摘 要： 當(dāng)代青年是國(guó)之未來，是社會(huì)主義事業(yè)接班人。當(dāng)代青年是否有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，事關(guān)黨的前途、國(guó)之命運(yùn)。當(dāng)代青年要在系統(tǒng)理解“一帶一路”時(shí)代內(nèi)涵中堅(jiān)定理想信念；要在深度探尋“一帶一路”歷史足跡中找準(zhǔn)目標(biāo)定位；在深刻領(lǐng)悟“一帶一路”內(nèi)在邏輯中堅(jiān)持“三個(gè)引領(lǐng)”；在徹底把握“一帶一路”建設(shè)要求中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。新疆作為“一帶一路”建設(shè)核心區(qū)，是廣大青年大有可為的好地方，為新疆建設(shè)貢獻(xiàn)青春力量，把青春寫在天山南北。

關(guān)鍵詞： “一帶一路”；新疆建設(shè)；當(dāng)代青年

中圖分類號(hào)：F127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2016.05.02

歡迎按以下方式引用：王杰.“一帶一路”與青年社會(huì)責(zé)任[J].克拉瑪依學(xué)刊，2016（5）10-15.

2013年秋，國(guó)家主席習(xí)近平在對(duì)外國(guó)事訪問期間提出“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，包括陸上絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶以及海上絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶?！耙粠б宦贰笔屈h和國(guó)家新一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)21世紀(jì)未來發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)和藍(lán)圖規(guī)劃，是為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”和兩個(gè)一百年目標(biāo)的重要戰(zhàn)略，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)外交戰(zhàn)略的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是符合我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情、順應(yīng)和平與發(fā)展時(shí)代潮流的大舉措，亦是高屋建瓴的大視野和利今謀遠(yuǎn)的大手筆?！耙粠б宦贰痹诒小肮采獭⒐步?、共享”的合作理念基礎(chǔ)上堅(jiān)持“開放合作、和諧包容、市場(chǎng)運(yùn)作、互利共贏”的合作原則，是我國(guó)最高級(jí)頂層戰(zhàn)略。在一定意義上，“一帶一路”也是對(duì)我國(guó)當(dāng)代青年是否有擔(dān)當(dāng)、是否具有歷史責(zé)任感的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。時(shí)代賦予當(dāng)代青年無上光榮的歷史使命，亦使當(dāng)代青年面臨艱巨的時(shí)代挑戰(zhàn)，作為最具朝氣、最有活力和敢于實(shí)踐并富有創(chuàng)新意識(shí)的群體，能否全面系統(tǒng)地理解“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略并在實(shí)踐中積極踐行這一偉大戰(zhàn)略，參與“一帶一路”的建設(shè)，事關(guān)我國(guó)未來的政治發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)和諧以及文化繁榮，其作用可謂舉足輕重。

一、在系統(tǒng)理解“一帶一路”時(shí)代內(nèi)涵中堅(jiān)定理想信念

理想如前行之坐標(biāo)，決定人生發(fā)展軌跡；信念如前行之燈塔，給予前行以無限動(dòng)力。理想信念對(duì)于個(gè)人、集體、組織、民族、政黨以及國(guó)家都有著不可或缺的作用。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就是一個(gè)有理想、有信念的無產(chǎn)階級(jí)政黨?；仡欀袊?guó)近現(xiàn)代百年歷史，從“五四”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)始，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)憂外患，再到新中國(guó)成立以來對(duì)建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的曲折探索，無數(shù)共產(chǎn)黨員、有志青年以及人民群眾為國(guó)家生死存亡拋頭顱、灑熱血，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)力量?？梢哉f，中國(guó)的近現(xiàn)代史，是一部在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的反封建、反官僚、反帝國(guó)主義的歷史；是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大中國(guó)人民求生存、求解放、求和平、求民主、求發(fā)展的歷史；是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華民族崛起，從此立于世界之林的歷史。繼往開來，在順承前幾任領(lǐng)導(dǎo)集體建設(shè)成果的基礎(chǔ)上，以習(xí)近平總書記為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體提出“一帶一路”國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，把中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)推向又一新的歷史高度，要實(shí)現(xiàn)國(guó)之復(fù)興、民族之復(fù)興，需要一代代中華兒女在理想信念的感召下前赴后繼、團(tuán)結(jié)奮斗、無私奉獻(xiàn)、勤奮付出。堅(jiān)執(zhí)理想信念、堅(jiān)守政治立場(chǎng)、堅(jiān)定理論信心、堅(jiān)持實(shí)踐檢驗(yàn)是無數(shù)共產(chǎn)黨員和廣大進(jìn)步青年安身立命之根本，亦是亙古不變之追求。

