jié)婚生育作為最基本的人權(quán)無(wú)疑是殘疾人的合法權(quán)利。然而，《婚姻法》第七條規(guī)定：“患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病”的禁止結(jié)婚。如果殘疾人結(jié)婚后生育的后代也是殘疾人，那對(duì)家庭和社會(huì)都是新的負(fù)擔(dān)。所以，法律在維護(hù)殘疾人基本權(quán)利的同時(shí)，也有相應(yīng)的限制。

2、道德上，殘疾人結(jié)婚也存在二律背反困境。如果殘疾人結(jié)婚而不生育，就能避免產(chǎn)生殘疾人后代，這樣既能充實(shí)殘疾人的人生、豐富其情感世界，又可防止產(chǎn)生新的社會(huì)負(fù)擔(dān)。但這種理性構(gòu)想顯然違背了中國(guó)傳統(tǒng)宗族倫理，“不孝有三，無(wú)后為大”。殘疾人后代具有較高的殘疾率，但干預(yù)殘疾人的生育權(quán)在當(dāng)前中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中操作起來(lái)比較困難，也與傳統(tǒng)家庭倫理道德不符。

（四）環(huán)境挑戰(zhàn)

1、歧視、忽視殘疾人的客觀社會(huì)環(huán)境影響殘疾人締結(jié)美滿婚姻。當(dāng)今社會(huì)，歧視殘疾人的現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生，加上無(wú)障礙設(shè)施等硬件環(huán)境條件的發(fā)展滯后也限制了殘疾人的出行，殘疾人沒(méi)法像健全人那樣充分地參與社會(huì)生活。缺乏參與社會(huì)的機(jī)會(huì)，殘疾人受教育、就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、心理、婚姻等問(wèn)題也就接踵而至。

2、轉(zhuǎn)型時(shí)期寬松的婚姻環(huán)境對(duì)殘疾人追求真愛(ài)提出了挑戰(zhàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，人們的婚姻價(jià)值觀念、家庭模式和生活方式發(fā)生了巨大變化。特別是新《婚姻法》頒布以后，結(jié)婚和離婚的權(quán)利都回歸給個(gè)人，人們?cè)诨橐錾蠐碛型耆淖灾鳈?quán)。濫用婚姻自由導(dǎo)致的“閃婚”、離婚現(xiàn)象已成為無(wú)法避免的事實(shí)。相對(duì)健全人而言，殘疾人更怕面對(duì)婚姻氣候的陰晴不定，他們更需要穩(wěn)定的婚姻生活來(lái)慰藉原本就自卑的心里。

三、促進(jìn)殘疾人締結(jié)美滿婚姻的社會(huì)工作介入探究

殘疾人社會(huì)工作是一門致力于解決殘疾人問(wèn)題的專業(yè)，根據(jù)內(nèi)容可以分為宏觀殘疾人社會(huì)工作和微觀殘疾人社會(huì)工作。宏觀殘疾人社工是指處于殘疾人社工體系中的較高層次人員（如殘疾人社會(huì)工作行政人員）所進(jìn)行的關(guān)于殘疾人社工全局的計(jì)劃、實(shí)施、管理和監(jiān)督等工作。微觀的殘疾人社工是指由專業(yè)的社會(huì)工作者針對(duì)殘疾人及其親屬所進(jìn)行的專業(yè)輔導(dǎo)。

（一）宏觀上尋求社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)

1、完善殘疾人社會(huì)保障制度，解決殘疾人基本生活問(wèn)題。殘疾人只有解決了基本生活問(wèn)題，才有資本談愛(ài)情、有能力實(shí)現(xiàn)婚姻。因此，必須將殘疾人普遍納入覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系并予以重點(diǎn)保障和特殊扶助，落實(shí)并完善針對(duì)殘疾人特殊困難和需求的生活補(bǔ)助、護(hù)理補(bǔ)貼、社會(huì)保險(xiǎn)補(bǔ)貼、生活救助等專項(xiàng)社會(huì)保障措施，殘疾人的基本生活才能得到穩(wěn)定的制度性保障。

