陳俐

（樂山師范學(xué)院　文學(xué)與新聞學(xué)院，四川　樂山　614000）

艾蕪與郭沫若的君子之交

陳俐

（樂山師范學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院，四川樂山614000）

郭沫若曾分別在散文《癰》和給彭桂萼書信中兩次贊揚(yáng)艾蕪的《南行記》，艾蕪也曾兩次撰文談到郭沫若的作品對(duì)他一生的影響。本文詳細(xì)地考察了艾蕪與郭沫若文字交往的歷史脈絡(luò)及君子風(fēng)范。

郭沫若；艾芫；《南行記》

1992年，艾蕪先生的生命已快要走到盡頭，9月16日那天，他躺在四川省人民醫(yī)院的病房上，心情似乎很好。透過窗外，他注意到街道兩旁綠茵茵的樹葉，想起了郭沫若，于是提起筆，寫下了一生中最后的文章《懷念郭沫若》。還在1978年，艾蕪剛聽到郭沫若逝世時(shí)，“仿佛遭到了七八級(jí)的地震，久久不能平靜?！彼椴蛔越靥峁P寫下了《你放下的筆，我們要勇敢地拿起來》的悼念之文。文章真切地描繪了郭沫若這位五四時(shí)期的文化奶爸給予他的精神營養(yǎng)。

還在上個(gè)世紀(jì)20年代，艾蕪和同學(xué)們就如饑似渴的讀郭沫若的新詩集《女神》，詩歌中那全新的太陽，那澎湃的大海，那死而復(fù)生的鳳凰，激發(fā)起他勇敢前進(jìn)的信心。他年輕時(shí)之所以全心全意投入新文藝的潮流，一生從事文藝創(chuàng)作，“主要的原因之一，則是郭沫若同志領(lǐng)導(dǎo)的創(chuàng)造社引起來的。回憶二十年代，我在成都省立第一師范學(xué)校課外的讀物，幾乎百分之七八十是《創(chuàng)造周報(bào)》《創(chuàng)造季刊》《創(chuàng)造月刊》以及《文化月刊》《洪水半月刊》等等。郭沫若同志的新詩，健康而又明朗，像民歌似的容易上口，尤其令人心醉”。［1］116艾蕪也讀郭沫若翻譯的德國文學(xué)作品，歌德的《少年維特之煩惱》、施篤姆的《茵湖夢》也惹起他們對(duì)青春的無限遐思。譯著中那種純粹的愛情，對(duì)大自然的敏感，給予他美的享受。對(duì)于這位喝著五四新文化乳汁長大的作家，郭沫若的作品和詩性人生給予他的是樂觀向上、奮發(fā)有為、勇敢面對(duì)將來的寶貴啟示。

艾蕪最終從文藝的道路走向革命，郭沫若也是他的引路人之一。郭沫若在《洪水半月刊》上發(fā)表的《共產(chǎn)與共管》《馬克思進(jìn)文廟》等等文章，所翻譯馬克思的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》，使艾蕪?fù)黄屏霜M隘的文藝圈子，引起他更新更美好的憧憬，向著更廣闊的天地探索。

艾蕪在文中只著重談郭沫若對(duì)他一生影響，而郭沫若對(duì)他作品的高度評(píng)價(jià)則在文中輕描淡寫，一筆帶過。他對(duì)郭沫若的崇敬是自然的，發(fā)自內(nèi)心的，和郭沫若的交往是典型的君子之交。上個(gè)世紀(jì)30年代，任白戈同志去日本，把艾蕪的《南行記》帶給了逃亡中的郭沫若。關(guān)于這一點(diǎn)，1986年9月2日，艾蕪在《悼念任白戈同志》一文中作了具體的說明：

一九三五年夏天，我同沙汀住在青島。任白戈住在上海，特來青島看我們。說他將去日本進(jìn)修日文，還要把我們出的書帶去送給郭沫若老前輩。郭老在日本寫過一篇散文，談到《南行記》中的一篇文章（發(fā)表在上?？铩豆饷鳌飞希?，就是任白戈推薦的。［2］154

