朱澤彬（成都體育學(xué)院，四川 成都 610046）

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對我國學(xué)校體育發(fā)展中存在問題的幾點(diǎn)思考

朱澤彬
（成都體育學(xué)院，四川 成都 610046）

摘要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法，對當(dāng)前學(xué)校體育存在的問題進(jìn)行分析，認(rèn)為學(xué)校體育需要用“儀式感”來重新塑造體育學(xué)科的地位。同時(shí)，教師通過引導(dǎo)學(xué)生對運(yùn)動(dòng)過程進(jìn)行總結(jié)與思考，以積極的“運(yùn)動(dòng)啟迪”培養(yǎng)學(xué)生終身體育的觀念。

關(guān)鍵詞：學(xué)校體育；發(fā)展；存有問題

1　學(xué)校體育的現(xiàn)狀

1.1體育觀念落后，學(xué)校體育的地位未得到應(yīng)有的重視

應(yīng)試教育背景下，中國的教育始終在圍繞著高考的指揮棒轉(zhuǎn)，家長通常只看孩子考多少分、排多少名，認(rèn)為學(xué)生參加體育鍛煉是玩物喪志，將體育鍛煉和玩樂混為一談。這些觀念的偏差嚴(yán)重限制學(xué)校體育的發(fā)展。此外，家長還將升學(xué)人數(shù)作為判斷學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。有的學(xué)校為了追求升學(xué)率，把升學(xué)考試的科目劃為主科，制訂種種政策為其服務(wù)。其余的副科，如體育課被視為正常教學(xué)的附屬品，每周一兩節(jié)體育課被任意擠占，對體育課無要求、隨意性教學(xué)、“放羊式”教學(xué)的現(xiàn)象普遍。

1.2體育教學(xué)內(nèi)容、方法和目標(biāo)等方面連續(xù)性不夠

從小學(xué)到大學(xué)，體育教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)了低水平的重復(fù)，違背了學(xué)生不同階段身心發(fā)展變化的特點(diǎn)，除此之外，在教學(xué)方法和目標(biāo)上，表現(xiàn)出了極其相似或相同的趨向，所以，很難形成體育教學(xué)的連續(xù)性和統(tǒng)一性。

1.3學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會相脫離

現(xiàn)行體育教材的內(nèi)容主要以競技運(yùn)動(dòng)為主，而對學(xué)生需要的健身和發(fā)展基本運(yùn)動(dòng)能力的內(nèi)容安排不夠，因此，現(xiàn)在的體育教學(xué)內(nèi)容必須根基于以人為本、全面發(fā)展的基礎(chǔ)之上。

2　體育課應(yīng)有的儀式感被長期忽視

2.1“儀式感”的概念

“儀式感”的概念目前還沒有準(zhǔn)確的定義，現(xiàn)有的觀點(diǎn)中認(rèn)為“儀式感”是儀式過程中內(nèi)在的感性活動(dòng)，它依托外在儀式活動(dòng)的場景、布置、面具、語言、舞蹈、音樂等藝術(shù)形式，與心靈產(chǎn)生某種呼應(yīng)。就如參加一場音樂會，穿著正式的禮服與穿著破著洞的牛仔褲、人字拖帶給我們的觀賞體驗(yàn)是不一樣的，這種儀式感會在無形中加強(qiáng)了我們對活動(dòng)本身重視。儀式可以帶給人們不一樣的精神體驗(yàn)和心靈感受，儀式代表著一種莊嚴(yán)肅穆，它強(qiáng)化了某種事情的重要性，并且可以給人們制造一種強(qiáng)烈的心理暗示。相對“儀式感”我們還有一個(gè)概念“形式感”，它通常被理解為事物外在的形式或結(jié)構(gòu)。大眾普遍將追求形式視之為負(fù)面能量，但是試想如果連表面的形式都不愿意完成，甚至還有抵觸情緒的話，我們的教學(xué)活動(dòng)又如何能順利的開展，那么實(shí)現(xiàn)終身體育的目標(biāo)就更為不切實(shí)際了。所以要學(xué)生從心底重視體育課，并認(rèn)同體育課，首先就要在形式上做到完備，包括服裝，隊(duì)列等，在形式上得到重視之后，我們要將這種形式感上升為一種儀式感，這時(shí)我們的學(xué)生才會學(xué)會認(rèn)同體育學(xué)科，尊重體育學(xué)科。

2.2學(xué)校體育中“儀式感”的缺失

在學(xué)校體育中，對體育的不重視表現(xiàn)在很多的方面，如在體育課上總是會有部分學(xué)生穿著牛仔褲、涼鞋，盡管我們的體育老師一再強(qiáng)調(diào)，但是這樣的現(xiàn)象卻屢禁不止，這既是對老師的不尊重，也是對體育的不尊重。形成這一現(xiàn)象的原因有很多，但是最重要的原因是學(xué)生從心底對體育的不重視，認(rèn)為就算穿著牛仔褲也可以上體育課，認(rèn)為老師也拿他沒辦法。其他學(xué)科老師占用體育課的現(xiàn)象同樣非常普遍，他們沒有意識到他們的行為給體育課扣上了一頂“不重要”的帽子，同時(shí)也向?qū)W生傳遞了體育課上不上都無所謂的信息。又如我們現(xiàn)在的學(xué)校運(yùn)動(dòng)會，一年一度的學(xué)校運(yùn)動(dòng)會原本應(yīng)該是學(xué)校的一次盛宴，但是自上而下從老師到學(xué)生都是以完成任務(wù)的心態(tài)參與運(yùn)動(dòng)會，運(yùn)動(dòng)會則成了那些少數(shù)體育積極分子的運(yùn)動(dòng)會，其他人則像盼來了一個(gè)假期一般。這些情況說明我們的體育學(xué)科逐步走向了邊緣化，這是長久以來人們對體育的偏見，也是整個(gè)社會趨利效應(yīng)下人們被動(dòng)的選擇。

