王華琪

摘 要：“核心素養(yǎng)”要完成它的“課程轉(zhuǎn)化”，須修訂課程標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展“核心素養(yǎng)”為統(tǒng)領(lǐng)的中小學(xué)課程體系，把“核心素養(yǎng)”由理念到實(shí)際、由抽象到具體、由共同到分殊，環(huán)環(huán)相扣，層層轉(zhuǎn)化為學(xué)科教學(xué)目標(biāo)。語文學(xué)科素養(yǎng)是“核心素養(yǎng)”在語文學(xué)科領(lǐng)地的具體化，應(yīng)具有學(xué)科特點(diǎn)和層級性。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；語文學(xué)科素養(yǎng)；課程改革

我們的教育到底要培養(yǎng)學(xué)生什么樣的素養(yǎng)？2014年，教育部曾出臺過《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)評價的意見》（以下簡稱《意見》）。《意見》指出：“綜合素質(zhì)評價是對學(xué)生全面發(fā)展?fàn)顩r的觀察、記錄、分析，是發(fā)現(xiàn)和培育學(xué)生良好個性的重要手段，是深入推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要制度?！边@個表述曾經(jīng)讓教師們精神為之一振。但什么是“綜合素質(zhì)”？《意見》提出了思想品德素質(zhì)、學(xué)業(yè)水平素養(yǎng)、身心健康素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)和社會實(shí)踐素養(yǎng)五個方面。語文學(xué)科可歸之于“學(xué)業(yè)水平素養(yǎng)”，可是，國家對“學(xué)業(yè)水平素養(yǎng)”評價的內(nèi)容卻是主要考查學(xué)生各門課程基礎(chǔ)知識、基本技能的掌握情況以及運(yùn)用知識解決問題的能力等，重點(diǎn)是學(xué)業(yè)水平考試成績、選修課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)成績、研究性學(xué)習(xí)與創(chuàng)新成果等，特別是優(yōu)勢學(xué)科的學(xué)習(xí)情況。滿懷熱情的語文教師被潑了一盆冷水，因?yàn)榇蠹铱床坏秸Z文素養(yǎng)的考核細(xì)目，看不到國家對語文素養(yǎng)的內(nèi)涵的界定，在中學(xué)考評的實(shí)際操作中，語文又被排除在外。

這兩年，關(guān)于“核心素養(yǎng)”的討論很熱烈，教育界都在盼著國家層面對“核心素養(yǎng)”有個明晰的界定。全社會在關(guān)注和思考國民的“核心素養(yǎng)”，這是好事，也是教育改革從“知識核心時代”走向“核心素養(yǎng)時代”的必然要求。

9月13日，“核心素養(yǎng)”終于落地，從2月征求意見到9月正式公布，說明它的確定是經(jīng)過很慎重研討的。我們來看看這張“千呼萬喚始出來”的“核心素養(yǎng)”圖：

相較于2月的征求意見稿，正式稿有了一些改變，比如：“實(shí)踐創(chuàng)新”歸入到“社會參與”中，強(qiáng)調(diào)了“實(shí)踐創(chuàng)新”的社會性；“文化修養(yǎng)”改為“文化基礎(chǔ)”，強(qiáng)調(diào)文化是根，是魂，強(qiáng)調(diào)學(xué)生階段文化積淀的基礎(chǔ)性；原來的“個體”改為“學(xué)生”，強(qiáng)調(diào)了“核心素養(yǎng)”的普適性要求。