郭沫若不僅認(rèn)真地讀了《南行記》，而且讀出了作品的新意。1936年6月2日，郭沫若在日本的華文雜志《質(zhì)文》上以《癰》為題，發(fā)表一篇精美的散文，文章由翻看刊物發(fā)現(xiàn)廣告中的問題，非常幽默地引出“歷史小”的論題，并高度評(píng)介了艾蕪的《南行記》，他說：

我讀過艾蕪的《南行記》，這是一部滿有將來的書，我最喜歡《松嶺上》那篇中的一句名言，“同情和助力是應(yīng)該放在年輕一代人身上的”。這句話深切地打動(dòng)了我，使我始終不能忘記，這和“歷史小”這個(gè)理論恰恰相為表里。

郭沫若和艾蕪這兩個(gè)四川同鄉(xiāng)，都曾是天下淪落人，都有過漂泊異鄉(xiāng)他國的經(jīng)歷。但艾蕪的《南行記》與郭沫若《漂泊三部曲》的憤世嫉俗相比，多了幾分沉毅和堅(jiān)韌，多了幾分對(duì)人對(duì)事的理解之同情，多了幾分勇敢前進(jìn)的希望。作品中溢出的滿滿的正能量，給郭沫若留下深刻印象，所以，郭沫若不僅在《癰》中贊揚(yáng)了這部作品，后來的云南抗戰(zhàn)詩人彭桂萼寫信向郭沫若請教寫作之時(shí)，他回信向這位邊疆詩人推薦了艾蕪的《南行記》：

邊疆的風(fēng)土人情，正是絕好的文學(xué)資料。希望能有人以靜觀的態(tài)度，以有詩意的筆調(diào)寫出。艾蕪的《南行記》便以此而成功者也。

雖是寥寥幾句，卻總結(jié)了艾蕪小說的特殊魅力：絕好的異域風(fēng)情、沉靜從容的節(jié)奏、詩意蔥郁的筆調(diào)，這些都是郭沫若所欣賞、所推崇的風(fēng)格。

郭沫若致彭桂萼的這封信大概寫于1945年，最早刊載在彭桂萼主辦的《警鐘》雜志第6期中。但這個(gè)雜志自1938年創(chuàng)刊，1945年秋?？?，先后7年只出了6期刊物和4本叢書，每期的發(fā)行量除第1期上千冊外，其余各期只有幾百冊。且由于是自辦發(fā)行，主要靠個(gè)人從云南邊陲寄送，再加上處于戰(zhàn)爭年代，因此該刊絕少留存于世，人們也就很難讀到這封信。一直以來，艾蕪只知道郭沫若在《癰》這篇散文中對(duì)《南行記》的贊揚(yáng)，并不知道后來郭沫若再次將《南行記》作為異域題材的成功范例推薦給彭氏兄弟。直至彭桂萼的胞弟彭桂蕊再次聯(lián)系上他，并在信中告訴了他這件事，艾蕪才知道。1979年8月由四川大學(xué)中文系編印的《中國當(dāng)代文學(xué)研究資料·艾蕪專輯》摘錄了郭沫若給彭桂萼的這封信中對(duì)艾蕪的那一段評(píng)價(jià)。這封信的全文刊發(fā)則是在后來的《曲靖師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第1期，后收入張汝德，劉紹彬評(píng)著：《萼香蕊實(shí)亦芬芳——文學(xué)名家給彭氏兄弟書簡評(píng)點(diǎn)》（云南民族出版社2007年版）。

