胡斯琴

【摘要】沒(méi)有訓(xùn)練積累，談不上培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，也絕不可能有真正的聽、說(shuō)、讀、寫能力，當(dāng)然學(xué)不好語(yǔ)文。培養(yǎng)語(yǔ)感的五個(gè)方面：（一）聽——感受語(yǔ)言，觸發(fā)語(yǔ)感；（二）讀——品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟語(yǔ)感；（三）說(shuō)——感受語(yǔ)言，觸發(fā)語(yǔ)感；（四）寫——運(yùn)用語(yǔ)言，積淀語(yǔ)感；（五）積累語(yǔ)言，強(qiáng)化語(yǔ)感。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)感 感受 觸發(fā) 品味 領(lǐng)悟 實(shí)踐 積淀

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）23-0112-02

呂淑湘先生曾指出：“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力?！?/p>

一、什么是語(yǔ)感

語(yǔ)感是對(duì)言語(yǔ)的直覺(jué)能力，是個(gè)體的人與言語(yǔ)世界的直接聯(lián)系，它表現(xiàn)為對(duì)作用于他的言語(yǔ)作品的內(nèi)在反應(yīng)能力，即聽和讀的能力；也表現(xiàn)為因表達(dá)個(gè)人情意的需要或適應(yīng)社會(huì)交際的需要而在感覺(jué)層面直接生成言語(yǔ)作品的能力，即說(shuō)和寫的能力。一般說(shuō)來(lái)，對(duì)言語(yǔ)的直覺(jué)能力越強(qiáng)，聽讀說(shuō)寫的能力也就越強(qiáng)。

二、語(yǔ)感的形成

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，語(yǔ)言的感知?dú)w根到底是人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)言語(yǔ)的同化和順應(yīng)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是一個(gè)巨大的“語(yǔ)義場(chǎng)”，過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)總是以表象和詞的形式保存著，并因之形成“表象系統(tǒng)和概念——語(yǔ)詞系統(tǒng)”。兩個(gè)系統(tǒng)相互制約、滲透、影響、配合，最終構(gòu)成網(wǎng)狀認(rèn)知結(jié)構(gòu)。語(yǔ)言符號(hào)進(jìn)入主體的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，經(jīng)過(guò)同化順應(yīng)過(guò)程，感性材料經(jīng)過(guò)分析、綜合。概念性的語(yǔ)詞被激活，從而把握了語(yǔ)義，獲取語(yǔ)言所反映的內(nèi)容。同時(shí)，這種過(guò)程不知重復(fù)了多少次，然后達(dá)到“自動(dòng)化”——形成感性和理性相統(tǒng)一的一種悟性，即形成了一種帶有濃重經(jīng)驗(yàn)色彩的比較直接迅速地感悟、領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字的含義、形象、情味以及具體運(yùn)用中的細(xì)微差別的能力，即我們所說(shuō)的“語(yǔ)感”。同時(shí)，由于其網(wǎng)狀的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，在同化、順應(yīng)的過(guò)程中，語(yǔ)感和個(gè)人的具體經(jīng)驗(yàn)、感受滲透在一起，伴隨著意象的激活、想象的產(chǎn)生、情感的喚起等，構(gòu)成語(yǔ)言描述的具體形象；以理解為基礎(chǔ)，領(lǐng)會(huì)話外之音、言外之意，品味其中情境，體驗(yàn)其中情感，準(zhǔn)確透徹地理解語(yǔ)意。因此，語(yǔ)感基于理解，但又能加深理解；語(yǔ)感是語(yǔ)言認(rèn)知的最后階段，而且也是語(yǔ)言感知的最后成果。

三、加強(qiáng)語(yǔ)感訓(xùn)練

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是很難做到一蹴而就的，它是一個(gè)長(zhǎng)期訓(xùn)練、積累的過(guò)程，只有“厚積”才能“薄發(fā)”。沒(méi)有訓(xùn)練、積累，談不上培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，也絕不可能有真正的聽說(shuō)讀寫能力，當(dāng)然學(xué)不好語(yǔ)文。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“多讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ)感，必將漸能駕馭文字?！币韵戮臀鍌€(gè)方面的訓(xùn)練作些說(shuō)明：

（一）聽——感受語(yǔ)言，觸發(fā)語(yǔ)感。

聽，是一種“洗耳朵”的訓(xùn)練，聽的時(shí)候，注意力集中在它的語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、重音、停頓等，這些東西伴隨著內(nèi)容一同訴諸于人的聽覺(jué)，思維情感內(nèi)容所連帶的語(yǔ)言形式，隨著思維情感的展開呈現(xiàn)規(guī)律性的變化，這是語(yǔ)感產(chǎn)生的開始。這里有量的積累反復(fù)打上印跡的原因，也有思維分析歸納的過(guò)程，更有情感的助推作用。聽的過(guò)程也是同化和順應(yīng)過(guò)程，它使聽者聯(lián)想起相似的經(jīng)歷，讓認(rèn)知的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)盡可能地被激活，喚醒其生命，從而培養(yǎng)語(yǔ)感。