2、做好殘疾人康復(fù)、教育、就業(yè)、維權(quán)工作，移除殘疾人結(jié)婚難障礙。殘疾人能否充分地參與社會(huì)生活、解決婚姻缺失問(wèn)題，與殘疾人的康復(fù)效果、受教育水平、就業(yè)狀況和權(quán)利保障息息相關(guān)。因此，必須完善殘疾人康復(fù)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，補(bǔ)償其缺失的身體功能，提高他們的生活活動(dòng)和自理能力；完善殘疾人教育體系，大力開(kāi)展扶殘助學(xué)活動(dòng)，提高殘疾人受教育水平；抓好殘疾人職業(yè)技能培訓(xùn)，擴(kuò)大就業(yè)渠道，增加殘疾人收入；推進(jìn)無(wú)障礙設(shè)施建設(shè)、改善視力、肢體、聽(tīng)力言語(yǔ)殘疾人的出行，幫助他們?nèi)谌肷鐣?huì)，充分參與生活。

3、推進(jìn)有關(guān)立法和政策的完善，保障殘疾人的婚姻自由和婚姻質(zhì)量。在有關(guān)立法中，必須進(jìn)一步明確殘疾人的結(jié)婚自由權(quán)利，對(duì)禁止結(jié)婚的作出明確解釋和規(guī)范。同時(shí)，對(duì)殘疾人繼續(xù)實(shí)行孕檢制度，并加強(qiáng)孕檢工作，尤其是智力、精神病及遺傳檢查，降低遺傳缺陷兒的出生。再者，關(guān)于離婚，法律和相關(guān)的政策必須給予殘疾人一定的特殊保障措施。在財(cái)產(chǎn)分割和子女監(jiān)護(hù)方面，應(yīng)適當(dāng)考慮殘疾人的利益，以緩解他們沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和情感負(fù)擔(dān)問(wèn)題。

4、政府購(gòu)買社工服務(wù)，提供專業(yè)有效的殘疾人婚姻服務(wù)。政府購(gòu)買社工服務(wù)的方式，不僅能克服行政體制的弊端，為殘疾人提供專業(yè)服務(wù)，還能充分發(fā)揮社工機(jī)構(gòu)的自主性，滿足廣大殘疾人的現(xiàn)實(shí)需求。以晉江市為例，晉江殘聯(lián)自2012年實(shí)施購(gòu)買殘疾人婚戀輔導(dǎo)服務(wù)以來(lái)，先以項(xiàng)目購(gòu)買，后結(jié)合崗位購(gòu)買，通過(guò)專業(yè)社工機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)施服務(wù)，運(yùn)用社會(huì)工作方法為殘疾人搭建一個(gè)平等、互助、尊重個(gè)體發(fā)展的婚戀服務(wù)平臺(tái)，引導(dǎo)殘疾人尋找屬于自己的幸福，并從婚、戀、育三方面提供全方位支持和輔導(dǎo)。截至2016年6月，項(xiàng)目成功地促成了19對(duì)殘疾人朋友婚姻登記，有10隊(duì)服務(wù)對(duì)象正在交往中，且有部分殘疾人朋友已成功生下健康小孩。[2]

（二）微觀上加強(qiáng)對(duì)殘疾人及其親屬的專業(yè)輔導(dǎo)

通過(guò)社會(huì)工作方法，對(duì)殘疾人及其親屬進(jìn)行專業(yè)的輔導(dǎo)，有效恢復(fù)和補(bǔ)償其發(fā)展功能缺陷，改善其社會(huì)適應(yīng)能力，對(duì)解決婚姻缺失問(wèn)題的效果更為明顯。微觀上對(duì)于殘疾人及其親屬婚姻缺失問(wèn)題的介入方法，具體主要是個(gè)案輔導(dǎo)、小組工作、社區(qū)工作和宣傳教育等。

1、培養(yǎng)殘疾人正確的婚育觀。殘疾人要解決婚姻缺失問(wèn)題，首先要形成正確的婚育觀，即對(duì)婚姻、性、生育和家庭等行為與關(guān)系要有正確的價(jià)值取向。對(duì)于目前殘疾人婚戀中存在的過(guò)于自卑、過(guò)于自信、過(guò)于將就、過(guò)于聽(tīng)從旁人、離婚等問(wèn)題，社會(huì)工作者可以通過(guò)個(gè)案輔導(dǎo)工作的方法，首先聽(tīng)取殘疾人及其親屬的訴求，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生婚姻缺失問(wèn)題的癥結(jié)所在，在思想上對(duì)癥下藥。繼而通過(guò)宣傳教育、心理輔導(dǎo)等方式，強(qiáng)化殘疾人的正面情緒，移除心理障礙，培養(yǎng)其形成正確的婚育觀，理性看待婚姻。