改革開放以來，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)不少，黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)也在不斷發(fā)展，人民生活水平也切實(shí)提高，生活條件也改善不少，但與之相伴，社會(huì)浮躁風(fēng)氣日益盛行，功利色彩頗顯嚴(yán)重，青年也難以避免，部分學(xué)生在修讀專業(yè)和擇業(yè)問題上，對(duì)物質(zhì)的追求和利己主義凸顯，這是價(jià)值觀迷失的危險(xiǎn)信號(hào)，容易導(dǎo)致理想信念喪失，而我國(guó)當(dāng)代青年擁有怎樣的理想信念及是否能堅(jiān)定地為之付出和奉獻(xiàn)，不僅事關(guān)當(dāng)代青年個(gè)人前途命運(yùn)，更決定了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)將走向何方?！耙粠б宦贰边@一大戰(zhàn)略從國(guó)家層面為青年奮斗指明了方向。

“一帶一路”以古絲綢之路深厚的歷史文化底蘊(yùn)為背景，以和平與發(fā)展的時(shí)代主題為旗幟，以各大區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作平臺(tái)以及國(guó)家間雙多邊合作機(jī)制為抓手，可以說，“一帶一路”在吸納古絲綢之路文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，也打上了和平與發(fā)展的時(shí)代烙印，被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。首先，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)，“三期疊加”①是現(xiàn)今最明顯的特征，增速換擋、結(jié)構(gòu)調(diào)整、前期刺激消化要求全面深化改革，進(jìn)一步提高對(duì)外開放水平，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)，尋求新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和驅(qū)動(dòng)力；其次，世界經(jīng)濟(jì)也在悄然變化，2008年金融危機(jī)以來，發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩，新興經(jīng)濟(jì)體開始迅速成長(zhǎng)，出口服務(wù)與貿(mào)易正在經(jīng)歷深度調(diào)整，在此背景下，我國(guó)的對(duì)外開放格局也需要做適應(yīng)調(diào)整，應(yīng)推崇發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家并重、大國(guó)與周邊國(guó)家并重的策略；再者，我國(guó)能源安全形勢(shì)嚴(yán)峻，我國(guó)原油進(jìn)口對(duì)外依存度高達(dá)58%，對(duì)馬六甲海峽過度依賴，而馬六甲海峽深受國(guó)際政治影響，對(duì)我國(guó)能源安全潛在威脅嚴(yán)重；還有，國(guó)際安全形勢(shì)亦不容樂觀，以美國(guó)為首的西方國(guó)家炒作“中國(guó)威脅論”的不斷發(fā)酵，講好中國(guó)故事、發(fā)好中國(guó)聲音愈顯重要；最后，也是構(gòu)建良好國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的客觀需要，美國(guó)“重返亞太”意圖在亞太地區(qū)重掌大權(quán)，遏制中國(guó)對(duì)外發(fā)展。為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，維持周邊地區(qū)安全和平穩(wěn)定，力圖合作共贏，“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略是有深遠(yuǎn)意義的。可見，要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，要把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向縱深，要維護(hù)世界和平與發(fā)展，就要義無反顧地推進(jìn)“一帶一路”?！耙粠б宦贰币〉贸志贸尚?，就要求當(dāng)代青年堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義光明前途和美好未來，要深刻認(rèn)識(shí)到“一帶一路”戰(zhàn)略的科學(xué)性和進(jìn)步性?！耙粠б宦贰笔菍?duì)全面建成小康社會(huì)的有力支持，是圓“中國(guó)夢(mèng)”的重要一步，符合中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)要求和發(fā)展規(guī)律以及人民群眾的切身利益，并且，“一帶一路”不是中國(guó)獨(dú)唱，而是世界各國(guó)的大合唱；不是中國(guó)的獨(dú)奏曲，而是世界各國(guó)的協(xié)奏曲，這是符合全人類共同利益和各國(guó)發(fā)展需求的。同時(shí)，當(dāng)代青年要積極投身到黨和國(guó)家關(guān)于“一帶一路”的各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)中來。對(duì)于“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，新疆既是重中之重，亦是前沿陣地，新疆緊鄰8個(gè)歐亞國(guó)家，“中巴經(jīng)濟(jì)走廊”更是“一帶一路”的建設(shè)支點(diǎn)，無論從地緣政治視角，還是從世界范圍來看，新疆皆舉足輕重。當(dāng)代青年應(yīng)堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，敢為人先，志愿建設(shè)“一帶一路”發(fā)展最迫切的地區(qū)，天山南北幅員遼闊、資源豐富、文化多元、民風(fēng)樸實(shí)，是當(dāng)代青年韜光養(yǎng)晦、奮發(fā)有為的鍛煉場(chǎng)。當(dāng)代青年要把新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作為自身奮斗目標(biāo)，以服務(wù)新疆、建設(shè)新疆為己任，以新疆和諧昌盛為榮，以新疆動(dòng)亂落后為恥；要時(shí)刻銘記：國(guó)之前途，民族之未來，都立于青年雙肩之上。