對于教育實(shí)施者來說，現(xiàn)在亟盼國家層面的“核心素養(yǎng)”完成它的“課程轉(zhuǎn)化”。要完成“課程轉(zhuǎn)化”，首先得修訂課程標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展“核心素養(yǎng)”為統(tǒng)領(lǐng)的中小學(xué)課程體系，把“核心素養(yǎng)”由理念到實(shí)際、由抽象到具體、由共同到分殊，環(huán)環(huán)相扣，層層轉(zhuǎn)化為學(xué)科教學(xué)目標(biāo)。這樣，語文的課程標(biāo)準(zhǔn)在重新修訂時候，需要根據(jù)“核心素養(yǎng)”重構(gòu)三維目標(biāo)。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)態(tài)度，本質(zhì)就是個體“核心素養(yǎng)”的一種反映。語文學(xué)科素養(yǎng)更要強(qiáng)調(diào)語文的知識能力和態(tài)度的融合，超越長期以來知識與能力二元對立的方式，凸顯情感態(tài)度價值觀的重要性，強(qiáng)調(diào)反思、探究與批判。重新修訂語文課程標(biāo)準(zhǔn)就是要賦予“核心素養(yǎng)”以可教、可學(xué)、可測評的內(nèi)涵特質(zhì)，因此，課程標(biāo)準(zhǔn)要有質(zhì)量測評標(biāo)準(zhǔn)，這很重要。

當(dāng)然，我們也要注意到現(xiàn)行的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）對語文學(xué)科素養(yǎng)已經(jīng)有了規(guī)定：“高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！?《標(biāo)準(zhǔn)》能正式把“語文素養(yǎng)”提出來，是很有思考力的，而且《標(biāo)準(zhǔn)》對發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)所需達(dá)到的目標(biāo)表述得非常清楚：語文應(yīng)用能力、語文審美能力、語文探究能力、思想道德素質(zhì)以及科學(xué)文化素質(zhì)。但是，“語文素養(yǎng)”到底是什么？它包括哪些方面、哪些層次？高中三個年級有什么樣的層級規(guī)定？《標(biāo)準(zhǔn)》并沒有具體說清楚。所以，盡管有目標(biāo)，語文教師依然不知道語文素養(yǎng)從哪里著手培養(yǎng)，更談不上如何打破學(xué)科壁壘、走向?qū)W生“核心素養(yǎng)”高地了。因此，語文的學(xué)科素養(yǎng)一定要在國家的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”落地的基礎(chǔ)上才能加以明確。語文教師希望在明確了“核心素養(yǎng)”以后修訂的語文課程標(biāo)準(zhǔn)里能建立起以“核心素養(yǎng)”為導(dǎo)向的形成性、發(fā)展性評價與反饋系統(tǒng)。

最近看到一份專家討論稿，對語文學(xué)科的“核心素養(yǎng)”作了如下界定：語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。

筆者不知道“核心素養(yǎng)”落地后，這個語文學(xué)科“核心素養(yǎng)”會不會改變。應(yīng)該說，“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”具備了語文學(xué)科的特性，但這些素養(yǎng)并不能僅僅由語文學(xué)科來承擔(dān)培育，如何打破學(xué)科界限，建構(gòu)起課程體系，和別的學(xué)科一起完成學(xué)生在“語言”“思維”“審美”“文化”方面的素養(yǎng)培育，這是很值得研究的課題。語文學(xué)科素養(yǎng)是“核心素養(yǎng)”在語文學(xué)科領(lǐng)地的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)語文學(xué)科之后所形成的，所以，語文學(xué)科素養(yǎng)應(yīng)該是具有學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)鍵成就，也是語文學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)。如果脫離了語文學(xué)科，忽視學(xué)科的獨(dú)特性、固有性，不是基于和體現(xiàn)語文學(xué)科的文字表達(dá)、文學(xué)思維與文化傳統(tǒng)的獨(dú)特的本質(zhì)內(nèi)蘊(yùn)，人為地拔高，素養(yǎng)就又成為空洞的詞匯。

