□ 吳為山

美中之美——為寨鄉(xiāng)背扇的美而作

□ 吳為山

展覽名稱：情系寨鄉(xiāng)——李惠貞捐贈西南少數(shù)民族背扇精品展

主辦單位：中國美術(shù)館

展覽時間：2016年8月19日—9月18日

展覽展廳：中國美術(shù)館五層19、20、21號廳

展覽數(shù)量：132件

人間最美的是親情，人間最愛的是母愛！當(dāng)母親將這情和愛以一針一線繡出來，成為美麗的圖案時，那么這便是美上加美，是人間的至美！

在山川秀麗、峽谷險峻的西南少數(shù)民族寨鄉(xiāng)，婦女們用五彩斑斕的絲線和幽雅清和的靛藍(lán)布為新生兒制作出最美麗的襁褓，將自己與孩子的身體緊緊結(jié)系在一起，傳達(dá)著博大而深沉的母愛。

花蝶紋背扇蓋帕　貴州從江　侗族　貼補(bǔ)繡、梗線繡

背扇，即背負(fù)嬰幼兒的帶子，俗稱背帶、背兒帶，是母親背上的襁褓與搖籃。婦女們在趕集購物、走親訪友、節(jié)日赴會、從事田間和家務(wù)勞動時用它將孩子背在背上，既可解放雙手，又可隨時照顧孩子，是西南少數(shù)民族不可或缺的生活用品。在視生育為頭等大事的高原寨鄉(xiāng)，這種包裹新生命的保護(hù)體，被視作連結(jié)親子血脈的紐帶，具有無比神圣的意義。婦女們將自己從孩童時代開始練就的劈絲、數(shù)紗、編帶、織花等等各項(xiàng)精湛的技藝和無限巧思，全部施展于背扇這盈尺之布上，用濃濃的母愛交織成一幅幅美麗的畫卷。

背扇不僅彰顯了母愛的光輝和婦女們高超的技藝，更是西南少數(shù)民族文化藝術(shù)的集中展示。背扇藝術(shù)以華麗的手法和史詩般的記述方式，將山川大河、日月星辰、神話傳說、遷徙歷史、圖騰信仰，以及審美理想和美好的祈愿繡著其上，令人嘆為觀止。小小背扇引領(lǐng)我們走進(jìn)一個民族的心靈深處，引領(lǐng)我們感知一個民族文化和血脈的躍動。

龍紋卷草紋背扇　貴州黔西　苗族　貼補(bǔ)繡、平繡

“一條背扇連著根”，美麗的背扇將西南寨鄉(xiāng)人的情感連在一起，更將所有華夏兒女的情感連在一起，將民族的希望與命運(yùn)連在一起。香港?；劢逃饡敝飨罨葚懪块L期參與社會公益事業(yè)和義務(wù)工作。當(dāng)?shù)弥覈滟F的民族藝術(shù)瑰寶失散于海外之時，她痛心疾首，立即慷慨解囊，將近五千件西南少數(shù)民族背扇全部從美國收藏家手中購回，并將其中精美的1770件無償捐贈予中國美術(shù)館。這種對民族文化的責(zé)任感和對藝術(shù)的至誠之愛以及無私奉獻(xiàn)的精神令我們由衷欽佩！此次捐贈的作品涵蓋西南四個省份的八個少數(shù)民族，尤以貴州織金、納雍、黔西等地的苗族背扇數(shù)量最多、最豐富，制作年代跨越清晚期到20世紀(jì)80年代，很多寶貴的刺繡珍品如今已不可再生。因此，這批捐贈作品的意義非同尋常，它為我館少數(shù)民族織繡藝術(shù)的收藏增添了亮麗的一筆。同時，中國美術(shù)館也會成為這批輾轉(zhuǎn)于海外的民族文物的最美的歸宿。

在此，我也要向香港大學(xué)教授、敦煌研究院特別研究員李美賢女士以及中國婦女兒童博物館常務(wù)副館長楊源女士表示衷心感謝，正是有了她們的襄助，才有了此次捐贈的緣起。

“情系寨鄉(xiāng)——李惠貞捐贈西南少數(shù)民族背扇精品展”納入了國家美術(shù)捐贈和收藏獎勵項(xiàng)目。這個展覽的本身就是一個美麗的故事，李惠貞女士心系祖國，將寄托著千千萬萬個母親的殷殷希望和見證著她們心靈美的背扇捐贈于國家藝術(shù)殿堂，她化為一泓美的清流，匯入偉大民族美的洪流而生生不息。巨川非一源，這種文化的向心力、凝聚力是中華民族偉大復(fù)興的合力。它以精神的美、形象的美、智慧的美、創(chuàng)造的美書寫著美麗的中國。

中國美術(shù)館以美的事業(yè)為崇高使命，我們在收藏美的作品之同時也領(lǐng)下了美好的心意。

花蝶紋背扇　貴州三都　水族　馬尾繡、打籽繡、貼補(bǔ)繡、平繡

幾何花卉紋背扇　貴州畢節(jié)　苗族　挑花

卷草紋背扇　貴州黔西　苗族　貼補(bǔ)繡、平繡

花鳥螺旋紋背扇　貴州臺江革一　苗族　馬尾繡、打籽繡

蝶須城池紋背扇　貴州六盤水　苗族　挑花、貼布

花草紋背扇　貴州關(guān)嶺　苗族　纏邊繡、平繡

花草紋背扇　貴州織金　苗族　絞繡

花蝶紋背扇　貴州六枝水城　苗族　平繡

榕樹花紋背扇　貴州黎平　侗族　平繡、辮子鎖繡

蛙蛇紋背扇　云南文山　壯族　貼補(bǔ)繡

花蝶紋背扇　貴州納雍　苗族　平繡

花蝶草蟲紋背扇蓋帕　廣西三江　侗族　剖線繡

花草紋背扇　貴州織金 苗族　辮子鎖繡、挑花