二、在深度探尋“一帶一路”歷史足跡中找準(zhǔn)目標(biāo)定位

“一帶一路”從中華民族幾千年歷史文明中走來。古絲綢之路在千年歷史文明長(zhǎng)河中星光璀璨，是歷朝歷代共同創(chuàng)造的歷史奇跡，亦是當(dāng)今世界重要的文化遺產(chǎn)?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略有其深遠(yuǎn)的歷史依據(jù)和深厚的文化底蘊(yùn)。

漢武帝時(shí)期，張騫出使西域，堪稱絲綢之路的“鑿空之旅”。此后，西漢使節(jié)頻頻出使西域，直至西漢末年。東漢時(shí)期的永平十六年，班超出使西域再次打通隔絕已久的西域，并在前人基礎(chǔ)上將線路延伸到羅馬帝國(guó)，自此，中西方交往愈加密切，這條漫長(zhǎng)的商業(yè)貿(mào)易線路亦成了中西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化交往的代名詞。魏晉南北朝時(shí)期，絲綢之路得到進(jìn)一步發(fā)展，形成了沙漠絲綢之路、永昌絲綢之路以及海上絲綢之路，波斯帝國(guó)與北魏的聯(lián)系從此開始。根據(jù)《魏書》記載，波斯使團(tuán)前后十次前往平城與洛陽，為北魏帶來了大量精美的玻璃工藝品；《伽藍(lán)記》亦有云，商胡販客，日奔塞下，可謂商販往來、絡(luò)繹不絕。[1] 1隋唐之時(shí)，絲路繁榮達(dá)到鼎盛，張掖成為當(dāng)時(shí)中西方交易往來的商貿(mào)中心，貞觀四年，設(shè)伊州，使西域北道暢通；十四年，平定高昌，設(shè)安西都護(hù)府，鎮(zhèn)守西域。伴隨唐朝疆域的擴(kuò)大和政權(quán)的鞏固，許多支線不斷興起，稱“參天可汗道”，敦煌、陽關(guān)、玉門亦昌盛一時(shí)。五代宋元往后，絲綢之路雖偶有盛景，但因水陸交通和航海技術(shù)的發(fā)展，絲綢之路人走茶涼，逐漸沉寂。