對(duì)于彭桂萼、彭桂蕊兄弟倆，艾蕪并不陌生，早在1939年，他們就曾為探討文學(xué)創(chuàng)作有過通信。彭桂萼就讀于云南省立第一中學(xué)。中學(xué)時(shí)代就寫了不少新詩，得到楚圖南和李生莊兩老師的贊揚(yáng)。抗戰(zhàn)時(shí)期，時(shí)任云南緬寧師范學(xué)校校長的他積極投入到抗戰(zhàn)的文藝宣傳中去，他寫有不少反映邊疆生活的詩文、文學(xué)論文、散文、小說等。從1939年冬起，彭桂蕊自辦并主編《警鐘》季刊，刊載了許多喚醒后方民眾起來反抗日本侵略者的作品，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生開展各種抗日宣傳活動(dòng)。被中華文藝界抗敵協(xié)會(huì)昆明分會(huì)選為理事。他和國內(nèi)文藝界的一些作家有廣泛的接觸和通訊聯(lián)系，常常寄去自己的作品和自辦刊物，向國內(nèi)文壇大腕們請教，其中有郭沫若、艾蕪、王亞平、臧克家、老舍、舒群、趙景深、聞一多、穆木天、孟十還等。這些名人也非常謙虛，熱心為他的詩歌作專文評(píng)價(jià)、寫序言、題字。彭桂蕊是彭桂萼的胞弟，也是文學(xué)愛好者，同時(shí)又是哥哥辦刊宣傳的得力助手。當(dāng)年他也寫信給那些他崇拜的文化名人，艾蕪即是其中之一。1939年，彭桂蕊先生就給艾蕪寄去他們的自辦刊物《警鐘》，希望能得到他們的指點(diǎn)。不負(fù)所望，艾蕪很快就回信，充分肯定和鼓勵(lì)了彭桂蕊的創(chuàng)作熱情。艾蕪的回信被彭氏兄弟以《開辟南國的文藝荒原》和《關(guān)于寫作的三個(gè)問題》為題，分別刊于《警鐘》的第5期和第6期。艾蕪還為彭桂蕊先生題寫《迎春橋頭》的書名。后來因世事變遷，他們中斷了書信聯(lián)系。彭桂萼早已在1952年錯(cuò)被當(dāng)作“反革命”槍斃鎮(zhèn)壓了，彭桂蕊則艱難支撐到改革開放的新時(shí)期。

艾蕪接到彭桂蕊1979年的來信后，即回了信。這封回信最初刊發(fā)于1990年8月彭桂蕊先生委托王儒昌整理編輯、由臨滄縣圖書館編印的內(nèi)部資料《南鴻北雁（作家書簡）》中?！栋徣返谑寰硪彩杖肓诉@封信，全信如下：

桂蕊同志：

接來信，知道你的生活情形，希望仍努力工作，為人民服務(wù)。你提供的文學(xué)資料，很是難得。尤其是郭沫若給你哥哥的回信，提到《南行記》是我第一次聽見的，這很珍貴。這封信還在沒有？如在，好好保存，將來可交郭沫若文集出版委員會(huì)。

四川今年六月將舉行“郭沫若研究學(xué)術(shù)討論會(huì)”，在郭沫若家鄉(xiāng)樂山縣舉行，全國都有人參加，我也應(yīng)邀參加，將于六月十日動(dòng)身。發(fā)起的單位，即召集人，有四川大學(xué)，四川樂山地區(qū)、四川省樂山市。

關(guān)于文學(xué)方面的資料，尚望得提供一些。北京人民出版社出一內(nèi)部刊物《新文學(xué)史料》（雙月刊）已出三期，即需有關(guān)作家的史料或作家本人的回憶錄，茅盾就在上面寫有他的自傳，還有別人寫的聞一多傳記。比如你哥哥收到的郭沫若的信，就可以抄錄一份，寄去發(fā)表。