3　體育教學(xué)中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“運(yùn)動(dòng)啟迪”對學(xué)生的影響

3.1體育教學(xué)中的隱性教育因素

傳統(tǒng)的體育課總是在強(qiáng)調(diào)學(xué)生技能的學(xué)習(xí)，只注重體育技能的教學(xué)而容易忽視學(xué)生心智發(fā)展、個(gè)性培養(yǎng)、創(chuàng)造性表現(xiàn)、情感陶冶以及師生互動(dòng)等對學(xué)生成長的影響。學(xué)校范圍內(nèi)，按照教育目的和學(xué)校體育目標(biāo)以間接內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的，經(jīng)過規(guī)范設(shè)計(jì)的體育文化要素我們稱之為體育的隱蔽課程。在體育教學(xué)中教師應(yīng)該要學(xué)會強(qiáng)化這些隱性的教育因素，使之更好地服務(wù)于學(xué)生。就體育本身的功能和屬性而言，體育所能傳遞給人們的精神，包括積極進(jìn)取、永不言棄、團(tuán)結(jié)協(xié)作等往往在我們的教學(xué)中被忽視，這些運(yùn)動(dòng)啟迪作為體育屬性中最為原始的表達(dá)，應(yīng)該在教學(xué)中得到充分的應(yīng)用。

3.2教學(xué)過程中內(nèi)化“運(yùn)動(dòng)啟迪”有助于學(xué)生終身體育的發(fā)展

因?yàn)轶w育學(xué)科的特有屬性，體育教學(xué)實(shí)踐過程之中往往是痛苦與快樂、成功與失敗相伴相隨。這里需要指出的是快樂不是指自由，體育課中我們往往都會設(shè)定一定的目標(biāo)，而課堂的過程就是學(xué)生參與體育活動(dòng)的過程，這個(gè)過程中要求學(xué)生努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，最后是結(jié)果的評價(jià)。我們會發(fā)現(xiàn)在體育實(shí)踐過程中并不是每個(gè)學(xué)生都可以順利完成目標(biāo)的，這意味著并不是每一個(gè)學(xué)生都可以獲得成功的體驗(yàn)。但是教師應(yīng)該明白快樂或者成功并不完全來源于目標(biāo)的達(dá)成，參與過程中的體驗(yàn)及對過程和結(jié)果的總結(jié)也是影響學(xué)生成長的重要因素。在整個(gè)教學(xué)過程中主體部分是學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的過程，而我們的體育課往往到了這兒也就結(jié)束了。如果我們能夠把握住學(xué)生在這個(gè)參與過程中的要素，讓學(xué)生獲得一定積極意義上的啟發(fā)，這樣的啟發(fā)相對于技能學(xué)習(xí)本身更有助于學(xué)生的成長，通過影響學(xué)生對體育的觀念，從而更好實(shí)現(xiàn)終身體育的目標(biāo)。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生運(yùn)動(dòng)啟迪的獲得主要來源于三個(gè)方面：教師引導(dǎo)、學(xué)生自發(fā)性的深切感受、同學(xué)給予的影響。教師對學(xué)生積極的引導(dǎo)或啟迪是教師幫助學(xué)生內(nèi)化這種“運(yùn)動(dòng)啟迪”的可控因素。

4　結(jié)論

4.1學(xué)校體育儀式感的缺失，造成的體育課不被重視。只有通過一定手段重新塑造體育學(xué)科的形象，形成尊重體育學(xué)科的氛圍，體育課才能更好地開展，各種體育目標(biāo)才能更好的實(shí)現(xiàn)。

4.2在體育教學(xué)過程中，體育教師要提高個(gè)人素質(zhì)，通過體育運(yùn)動(dòng)對學(xué)生進(jìn)行人生啟迪，引導(dǎo)他們正確思考體育的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生終生體育的觀念。

5　建議

5.1學(xué)校應(yīng)該要求體育課統(tǒng)一著裝。學(xué)生在體育課上著統(tǒng)一的服裝不僅在心理上可以暗示學(xué)生體育課的重要性，也有助于學(xué)校體育文化的形成。

5.2學(xué)校運(yùn)動(dòng)會應(yīng)該得到應(yīng)有的重視，運(yùn)動(dòng)會的組織形式應(yīng)該不斷創(chuàng)新，讓每一個(gè)學(xué)生都能參與到運(yùn)動(dòng)會中來，感受到體育運(yùn)動(dòng)帶給人的精神享受。

5.3學(xué)校體育課被占用問題應(yīng)得到重視與解決。

5.4體育課除了體育技能的學(xué)習(xí)之外，還有理論課，理論課內(nèi)容應(yīng)以體育精神的傳播為主，引導(dǎo)學(xué)生對體育運(yùn)動(dòng)的思考。

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作者簡介：朱澤彬（1993-），湖北大治人，研究生，研究方向：乒乓球。

Thinking about Some Problems Existing in the Development of School PE in China

ZHU Ze-bin
（Chengdu sports university，Chengdu 610046，Sichuan，China）

Abstract:Using methods of literature and logic analysis，some problems existing in the current school PE are analyzed，and it is found that current school PE needs to remake the status of sports discipline with a sense of ceremony.At the same time，the teachers should guide the students carry on the summary and the thinking of the process of sports，to cultivate the students’lifelong sports thought with the concept of posi?tive"movement enlightenment".

Keywords:school PE；development；problems