秦漢時(shí)期，我國(guó)造船業(yè)達(dá)到第一個(gè)歷史高峰，為海上絲綢之路的開辟奠定了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)。根據(jù)《漢書·地理志》記載，漢武帝曾派遣使者南下印度洋，經(jīng)孟加拉灣，抵達(dá)錫蘭（斯里蘭卡）后折返，海上絲綢之路開始顯現(xiàn)。[2] 三國(guó)魏晉南北朝時(shí)，隨著造船業(yè)的發(fā)展及航海技術(shù)不斷提高，海上絲綢之路拓展至紅海、波斯灣地區(qū)，以廣州為起點(diǎn)，對(duì)外貿(mào)易涉及多達(dá)15個(gè)國(guó)家和地區(qū)。隋唐期間，海上絲綢之路愈顯繁盛，航線和港口均有所增加，可遠(yuǎn)抵非洲東岸，是當(dāng)時(shí)最長(zhǎng)的航海線路。宋元時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)重心南移和航海技術(shù)的空前進(jìn)步，海上絲綢之路達(dá)到鼎盛，廣州和泉州成為著名港口，杭州、寧波、蘇州、溫州、江陰等地海外貿(mào)易發(fā)展迅速，歐、亞、非以及美洲均有國(guó)家和地區(qū)與我國(guó)進(jìn)行貿(mào)易往來。明清以后，由于海禁和閉關(guān)鎖國(guó)，海上絲綢之路由盛轉(zhuǎn)衰。

西嶺千秋白雪，駝鈴不止；東吳萬里行船，風(fēng)雨不停；這些描繪依然可以作為昔日絲路繁盛之景的真實(shí)寫照。應(yīng)該說，絲綢之路既是物流商貿(mào)之路，也是對(duì)外開放之路，還是宗教傳播之路，更是文化交流之路。絲綢之路悠遠(yuǎn)的歷史和多元的文化為“一帶一路”奠定了厚重的歷史人文基礎(chǔ)，為使“一帶一路”獲得各國(guó)和地區(qū)認(rèn)可及積極參與提供了良好條件。絲綢之路發(fā)展史也反映了馬克思主義唯物史觀，人民群眾是歷史的譜曲者、作詞人，當(dāng)代青年要認(rèn)清時(shí)代局勢(shì)，要實(shí)現(xiàn)歷史自覺，真正了解歷史，在絲綢之路的歷史足跡中尋找歷史坐標(biāo)，找準(zhǔn)目標(biāo)定位?！耙粠б宦贰背幸u絲綢之路開放包容、兼收并蓄的思想，是對(duì)絲綢之路的延伸和拔高，不僅是重走絲綢之路，再現(xiàn)昔日繁華，更是為實(shí)現(xiàn)31個(gè)省份、56個(gè)中華民族、14億炎黃子孫的復(fù)興之夢(mèng)和世界民族和平發(fā)展之夢(mèng)的偉大壯舉。從現(xiàn)階段來看，“十三五”全面建成小康社會(huì)是第一個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)，建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是第二個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)，前者是后者的基礎(chǔ)和前提，后者是對(duì)前者的繼承和發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)目標(biāo)，新疆是重中之重，自漢唐以來，新疆就是絲綢之路重要貿(mào)易地區(qū)，歷史遺跡眾多，這里是中西文化的薈萃之地，亦是多民族聚居區(qū)域，重要的地理位置和復(fù)雜的多元文化，使新疆自古成為兵家必爭(zhēng)之地，民族宗教問題突出，相比中東部地區(qū)，新疆還面臨著長(zhǎng)治久安、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)更好更快發(fā)展、民生改善以及與“三股”勢(shì)力做堅(jiān)決斗爭(zhēng)等問題。當(dāng)代青年要深刻認(rèn)識(shí)到新疆問題的復(fù)雜性和緊迫性，在堅(jiān)持歷史唯物主義的前提下反思?xì)v史，在徹底透視新疆問題的深層次原因中探索解決路徑，只有新疆發(fā)展好了，才能真正意義上實(shí)現(xiàn)全面小康，才能建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。同樣重要的是，青年一代要從兩個(gè)目標(biāo)中認(rèn)識(shí)到我國(guó)在今后很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)還將處于社會(huì)主義建設(shè)初級(jí)階段，這就要求青年明白任重道遠(yuǎn)，要有“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之”的愛國(guó)情懷，堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)持以銳意進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的姿態(tài)不斷改革創(chuàng)新，推動(dòng)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)步前進(jìn)，努力實(shí)現(xiàn)兩個(gè)坐標(biāo)目標(biāo)和泱泱大國(guó)復(fù)興之夢(mèng)。