另外，語文學(xué)科素養(yǎng)也要有層級性，不能以低層級的學(xué)科素養(yǎng)代替高層級的學(xué)科素養(yǎng)，比如，《標(biāo)準(zhǔn)》也有“課程目標(biāo)”的規(guī)定，“積累·整合”“感受·鑒賞”“思考·領(lǐng)悟”“應(yīng)用·拓展”“發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”這“五個發(fā)展”不能說是學(xué)科素養(yǎng)，只能算是語文學(xué)習(xí)的方式，或者說是語文學(xué)習(xí)的方法素養(yǎng)。再有，高中教育階段的語文學(xué)科素養(yǎng)應(yīng)該和小學(xué)、初中義務(wù)教育階段有所不同，其層級應(yīng)該如圖2所示。

語文學(xué)習(xí)的內(nèi)核即第一個層次是語言與言語層次。這個層次的語文，較多關(guān)注詞匯這個建筑構(gòu)建材料和修辭語法等結(jié)構(gòu)規(guī)律以及如何運(yùn)用語言材料和語言規(guī)則進(jìn)行交際。語文姓語，學(xué)習(xí)語言既要學(xué)習(xí)“話”，又要學(xué)習(xí)“說”，這是語文的基點(diǎn)，“語言的建構(gòu)與運(yùn)用”是最基礎(chǔ)的學(xué)科素養(yǎng)。

第二個層次是文章與文學(xué)層次。一方面，當(dāng)“語言建構(gòu)與運(yùn)用”素養(yǎng)提高后，學(xué)生的語言具備了完整形態(tài)的表達(dá)，也就有了連綴成章的意義追求；另一方面，學(xué)生要接觸人類最典范的文學(xué)，這些典范文學(xué)應(yīng)該是包含最美好的語言、最美好的情感、最美好的思想的，所以，在這個層面上，不僅要強(qiáng)調(diào)“語言的建構(gòu)與運(yùn)用”素養(yǎng)的培養(yǎng)，還要重視學(xué)生“思維的發(fā)展與提高”“審美的鑒賞與創(chuàng)造”。

第三個層次是文化和哲學(xué)層次。這是語文學(xué)習(xí)的高層次，要達(dá)到這個層次，不僅需要學(xué)生有較為深厚的語言、思維和審美的素養(yǎng)，還需要有一定的社會認(rèn)知和人生閱歷，有文化的辨識力和批判力，這是需要學(xué)生在母語文化的長期熏陶滋養(yǎng)下，慢慢形成的。要達(dá)到這一層次，不僅要啟智，要滋養(yǎng)，還要頓悟，這樣才能在前面的基礎(chǔ)上具備“文化的傳承與理解”學(xué)科素養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科“文化的傳承與理解”素養(yǎng)的培育，既強(qiáng)調(diào)民族性，也強(qiáng)調(diào)世界性，還強(qiáng)調(diào)對傳統(tǒng)文化的傳承與理解，并發(fā)展傳統(tǒng)文化。

不管這份專家討論稿是否會變更，語文學(xué)科素養(yǎng)不能離開母語文化的土壤，在這土壤里生根發(fā)芽，汲取養(yǎng)分。讀書、寫作，這是語文學(xué)科最本質(zhì)性的行為表現(xiàn)，不會因?yàn)椤昂诵乃仞B(yǎng)”的提出而改變。學(xué)科的“核心素養(yǎng)”是要循序漸進(jìn)的，小學(xué)更強(qiáng)調(diào)語言的建構(gòu)與運(yùn)用，初中開始慢慢強(qiáng)化文章與文化，也就是凸顯語言、思維和審美，高中階段，學(xué)生走向成年，應(yīng)該帶進(jìn)“文化和哲學(xué)”，也就是開始強(qiáng)調(diào)“文化的傳承與理解”。語文學(xué)科素養(yǎng)的培育不要急于求成，在學(xué)生語言和言語發(fā)展的初級階段，就開始進(jìn)行思維訓(xùn)練和審美培養(yǎng)，是不合時宜的，如果灌輸太多文化和哲學(xué)內(nèi)涵，那更是揠苗助長。

