張三平

一個人精神世界的逐漸豐富和成熟都是從啟發(fā)與感悟中開始的，一句適時而來的引導(dǎo)，一句觸動心靈最柔軟區(qū)域的警句，對培養(yǎng)涵蘊(yùn)學(xué)生豐富多姿的靈魂舉足輕重。作為一名語文老師，引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中宏觀思想、感味藝術(shù)、發(fā)展個性、讀出生命、探索自我等義不容辭。

學(xué)生是一個個豐滿的個體，他們尚不成熟的身體里蘊(yùn)藏著無限豐富但并不成熟的思想，身體的成長需要營養(yǎng)和鍛煉，靈魂的高尚純潔需要提升與洗禮，在美化靈魂的過程中，豐富高質(zhì)量的閱讀與思考必不可少，在語文教學(xué)中，尤其是閱讀教學(xué)，啟迪學(xué)生心智，啟蒙學(xué)生思想，觸動學(xué)生魂魄，引發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生形成高貴而獨(dú)立的人格，這都是教師引導(dǎo)學(xué)生的重要任務(wù)。

面對一個個鮮活的生命，對教師資質(zhì)需要是很高的，一名優(yōu)秀的語文教育工作者需要有獨(dú)立之思想完善之人格，需要一顆高尚而尊貴的心，需要淵博的知識儲備，不斷提升的教學(xué)智慧，聰明過人的教學(xué)機(jī)智等等，這些有點(diǎn)過高的要求考量著一名語文老師對課堂走向和課堂品味的調(diào)控。課堂的思想與精神走向哪里？課堂的品味達(dá)到一個怎樣的高度？教師如何殫精竭慮，讓一節(jié)課的質(zhì)量有質(zhì)的提升是一個不能忽視的課題。

平時的備課與講課中，一般教師大都是會注意德育及情感的滲透的：比如對主旨的概括時，對人物形象分析時，尤其是在三維目標(biāo)的落實(shí)時，課文及閱讀中情感態(tài)度與價值觀的體現(xiàn)時教師會有意或無意地滲透思想情感，但在具體的實(shí)踐操作中究竟落實(shí)了嗎？或者說落實(shí)到了什么程度，似乎無人去專門問責(zé)，一節(jié)課結(jié)束了，我們關(guān)注的是知識的落實(shí)，技能的提高，關(guān)心的是教學(xué)過程的流暢性，教學(xué)方法的合理性，至于情感態(tài)度與價值觀的體現(xiàn)了嗎？是有意無意滲透的還是有意識專題落實(shí)的，這個問題似乎無人過問，或者說不值得專門過問，因?yàn)檫@個目標(biāo)似乎處處都有，至于如何具體明確地在課堂教學(xué)中體現(xiàn)，我們都有意無意地忽略了。

而這恰恰是一個誤區(qū)，是語文教育中的一個缺陷，尤其是在過分注重應(yīng)試教育的今天，精講多練是一種時尚，是提升成績的捷徑，有的學(xué)校甚至把語文課程序化，語文課堂成了訓(xùn)練做題的課堂，這樣看來語文成績在短期內(nèi)是能得以提升的，但學(xué)生的語文素養(yǎng)，尤其是人文情感方面的素養(yǎng)卻會減弱，不但會使學(xué)生語文成績后勁不足，而且從長遠(yuǎn)發(fā)展來看，學(xué)生稚嫩粗礪的靈魂甘泉缺少了水源補(bǔ)給，對學(xué)生情商的提升，對學(xué)生走向社會的長遠(yuǎn)發(fā)展造成了較大的隱患。所以說，滋養(yǎng)學(xué)生靈魂的沃土，讓學(xué)生有一顆高貴而富有尊嚴(yán)的靈魂，有一顆高尚且充滿愛的心是語文教學(xué)的一個不可或取的組成部分，在語文教育中去發(fā)現(xiàn)，去挖掘，去整合，去涵養(yǎng)學(xué)生的思想情感，這值得語文教育工作者去有所作為。對一名語文教育工作者來說，一個真正上乘的教學(xué)設(shè)計并不完全依賴于一系列的所謂方法，而應(yīng)把源于生命內(nèi)部的感動和理解，通過誦讀與品味語言，去逐步感受和觸摸文本的高度和溫情，與作者的生命脈搏相遇進(jìn)而共振，如果全用邏輯、實(shí)證、解剖、理性教學(xué)，難免會使課堂失去生命的氣息與無盡的意味。