三、在深刻領(lǐng)悟“一帶一路”內(nèi)在邏輯中堅(jiān)持“三個(gè)引領(lǐng)”

源不深而豈望流之遠(yuǎn)，根不固而何求木之長(zhǎng)。為順利實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”之美好愿景，貫徹落實(shí)“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，國(guó)家采用政治局常委、委員加國(guó)務(wù)委員牽頭的高配規(guī)格作為“一帶一路”領(lǐng)導(dǎo)小組，并重點(diǎn)闡述了以“五通”為核心的戰(zhàn)略合作主要內(nèi)容。

政策溝通，就是要加強(qiáng)國(guó)家間宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)配合，積極構(gòu)建各國(guó)政府對(duì)話交流平臺(tái)，增強(qiáng)政治互信，努力實(shí)現(xiàn)合作項(xiàng)目信息共享，項(xiàng)目設(shè)施共建，促進(jìn)并深化利益融合，充分挖掘促進(jìn)合作發(fā)展的一切積極因素，同時(shí)最大限度地減少甚至消除不利因素，為各國(guó)間基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)貿(mào)、能源以及文化等產(chǎn)業(yè)合作提供政策支持。

設(shè)施聯(lián)通，首先要打通關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)和關(guān)鍵通道，加快國(guó)家和地區(qū)間鐵路和公路建設(shè)，完善重要路線的配套基礎(chǔ)設(shè)施，盡快打破交通瓶頸，提高國(guó)家與地區(qū)間互通互達(dá)能力；加快港口和國(guó)際機(jī)場(chǎng)建設(shè)，暢通海上和空中航線，同時(shí)增加航班，努力提高國(guó)際運(yùn)輸效率和便利化程度。其次，推動(dòng)能源基建互聯(lián)互通水平，確保輸油、輸氣管道安全可靠，加快跨境輸電網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和區(qū)域電網(wǎng)升級(jí)。最后，加快國(guó)家和地區(qū)間互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)通建設(shè)，使“互聯(lián)網(wǎng)+一帶一路”暢通無阻，共筑“信息絲綢之路”。

貿(mào)易暢通，要充分利用國(guó)家間雙、多邊機(jī)制和區(qū)域合作平臺(tái)，提高貿(mào)易自由化和便利化水平；拓寬經(jīng)貿(mào)合作領(lǐng)域，拓展合作途徑，大力發(fā)展跨境電子商務(wù)合作；優(yōu)化產(chǎn)業(yè)合作，努力推動(dòng)新能源、新材料的合作開發(fā)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏。

資金融通，是“一帶一路”堅(jiān)持市場(chǎng)運(yùn)作的要求，國(guó)家和地區(qū)合作需盡量消除投資壁壘，充分利用和發(fā)揮亞投行、絲路基金、上合組織開發(fā)銀行以及金磚銀行等資金支持平臺(tái)的作用，同時(shí)也要最大限度地引入各國(guó)社會(huì)資金和民間資本，讓各個(gè)國(guó)家、組織、機(jī)構(gòu)以及個(gè)人都積極參與到“一帶一路”建設(shè)中來。