祝你身體健康

艾蕪

1979年6月8日于成都［3］201

艾蕪這封信正好寫于被邀請參加“郭沫若研究學(xué)術(shù)討論會(huì)”的兩天前。這次會(huì)議是郭沫若逝世后一周年召開的大型學(xué)術(shù)研討會(huì)，正如信中所說，會(huì)議是由四川大學(xué)、樂山地區(qū)、樂山市（縣級(jí)）聯(lián)合主辦的一次盛會(huì)，會(huì)議地點(diǎn)在樂山大佛寺賓館。來自全國22個(gè)省、市、自治區(qū)的130多人出席了會(huì)議。會(huì)議召開了7天之久，其中一個(gè)重要議題是郭沫若全集的編輯出版問題。會(huì)上，吳伯蕭代表“郭沫若著作編輯委員會(huì)”，對(duì)編輯工作的設(shè)想及工作進(jìn)程作了介紹?！肮糁骶庉嫵霭嫖瘑T會(huì)”是中國科學(xué)院報(bào)請中共中央組織成立的。周揚(yáng)任主任，共有25個(gè)編委（其中于立群、鄭伯奇、齊燕銘在召開第一次編委會(huì)之前就去世了，實(shí)際只有23個(gè)）。委員會(huì)在這次研討會(huì)前的1978年10月27日召開了第一次會(huì)議。顯然艾蕪事先早已知道“郭沫若著作編輯委員會(huì)”成立并開始工作的情況，所以在給彭桂蕊的回信中，建議他將郭沫若的信件“好好保存，將來可交郭沫若文集出版委員會(huì)”，或者寄給《新文學(xué)史料》發(fā)表。經(jīng)歷時(shí)事磨難的艾蕪，對(duì)郭沫若兩次贊揚(yáng)都沒有更多的回應(yīng)，只是囑作者將此史料保存或發(fā)表。1979年的“郭沫若研究學(xué)術(shù)討論會(huì)”名家薈萃，學(xué)者云集。經(jīng)過文革十年的禁錮，大家爭先恐后地發(fā)言，艾蕪動(dòng)情地談到郭沫若對(duì)他一生的影響，即使是在遭到四人幫迫害期間，1968至1972年被關(guān)押在昭覺寺臨時(shí)監(jiān)獄四年之久，“每從牢里出來，往往自然地想起并輕聲的誦讀郭老的《晨安》一詩”。［4］艾蕪在會(huì)上只是談郭沫若對(duì)他的影響，卻對(duì)于剛剛才獲知的郭沫若對(duì)他和《南行記》的贊語只字未提，也沒有談及他與郭沫若的相識(shí)與相交。

其實(shí)，關(guān)于艾蕪和郭沫若之間，可回憶的場景很多，譬如抗戰(zhàn)初期，郭沫若剛剛從日本回國，當(dāng)時(shí)正在上海的艾蕪就同左聯(lián)的負(fù)責(zé)人任白戈同志前去拜訪，那一夜，他們在一起談魯迅的《阿Q正傳》，談新文學(xué)的發(fā)展。郭沫若的年輕和生氣勃勃給他留下深刻印象。1937年上海召開魯迅先生逝世一周年紀(jì)念會(huì)，他又親耳聆聽了郭沫若的重要的講話。后來他們又相遇在抗戰(zhàn)陪都重慶，1946年5月4日，在重慶的“抗建堂”舉行了一次文學(xué)工作者的集會(huì)。那次會(huì)上有郭沫若的演講，也有艾蕪、楊晦等有關(guān)小說、理論等方面的工作報(bào)告。新中國成立后，在文聯(lián)的會(huì)議上，他們也經(jīng)常相見。借會(huì)議的發(fā)言，艾蕪大可就他與郭沫若的關(guān)系暢所欲言，但他仍然只是談起郭沫若對(duì)他的人生影響。

充盈成熟的麥穗總是沉甸甸的低著頭。謙和、樸實(shí)的艾蕪先生就是這樣：他和文學(xué)前輩大家郭沫若的交往，正是君子之交淡如水。

（責(zé)任編輯：廖久明）

［1］艾蕪.你放下的筆，我們要勇敢地拿起來［A］.艾蕪全集·第13卷（散文·詩歌·戲?。跰］.成都：四川文藝出版社，2014.

［2］艾蕪.悼念任白戈同志［A］.艾蕪全集·第13卷（散文·詩歌·戲劇）［M］.成都：四川文藝出版社，2014.

［3］艾蕪.致彭桂蕊［A］.艾蕪全集·第15卷（書信）［M］.成都：四川文藝出版社，2014.

［4］關(guān)辰.郭沫若研究學(xué)術(shù)討論會(huì)簡介［J］.四平師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1979（3）.

中國分類號(hào)：C912.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)符：A1003-7225（2016）03-0049-03

2016-06-08

陳俐，女，樂山師范學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院教授。