2、引導(dǎo)殘疾人自立自強(qiáng)自信。社會(huì)工作強(qiáng)調(diào)助人，更注重自助。引導(dǎo)殘疾人形成自助意識(shí)，對(duì)解決婚姻缺失問(wèn)題更為有效。社會(huì)工作者可通過(guò)個(gè)案工作方法，認(rèn)真分析來(lái)訪殘疾人的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，認(rèn)真評(píng)估其問(wèn)題和需求，再利用現(xiàn)有的資源和不利因素，制定服務(wù)目標(biāo)和行動(dòng)計(jì)劃。通過(guò)個(gè)案評(píng)估可以發(fā)現(xiàn)，許多要解決婚姻問(wèn)題的殘疾人當(dāng)務(wù)之急其實(shí)是解決生存、康復(fù)、就業(yè)等問(wèn)題。社會(huì)工作者必須先引導(dǎo)殘疾人解決這些當(dāng)務(wù)之急，讓殘疾人自立自強(qiáng)自信了，婚姻問(wèn)題才可迎刃而解。社會(huì)工作者也可結(jié)合社區(qū)工作和小組工作方法，在社區(qū)（村）中建立殘疾人發(fā)展小組，具有同樣婚姻訴求的殘疾人們聚集在一起，心連心，通過(guò)互動(dòng)及時(shí)給予心理安慰和支持，通過(guò)交流及時(shí)分享經(jīng)驗(yàn)和方法，從而提高自信心和解決婚姻問(wèn)題的能力。

3、開(kāi)展殘疾人婚姻咨詢介紹服務(wù)。通過(guò)政府購(gòu)買社工服務(wù)，成立殘疾人婚介窗口，由社工機(jī)構(gòu)提供專業(yè)的婚姻咨詢介紹服務(wù)不失為一種有效、大膽的嘗試。關(guān)于社工婚介窗口這一新的服務(wù)平臺(tái)，筆者有幾點(diǎn)看法：首先，應(yīng)以社會(huì)效益為原則，以質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，不僅提供介紹服務(wù)，更重要的是具有婚姻咨詢和教育輔導(dǎo)功能。只有經(jīng)過(guò)咨詢、了解殘疾人的問(wèn)題后，才選擇進(jìn)行教育輔導(dǎo)或是提供婚姻介紹服務(wù)。其次，必須規(guī)范開(kāi)展婚姻介紹服務(wù)。要有固定的辦公場(chǎng)所和工作人員，充足的工作時(shí)間（節(jié)假日不休）以滿足不同殘疾人的需求；制定兩份設(shè)計(jì)合理、細(xì)致的登記表，帶姓名、單位地址、電話等詳細(xì)信息的表格社工機(jī)構(gòu)妥善保存，無(wú)通訊信息的表格供求偶者翻閱；鑒于殘疾人不同殘疾類別的特殊性，以“殘疾人自選”結(jié)合“社工推薦”的配對(duì)方法進(jìn)行操作。再者，舉辦的聯(lián)誼活動(dòng)必須經(jīng)濟(jì)、適宜。肢體殘疾人存在行動(dòng)上的不便，聽(tīng)力言語(yǔ)殘疾人存在溝通上的障礙、應(yīng)考慮到不同類型的殘疾人適合不同的聯(lián)誼方式，盡可能以社區(qū)活動(dòng)、康復(fù)訓(xùn)練、技能培訓(xùn)為平臺(tái)，創(chuàng)新活動(dòng)方式，為殘疾人牽線搭橋。（作者單位：華僑大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1] 蘇雪萍.解析殘疾青年婚姻缺失成因[J].青年探索，2005，（4）：16.

[2] 晉江市殘疾人聯(lián)合會(huì).政府購(gòu)買殘疾人婚戀輔導(dǎo)服務(wù)[R].福建殘聯(lián)，2016，（6）：18.