民心相通，不言而喻，“一帶一路”的順利推進(jìn)離不開各國(guó)人民的理解和支持，“一帶一路”應(yīng)在傳承和弘揚(yáng)古絲綢之路友好合作精神基礎(chǔ)上，以互學(xué)互鑒、開放包容為要，加強(qiáng)各國(guó)文化、旅游以及媒體合作，發(fā)揮孔子學(xué)院等國(guó)際文化交流機(jī)構(gòu)的平臺(tái)作用，減少隔閡和誤會(huì)，增進(jìn)感情，在人文交流與合作中力促文化相融、民心相通。

從“五通”的內(nèi)容表達(dá)可以領(lǐng)悟到：政策溝通是后“四通”的前提和保證，設(shè)施要聯(lián)通、貿(mào)易要暢通、資金要融通、民心要相通需要政策先溝通，設(shè)施聯(lián)通和資金融通是對(duì)貿(mào)易暢通的重要支撐，貿(mào)易暢通是“五通”核心，民心相通是根基亦是追求，只有民心相通才能更好地促進(jìn)政策溝通，進(jìn)而促進(jìn)設(shè)施聯(lián)通和資金融通，最后使貿(mào)易暢通；相反，只有前四者通順，才能鞏固民心，更好地詮釋和平與發(fā)展這一時(shí)代主題?？傮w來看，“五通”是相互促進(jìn)、相輔相成和不可分割的有機(jī)整體。

新疆作為“一帶一路”建設(shè)核心區(qū)，是“五通”建設(shè)的前沿。新疆毗鄰8國(guó)，是我國(guó)西進(jìn)的大走廊、大通道，可以說，只有新疆實(shí)現(xiàn)“五通”，才能使絲路沿線各國(guó)、各地區(qū)、各省順利實(shí)現(xiàn)“五通”。當(dāng)代青年在建設(shè)新疆過程中，要清晰把握“一帶一路”主要內(nèi)容的內(nèi)在邏輯，要清楚明白“一帶一路”戰(zhàn)略是為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的宏偉戰(zhàn)略布局，是符合中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求的，是與廣大人民群眾、世界民族和國(guó)家的切實(shí)利益一致的。

順利推進(jìn)“一帶一路”，要求當(dāng)代青年堅(jiān)持理念引領(lǐng)，新疆的“十三五”堅(jiān)持“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”這一先進(jìn)理念，以創(chuàng)新促改革，以協(xié)調(diào)推發(fā)展，以綠色立生態(tài)，以開放求合作，以共享增福祉。當(dāng)代青年不僅要理解吃透五大發(fā)展理念，更要義不容辭地做理念的執(zhí)行者、落實(shí)人，以新疆實(shí)際情況為引導(dǎo)，融入新疆實(shí)踐。

順利推進(jìn)“一帶一路”，要求當(dāng)代青年堅(jiān)持問題引領(lǐng)，新疆問題事關(guān)“一帶一路”全局，新疆的“十三五”要求解決200多萬人口脫貧問題，要實(shí)現(xiàn)全疆脫貧，同時(shí)，還要解決南北疆發(fā)展不平衡問題，補(bǔ)足南疆發(fā)展短板，使鳥之雙翼、車之雙輪并駕齊驅(qū)。當(dāng)代青年要敢于直面矛盾，強(qiáng)化問題意識(shí)，找準(zhǔn)問題的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，著力解決阻礙新疆當(dāng)下面臨的重大、突出和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)問題。

順利推進(jìn)“一帶一路”，要求當(dāng)代青年堅(jiān)持實(shí)踐引領(lǐng)，新疆的“十三五”要求實(shí)踐第一、效果第一，當(dāng)代青年要自覺自主地做到實(shí)踐立地，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、檢驗(yàn)真理，把經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的政策方針貫徹下去，以馬克思主義“揚(yáng)棄”的觀點(diǎn)來看待新疆60多年走過的光輝歷程，以生動(dòng)、具體的實(shí)踐推動(dòng)全面小康建設(shè)。