語文學(xué)科素養(yǎng)是育人目標(biāo)的具體化、細(xì)化，需要向?qū)W科、學(xué)段和校本化幾個方向努力。筆者以為，校本化要從學(xué)校的沿革歷史、區(qū)域文化、師生特點(diǎn)三個角度考慮如何對接國家“核心素養(yǎng)”要求和語文學(xué)科素養(yǎng)要求，建構(gòu)起符合和適應(yīng)學(xué)校文化特性和育人目標(biāo)的課程體系，課程的結(jié)構(gòu)要整合，內(nèi)容要整合，在領(lǐng)域整合的基礎(chǔ)上制定課程標(biāo)準(zhǔn)，形成國家、地方、校本課程體系。

在語文課堂教學(xué)中，我們會發(fā)現(xiàn)從教學(xué)內(nèi)容的確定到教學(xué)發(fā)展的走向都呈現(xiàn)出迥異的取向。比如，同樣上海子的《面朝大海，春暖花開》，有教師以“‘面朝大海，怎么會看得到‘春暖花開呢？”“‘面朝大海，那么背對什么呢？”“為什么是從‘明天起，而不是從‘今天起？”幾個問題出發(fā)，形成“問題群”，引發(fā)學(xué)生的探究熱情，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，強(qiáng)調(diào)對詩歌的個性化解讀。也有教師從核心意象“大?！鼻腥?，談這首詩歌意象的“單純明凈”的特征，繼而分析詩歌所呈現(xiàn)的實(shí)景和虛景，以及詩歌的情感走向，最終歸結(jié)“面朝大海，春暖花開”的含義分析。前者很高蹈，后者很實(shí)際；前者強(qiáng)調(diào)個性，后者強(qiáng)調(diào)實(shí)用。語文學(xué)科應(yīng)該在詩歌教學(xué)中重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生哪些素養(yǎng)？語文學(xué)科應(yīng)該在教學(xué)中生成哪些素養(yǎng)？課堂是學(xué)生核心素養(yǎng)生成的平臺，到底是哪一種課堂能成為學(xué)生生成學(xué)科素養(yǎng)的理想平臺呢？

“準(zhǔn)心”不明，語文教學(xué)的目標(biāo)總是很模糊很多義，我們不知道我們的課堂走向，教師可以按照自己的想法確定，語文的熱鬧就由此產(chǎn)生，而熱鬧背后可以說是亂象。

文本研習(xí)是有一定的規(guī)律的：（1）確定目標(biāo)；（2）充分閱讀；（3）品味思考；（4）表達(dá)交流；（5）總結(jié)歸納。這個思路雖然明確，但如何從“語言的建構(gòu)和運(yùn)用”走向“文化的傳承和理解”，教材的文本選擇和寫作活動設(shè)計與編排要有個合理的體系，要根據(jù)文本的核心價值和寫作活動的序列化來安排語文學(xué)科“核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)體系。當(dāng)語文教學(xué)有了“核心素養(yǎng)”的靶心，就要明確每一個專題、每一篇課文的四大核心素養(yǎng)要求（重點(diǎn)在于哪一個素養(yǎng)），要使每一篇課文每一堂課都有一個相對明確的有層級要求的目標(biāo)，有一個相對明確的質(zhì)量測評標(biāo)準(zhǔn)，而教師的教學(xué)能力和教學(xué)智慧就體現(xiàn)在有效地實(shí)施教學(xué)，從而真正達(dá)成目標(biāo)。這樣，我們的教學(xué)目標(biāo)才有清楚的指向，教學(xué)質(zhì)量才有清楚的評判。

總之，語文教師一定要把“學(xué)科教學(xué)”升華為“學(xué)科教育”，語文教師眼里要有“人”，一個個活生生的“人”。語文教學(xué)總是要有“核心素養(yǎng)”的價值取向的。

（責(zé)任編輯：方龍云）