但是，授課教師在課堂上用相關(guān)的語文材料在傳授知識的同時做觸及學(xué)生靈魂的工作是一個不易操作的難點(diǎn)，是對老師的一個高標(biāo)準(zhǔn)的要求，但這項工作又是一項必須嘗試的很有意義和價值的工作，有心的教師可以從以下幾個方面嘗試運(yùn)作：

一，用心用情

教師本人首先要深刻體會作品中深含的意蘊(yùn)，抓住這些意蘊(yùn)深入思考，仔細(xì)品味，結(jié)合自己的生活閱歷，考慮學(xué)生的情感認(rèn)知高低，有意識地引導(dǎo)學(xué)生一步步體味這些細(xì)膩的情感，如《包身工》，蘆柴棒她們苦難的生活令人唏噓，引導(dǎo)學(xué)生換位思考，如果讓你體驗(yàn)一名包身工一天的生活你會怎么樣？讓學(xué)生聯(lián)想初三備考的艱難日子，從而引發(fā)愛憎情感，思考人性之丑惡，珍惜今天的幸福；史鐵生的《我與地壇》，體味史鐵生在地壇的苦悶與思考，想象當(dāng)一個人無路可走的時候的焦慮與不安，以及對生命意義的深層次思考；《項脊軒志》中，作者閉門苦讀，看窗前影子，聽門外腳步，聆聽祖母的教誨，感到肩上責(zé)任的重大，如只重視文言字句的教學(xué)，這些豐富的情感便會削弱甚至忽略，這是十分可惜的。

二，理性分析

一個會思想的民族才是一個有發(fā)展前景的民族，如果國民皆唯唯諾諾，沒有獨(dú)立之思想，完善之人格，這個國家與民族將會是危險的，作為祖國的未來人才的培養(yǎng)者，引導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)立思想意識，點(diǎn)燃他們理性思考火炬十分重要，在課堂中，面對眾口一辭的觀點(diǎn)，要善于引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，一個人的成熟都是從質(zhì)疑開始的，沒有任何羈絆和禁區(qū)的質(zhì)疑，對學(xué)生獨(dú)立思考的能力培養(yǎng)是十分有利的，比如楊絳的《老王》，對人性弱點(diǎn)的深入剖析，讓學(xué)生意識到一個人并非只有非黑即白的單面性；如巴金的《小狗包弟》借狗說人性，借狗說制度的殘忍，針對一點(diǎn)問題講深說透，讓學(xué)生深入理解并融于血液，這樣才會盡可能地避免今后此類事件的重演；《奧斯維辛沒有什么新聞》，讓學(xué)生意識到這是一則新聞又非一般意義上的新聞，這是對戰(zhàn)爭與和平，獸性與人性的深刻剖析，只有深入引導(dǎo)學(xué)生思考，學(xué)生理性的意識方可逐步形成。

三，概括歸納

到了高三之后，學(xué)生做綜合試題的機(jī)會大增，做試題時不能單純?yōu)樽龆?，對試題中頻繁出現(xiàn)的閱讀題及其他試題中觸及靈魂的東西要善于歸納總結(jié)，在講解試題答案時有意識地適時介入思想與情感，讓學(xué)生受到獨(dú)特的啟迪。比如文言文閱讀，所選人物都是歷朝歷代青史留名的小人物，俗話說，“雁過留聲，人過留名”，這些經(jīng)過時代潮流洗禮，仍能被人們從史書的角角落落挖掘出來的人物都有一些共同特點(diǎn)，即少年家寒，讀書勤奮，孝敬父母，被推薦或考試為官后大多能為國效力，武官作戰(zhàn)勇敢，令敵人聞風(fēng)喪膽，文官無論官海浮沉，為官一任皆能造福一方百姓；讓學(xué)生從大量史書留名的小人物身上汲取學(xué)習(xí)工作生活的有益養(yǎng)分。再如傳記作品中的人物，他們大都熱愛祖國，有赤子之心，為了科研事業(yè)不惜一切代價，面對各種不幸皆能坦然面對。概括歸納這些人身上的閃光點(diǎn)，可以給學(xué)生以教益，提升他們對人生價值的認(rèn)知能力，一些看似神秘的事物其實(shí)并不難做，只要努力了，結(jié)果總歸不錯。

學(xué)生的內(nèi)心世界是無限豐富而廣闊的，但許多地方尚未開拓與滋養(yǎng)，挖掘教材，整合設(shè)計，專題深入，運(yùn)用適當(dāng)有效的方式開拓深化學(xué)生情感的土地，讓學(xué)生靈魂中的神秘和感動像春草和泉流一樣涌動，這是一項塑造靈魂的工程，是教育工作者值得付出心血并引以為傲的工作，讓我們共勉！

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