四、在徹底把握“一帶一路”建設(shè)要求中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

在“一帶一路”戰(zhàn)略“愿景”規(guī)劃中，對(duì)各省的戰(zhàn)略地位和功能定位做了具體闡述，新疆作為核心區(qū)建設(shè)，承擔(dān)的是歷史大國(guó)偉大復(fù)興的時(shí)代責(zé)任，承載的是960萬平方千米的未來希冀。

根據(jù)新疆“十三五”規(guī)劃綱要，在接下來的五年要加快“五大中心”建設(shè)。一是要把新疆打造成交通樞紐中心，相比較其他省份，新疆具有獨(dú)特的地緣優(yōu)勢(shì)，西進(jìn)可達(dá)歐洲、中東，與中亞、西亞緊鄰；東出可至環(huán)太平洋沿岸地帶，暢通無阻；北上與俄羅斯相接；南下可延伸至印度洋地區(qū)，與南亞共舞。未來新疆要加快公路、鐵路網(wǎng)建設(shè)，以“高鐵外交”打通各關(guān)節(jié)點(diǎn)，增加地州機(jī)場(chǎng)數(shù)量和加快機(jī)場(chǎng)建設(shè)進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)以烏魯木齊地窩堡國(guó)際機(jī)場(chǎng)為中心、覆蓋全疆、輻射周邊，聯(lián)通歐亞非的陸空交通體系，讓新疆速度與世界速度銜接，為講中國(guó)故事、傳中國(guó)聲音奠定、夯實(shí)基礎(chǔ)。二是把新疆打造成商貿(mào)物流中心，與多國(guó)接壤的地理優(yōu)勢(shì)、古絲綢之路的歷史文明基礎(chǔ)、物產(chǎn)豐富的自然資源稟賦是新疆建立商貿(mào)物流中心的天然條件，新疆要加緊各類口岸和物流園規(guī)劃建設(shè)，積極籌建國(guó)際陸運(yùn)港，積極構(gòu)建大型國(guó)際商貿(mào)物流基地，大力借助各類互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，搭建電商合作平臺(tái)，發(fā)展跨境電子商務(wù)，踐行新疆效率。三是把新疆打造成金融中心，這需要政府部門盡快出臺(tái)相應(yīng)的支持政策，以及智庫機(jī)構(gòu)和高校提供智力支持，要根據(jù)烏魯木齊、喀什和伊犁的不同金融功能定位，盡快建立形成鐵三角陣營(yíng)，加強(qiáng)新疆與周邊的金融合作，加快銀企合作“向外走”的步伐，實(shí)現(xiàn)貨幣的自由兌換，降低流通成本，提升對(duì)外開放水平和層次，更好地促進(jìn)政策溝通、貿(mào)易暢通以及民心相通，加速新疆融入經(jīng)濟(jì)全球化以及實(shí)現(xiàn)周邊區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的革新進(jìn)程。四是把新疆打造成文化科技中心，新疆歷史悠久、文化多元，要成功打造文化科技中心，要促進(jìn)有中國(guó)特色、新疆特點(diǎn)的新疆現(xiàn)代文化大發(fā)展大繁榮，要重視高新技術(shù)研發(fā)，以技術(shù)促生產(chǎn)力提高，始終發(fā)揮新疆精神的時(shí)代引領(lǐng)作用和文化產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)促進(jìn)作用，大力發(fā)展絲路文化產(chǎn)業(yè)帶，以文化相融，促民心相通。五是把新疆打造成醫(yī)療服務(wù)中心，要不斷提高醫(yī)療服務(wù)的品質(zhì)，發(fā)揮品牌的商譽(yù)作用，培育高端醫(yī)療保健市場(chǎng)，刺激需求，提升以烏魯木齊為核心的醫(yī)療服務(wù)影響力，加快與周邊國(guó)家醫(yī)療合作步伐，推動(dòng)跨境遠(yuǎn)程醫(yī)療服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系的構(gòu)建。