由于聽的訓(xùn)練借助于聲音形式，所以要在訓(xùn)練中追求“悅耳動(dòng)聽”的效果。讓學(xué)生多聽范文，接受規(guī)范、高質(zhì)量的語(yǔ)言刺激，無(wú)形中就會(huì)養(yǎng)成一種正確地遣詞造句的習(xí)慣。這就要求教師的范讀能力要強(qiáng)，要把文章中的感表在抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)里傳出來(lái)，使學(xué)生耳與心謀，在感受語(yǔ)言中觸發(fā)語(yǔ)感，逐步把范文中的語(yǔ)言化為自己的語(yǔ)言。

（二）讀——品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟語(yǔ)感。

古人云：“書讀百遍，其義自見(jiàn)?！币馑际钦f(shuō)，書讀熟了，自能理解。我們主張多讀，更主張“熟讀”和“精思”相結(jié)合。朱熹說(shuō)：“讀書有三到，謂心到、眼到、口到?！薄叭街行牡阶罴??！币簿褪钦f(shuō)，讀書要一邊讀，一邊想，想作者之所想，與作者在思想上溝通，在感情上共鳴。讀，包括朗讀和默讀。默讀是語(yǔ)感形成的重要途徑，它是經(jīng)過(guò)一個(gè)由視覺(jué)掃描到建立有語(yǔ)言形式的活的語(yǔ)音，再到對(duì)活的語(yǔ)音的接受與理解這樣一個(gè)過(guò)程。朗讀要借助聽覺(jué)，把語(yǔ)言形式接受的經(jīng)驗(yàn)，遷移到發(fā)聲上的模仿與創(chuàng)新。然后不斷自我反饋、體驗(yàn)、感受。朗讀可借助聲音外化默讀過(guò)程中對(duì)文章的理解，都有品味、感受領(lǐng)悟、理解的過(guò)程，這一過(guò)程就是同化與順應(yīng)的過(guò)程，也是語(yǔ)感的積淀過(guò)程。因此，課堂教學(xué)中，要選擇內(nèi)涵豐富的精美文章，朗讀和默讀相結(jié)合，使學(xué)生形象和感情融合，產(chǎn)生內(nèi)心視象，達(dá)到“目視其文，口發(fā)其聲，心同其情，耳醉其音”的藝術(shù)效果。

（三）說(shuō)——實(shí)踐語(yǔ)言，習(xí)得語(yǔ)感。

語(yǔ)感既是接收過(guò)程的產(chǎn)物，也是表達(dá)過(guò)程的產(chǎn)物。說(shuō)是把聽、讀中形成的語(yǔ)感，加入學(xué)生的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)有聲的語(yǔ)言符號(hào)表達(dá)出來(lái)，它可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的悟性，是形成語(yǔ)感的一條重要途徑。因此，在課堂教學(xué)中，要經(jīng)常為學(xué)生創(chuàng)造說(shuō)話訓(xùn)練的條件，如講故事、辯論、談體會(huì)、口頭作文等，只有把學(xué)習(xí)的東西流之于口，才能記得牢，才能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力。

（四）寫——運(yùn)用語(yǔ)言，積淀語(yǔ)感。

語(yǔ)文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，語(yǔ)感更是在實(shí)踐中錘煉而成的。引導(dǎo)學(xué)生多寫日記、隨筆等，進(jìn)一步感悟語(yǔ)言之神妙，洞察語(yǔ)言之精髓，把握語(yǔ)言之理趣；還可以引導(dǎo)學(xué)生評(píng)改作文，以強(qiáng)化遣詞造句，謀篇布局的能力?？傊毩?xí)寫是學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言，積淀語(yǔ)感的重要途徑。

（五）背——積累語(yǔ)言，強(qiáng)化語(yǔ)感。

積累語(yǔ)言材料，其實(shí)是感性和語(yǔ)言模塊的整體儲(chǔ)存，它可以看作是生活經(jīng)驗(yàn)材料，也可以看作是形象材料，或者是思維材料、情感材料，這些材料儲(chǔ)存于大腦，將成為學(xué)生的終身營(yíng)養(yǎng)，也就是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要構(gòu)成。它們一旦被激活，就會(huì)產(chǎn)生綜合效應(yīng)，極有利于接受和表達(dá)能力的整體提高。故此，加強(qiáng)背誦是積累語(yǔ)言，強(qiáng)化語(yǔ)感的好方法。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中積累詞語(yǔ)，積累自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句，積累課文中的優(yōu)美詞句、精彩句段，以及課外閱讀和生活中獲得的語(yǔ)言材料。通過(guò)這一方法有助于積累素材、培養(yǎng)語(yǔ)感、體驗(yàn)品味、情感投入，達(dá)到滑移默化的目的。

語(yǔ)感是一種綜合的語(yǔ)文修養(yǎng)，需要在平時(shí)訓(xùn)練中，在長(zhǎng)期規(guī)范的語(yǔ)言感受和語(yǔ)言運(yùn)用中習(xí)得。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，如果不把語(yǔ)感的培養(yǎng)擺在適當(dāng)?shù)奈恢茫湫Ч且蛏洗髥?wèn)號(hào)的。

參考文獻(xiàn)：

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