摘要：現(xiàn)代散文是蘇教版高中教材里重點選編的體裁之一。散文的獨特性讓高中散文教學存在許多困惑，這就要求教師對散文教學進行系統(tǒng)化的設計，抓住現(xiàn)代散文教學的根，方能提高語文教學的質(zhì)量和效率。

關鍵詞：散文教學；自悟；導悟；共悟

多年來，對于散文教學，多數(shù)語文教師首先想到的是“形散而神不散”，似乎這已經(jīng)成為顛撲不破的真理。但是，從實際教學情況來看，學生們大多對這個“真理”不太領情。一旦被問及本文的主旨等，學生的回答多為左右而言其它，少有切中要旨的。另外，歷年慘不忍睹的高考散文閱讀得分率也是其當然的鐵證。

那么，到底應該怎樣進行散文教學呢？這是一個一直困擾語文教師的重大課題。筆者開展了一系列探究，現(xiàn)匯總?cè)缦隆?/p>

一、自悟為先，學生展開充分閱讀

對于任何教學而言，對材料的充分占有是至關重要的。否則，一切教學活動都將變成虛妄之事，教學效果自然是難以得到現(xiàn)實的保障。具體來講，學生要在“自悟”和“充分”兩個層面下足功夫。

先談“自悟”。教學是一項主觀意識強烈的活動，這里面交織著教師的主觀意愿和學生的主觀想法。只有這兩種主觀活動一致，乃至有無限生成的空間，教學行為才會真正有效。其中，學生的主觀活動是處于第一位的，因為這是所有教學活動得以開展和有效乃至高效的先決性條件。例如，閱讀《我心歸去》，就要讀出其中內(nèi)蘊的思想、抒情層次，理順作者客居巴黎和心歸故里之間的關系，繼而體會作者對故鄉(xiāng)這個概念的個性化界定和思考。這些都應該是學生在初步乃至更深層級文本閱讀時應該著力解決的問題。在此過程中，有一點很重要，即突出自我領悟。事實上，不少教師嚴重忽略了這個現(xiàn)實。在教學實踐中代之以學生的粗淺閱讀，然后是學生的討論、教師的明確。說白了，這樣的活動更多是為給人看熱鬧的，學生自身思維的“熱鬧”則少有。為此，教學效益自然是可以想見的。

再談“充分”。不容否認，正如吃飯一樣，蕓蕓眾生的吃相不一，學生對文本的“咀嚼”也是形態(tài)不一。從實際調(diào)研情況來看，相當一部分學生屬于淺嘗輒止、浮光掠影類型的。例如，對于《我心歸去》的理解，只是滿足于文本是表達作者對家鄉(xiāng)的思念。其實，這個理解是共性層面的，因為隸屬這類主題的散文還有很多，如這個單元還有老舍的《想北平》。如果僅限于思鄉(xiāng)主題，學生的理解必然是寬泛、膚淺的，不能發(fā)現(xiàn)這篇課文與眾不同之處。為此，由面到點式的充分閱讀就非常必要。

二、導悟為繼，教師應適時點撥

不可否認，學生的知能基礎有一定的限制，還沒有達到教師所希望達成的程度。為此，教師的作用就要得以體現(xiàn)。不過，在此過程中，教師的教學參與需要控制好一個“度”。

首先，要注意“因疑而導”。即如一名駕校學員，在練車過程中，對于某個操作產(chǎn)生了疑問，這個時候，教練要做的是準確答疑。與此相同的是，在文本閱讀過程中，學生也會產(chǎn)生種種疑問，教師必須作出及時而恰當?shù)幕貞?。例如，在《我心歸去》的第六段中，作者連用了幾個“沒有……”句式，表明故鄉(xiāng)的蕭條、貧瘠等。對此，學生的疑問就來了，既然故鄉(xiāng)是這樣沒辦法與巴黎等地相比的，為何作者還在思念家鄉(xiāng)呢？對此，教師要作出回應，幫助學生理解欲揚先抑的手法，并組織學生回憶以往作文，將這種手法嫁接進去，在運用中加深對它的理解。