當(dāng)代青年要徹底把握“一帶一路”建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，在明確新疆“一帶一路核心區(qū)”戰(zhàn)略地位和“五大中心”建設(shè)目標(biāo)的基礎(chǔ)上勵(lì)精圖治，練就過硬本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。當(dāng)代青年，尤其是青年黨員，要看到新疆60多年風(fēng)雨歷程取得的輝煌成就，要堅(jiān)信黨領(lǐng)導(dǎo)的新疆特色發(fā)展路子是正確的、合適的。黨領(lǐng)導(dǎo)下的新疆發(fā)展路子用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?、科學(xué)的思維，向青年一代解釋了如何建設(shè)新疆以及建設(shè)什么樣的新疆的問題，肯定了新疆發(fā)展走過的歷史，指明了新疆未來發(fā)展的走向，為當(dāng)代青年建設(shè)新疆樹立了道路自信，給出了前行的坐標(biāo)。當(dāng)代青年作為國(guó)家未來歷史的續(xù)寫人和發(fā)展道路的踐行者，要明了新疆的特色路子其本質(zhì)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，是與人民群眾的現(xiàn)實(shí)利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益以及黨和國(guó)家的根本利益相一致的，是為實(shí)現(xiàn)全面小康、建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、把中國(guó)特色社會(huì)主義推向縱深發(fā)展的登高望遠(yuǎn)之舉。當(dāng)代青年要加強(qiáng)馬列主義經(jīng)典著作的研讀，系統(tǒng)深化理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持理論自信，要理解“一帶一路”這一戰(zhàn)略舉措是在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論的前提下提出和完善的，正是因?yàn)椤耙粠б宦贰睉?zhàn)略有系統(tǒng)理論為指導(dǎo)、有現(xiàn)實(shí)依據(jù)為基礎(chǔ)，才使得“一帶一路”具有強(qiáng)大生命力和感召力。當(dāng)代青年要自覺吸收馬克思主義中國(guó)化的最新成果并內(nèi)化為建設(shè)新疆的強(qiáng)大精神力量，把個(gè)人發(fā)展與新疆進(jìn)步、國(guó)家強(qiáng)盛結(jié)合起來，在完成國(guó)家繁榮富強(qiáng)和新疆社會(huì)和諧發(fā)展的時(shí)代使命中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

五、結(jié)語

時(shí)序更替，歷史的車輪滾滾前行；仰望星空，夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)需砥礪奮進(jìn)。重讀近現(xiàn)代史，清代留學(xué)生尚且年幼已深知中國(guó)自強(qiáng)需求盡洋人之科學(xué)；濤聲依舊，當(dāng)年的甲午海戰(zhàn)炮聲依然清晰，多少愛國(guó)將領(lǐng)視死如歸；向警予為民族自強(qiáng)、國(guó)家自強(qiáng)而讀書的壯闊豪情可感可嘆；年少周恩來以中華崛起立求學(xué)之志更是家喻戶曉；偉大主席毛澤東立國(guó)顯始做宏略，24歲便寫下宏偉巨作《心之力》。當(dāng)代青年要以史為鑒、以人為鑒，把時(shí)代英雄的遠(yuǎn)大抱負(fù)和愛國(guó)情懷以身體力行之道運(yùn)用到新疆建設(shè)中來，運(yùn)用到“一帶一路”偉大實(shí)踐中來。當(dāng)代青年要有“身在兵位，胸為帥謀”的時(shí)代擔(dān)當(dāng)，要以“書生意氣，揮斥方遒”的豪邁激情為譜寫新疆歷史新篇章貢獻(xiàn)青春力量。用己百點(diǎn)熱，耀出千分光，把青春寫在天山南北。

注釋：

①“三期疊加”：增長(zhǎng)速度換擋期，是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律所決定的；結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期，是加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的主動(dòng)選擇；前期刺激政策消化期，是化解多年來積累的深層次矛盾的必經(jīng)階段。

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