其次，要注意“導而不宣”。學生有疑問了，教師就直接揭示答案，這是為數(shù)不少的教師的教學回應。殊不知，這種做法不夠妥當，因為教師的回應更多是站在自身角度，少有慮及學生基礎。為此，直接的結果宣示一般收效甚微。此時，古人的“引而不發(fā)”就派上了用場。學生有疑問，教師只是去導引，讓學生在教師的引導下自行領悟文本的奧妙。例如，對韓少功的所言“故鄉(xiāng)的美中含悲”的理解，學生往往有困難。這時，教師千萬不可直接揭示答案。明智的教師必然是智慧的導師，教師要引導學生借助文本解讀文本，從此句前文的“你的血、淚，還有汗水”和最后一段“只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)”中，領會其內(nèi)涵。一句話總結：只幫助學生解決一個問題的教師只能稱作合格的教師，而引導學生培養(yǎng)起解決一類問題能力的教師才是優(yōu)秀的教師。

三、共悟為妙，師生進行多級對話

教學活動需要學生的主體參與，這是大家的共識。學生需要在堅決依靠自我的基礎上，伸出智慧的觸角，聆聽外界的聲音，汲取外界的營養(yǎng)?，F(xiàn)實一點講，教學活動中，師生的多級對話是必須的環(huán)節(jié)和內(nèi)容。

首先是學生自我對話。其實，面對文本，學生自身就有一個問與答的思維活動過程。但是從操作層面來講，不少師生還是忽略了這個環(huán)節(jié)。教師要有意識地安排時間，讓學生由文本開展自我對話。例如，學生拿到《我心歸去》這個課題，就應該有一個系列化的自我對話。先是產(chǎn)生一系列的疑問：我心歸去哪兒？為什么要歸去？歸去的目的何在？然后，學生依靠自我的力量從文本中尋找根據(jù)和答案。

其次是學生之間對話。合作是時代的主旋律，作為未來祖國公民，中學生必須培養(yǎng)起基本的合作能力。就課堂學習而言，僅僅依靠“單兵作戰(zhàn)”確實不是明智之舉。這個時候，將眼光從自我空間里解放出來，轉(zhuǎn)向同學，從他們身上獲取啟示就是一個比較睿智的做法。例如，對于文中第五段作者隔著萬里守候親人睡到天明的描寫，一般同學就是從中讀出了作者對親人的思念；但是，在同學交流時，就有同學從虛實結合的角度，表述作者身居海外卻心系家園的深沉而復雜的情感。很明顯，這位同學從表達技巧層面解讀出了作者對親人思念的深層含義，這就比前面一類同學的理解高出一個層級。也正是在更高層級的理解啟示下，學生的閱讀能力無形中得到促動。

再次是師生之間對話。如果說學生之間的對話是層級接近的話，那么師生之間的對話則具有感召作用。因為從本質(zhì)上看，教師的感與知自然比學生高出一些層級，而且聰穎的教師更懂得怎樣將自己的學識轉(zhuǎn)化成學生易于接受的元素。仍然以《我心歸去》為例，高明的教師自然會將這篇課文與本單元的《想北平》進行比較，更高明的教師還會將這篇文章與古代詩歌中的《九月九日憶山東兄弟》等思鄉(xiāng)主題進行比較閱讀，闡發(fā)出居家與離家之間的情感張力，讓學生從更為闊大的背景中獲得情感升華、美學體驗和思維進化。

散文教學是一項綜合性活動，牽涉的元素很多，可以切入的角度也比較多。但萬變不離其宗，圍繞學生的自主閱讀、教師適時而適當?shù)膶ёx以及學生自我、學生之間、師生之間的多層級對話是根本。當然，從此衍生出的多樣化的教法也是可取的。

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作者簡介：黃小娟（1978—），女，江蘇省通州高級中學一級教師，主研方向為高中語文課堂教學。