【摘要】數(shù)字是語(yǔ)言文化的一部分，它是人類思維發(fā)展到一定階段的結(jié)果，它原本只是數(shù)字符號(hào)，但不同的文化賦予了它不同的意義。由于不同國(guó)家地區(qū)政治、宗教、民族的不同，不同語(yǔ)言國(guó)家對(duì)數(shù)字有了不同的喜好和禁忌。本文對(duì)比分析中英數(shù)字文化的不同，旨在讓我們更好地進(jìn)行跨文化交際。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字;文化差異;中英對(duì)比

【中圖分類號(hào)】G04 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、漢英數(shù)字的文化內(nèi)涵不同

數(shù)字是語(yǔ)言文化的一部分，是人類思維發(fā)展到一定階段的結(jié)果，它反映著大千世界的各種形態(tài)，但又受到語(yǔ)言文化環(huán)境的影響和制約，不同的文化賦予其不同的內(nèi)涵。在漢語(yǔ)文化中受喜愛(ài)的數(shù)字，在其他文化中可能是禁忌。

在漢語(yǔ)中，人們比較喜歡的數(shù)字是6、8和9。數(shù)字6代表順順利利，漢語(yǔ)中有“六六大順”的說(shuō)法。數(shù)字8有發(fā)財(cái)?shù)脑⒁?，因?yàn)?的發(fā)音和“發(fā)”相近，而“發(fā)”有發(fā)財(cái)?shù)囊馑?。人們渴望富足的生活，所以特別喜愛(ài)數(shù)字8，認(rèn)為其吉利。數(shù)字9意味著長(zhǎng)長(zhǎng)久久，這也是因?yàn)?這個(gè)數(shù)字的發(fā)音和漢語(yǔ)“久”相同。人們?cè)谶x擇車牌號(hào)碼，電話號(hào)碼，門牌號(hào)碼時(shí)，會(huì)比較偏愛(ài)6、8、9這三個(gè)數(shù)字。數(shù)字1在漢語(yǔ)文化中被認(rèn)為是萬(wàn)物之始，也有統(tǒng)一、第一、完整、開(kāi)始的意思，例如成語(yǔ)“一飛沖天”，“一見(jiàn)如故”等等。在如今看來(lái)，數(shù)字2并未被賦予特殊意義，但是在漢文化里，人們是比較喜歡偶數(shù)的。因?yàn)椋瑥臐h文化來(lái)看，事物的發(fā)展是由一化二，二化四，四化八這樣階梯式發(fā)展，偶數(shù)無(wú)疑是吉利的。中國(guó)人在選擇結(jié)婚、開(kāi)業(yè)這類的喜日時(shí)，傾向于選擇雙數(shù)日子。數(shù)字4也是偶數(shù)，但是它的發(fā)音和“死”的發(fā)音相近，被認(rèn)為是不吉利的數(shù)字，人們?cè)谶x電話號(hào)碼、門牌號(hào)碼、車牌號(hào)碼時(shí)普遍會(huì)避免數(shù)字4。但是從整個(gè)漢文化來(lái)看，4也是一個(gè)受人喜愛(ài)的數(shù)字，它代表著公正、穩(wěn)定。漢語(yǔ)中有許多含“四”的成語(yǔ)，像四平八穩(wěn)，四海升平，四通八達(dá)等等。數(shù)字3在漢文化里表示多，《道德經(jīng)》有語(yǔ)，道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，它被賦予的是“吉祥”“圓滿”之意。數(shù)字5在中國(guó)人看來(lái)并沒(méi)有什么好壞寓意。人們對(duì)數(shù)字7的感情偏向也不明顯，它的諧音是“起”，有“崛起”之意。但是在漢文化中，又有“頭七”一說(shuō)，這與中國(guó)人的死祭有所聯(lián)系。

眾所周知，在英語(yǔ)中，13是一個(gè)不吉利、不走運(yùn)的數(shù)字。耶穌被門徒猶大出賣是在13日星期五。當(dāng)時(shí)耶穌和他的門徒共12人共進(jìn)晚餐，猶大出現(xiàn)后成為第13個(gè)人，不久耶穌就受難了。亞當(dāng)夏娃偷吃禁果是在13日星期五。所以西方國(guó)家會(huì)盡量避免數(shù)字13。如果13日恰逢星期五更被視作大忌，絕大多數(shù)人會(huì)惶恐不安。他們的醫(yī)院、旅館會(huì)避免13號(hào)，請(qǐng)客吃飯一桌不會(huì)坐13人，每月13號(hào)也不會(huì)有慶?；顒?dòng)，電影院、飛機(jī)上不會(huì)出現(xiàn)13排等等。因此，英語(yǔ)文化中，人們不喜歡數(shù)字13，但是他們認(rèn)為7是比較神圣的數(shù)字。據(jù)圣經(jīng)記載，世界是在七天內(nèi)創(chuàng)造的，因而一周就有7天。耶穌的生日是25號(hào)（2+5），因此7也被認(rèn)為是上帝之?dāng)?shù)。有7種美德之說(shuō)，當(dāng)然也有七宗罪。7以及7的倍數(shù)都被認(rèn)為是神圣的，因此，第7個(gè)兒子的兒子也被認(rèn)為是顯赫的。

二、造成漢英數(shù)字不同文化內(nèi)涵的原因

數(shù)字文化內(nèi)涵的形成有不同的原因。一是由于漢語(yǔ)的語(yǔ)音特點(diǎn)。漢語(yǔ)的音節(jié)是由聲母、韻母以及聲調(diào)三部分組成。不包括聲調(diào)，漢語(yǔ)有412個(gè)音節(jié)，而常用字有3500多個(gè)，因此漢語(yǔ)中諧音字就比較多。數(shù)字也因?yàn)楹推渌钟辛讼嗤蛳嗨频陌l(fā)音，被賦予了不同的意義。例如，上文提到的數(shù)字4，8，9都是因?yàn)榕c其他字有了相同或相似的發(fā)音，被賦予了數(shù)字本身之外的文化意義。漢語(yǔ)數(shù)字的發(fā)音和英語(yǔ)數(shù)字的發(fā)音截然不同，這是導(dǎo)致不同數(shù)字寓意不同的原因之一。

二是文化差異?；舴蛩固固貙?duì)文化下了這樣的定義，所謂“文化”，是在同一個(gè)環(huán)境中的人民所具有的“共同的心理程序”。因此，文化不是一個(gè)特征，而是具有相同社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、受過(guò)相同教育的許多人所共有的心理程序。不同的群體，不同的國(guó)家或地區(qū)的人們，這種共有的心理程序之所以會(huì)有差異，是因?yàn)樗麄兪苤煌慕逃?、有著不同的社?huì)和工作，從而也就有不同的思維方式。文化差異源自于不同的文化背景、宗教信仰、社會(huì)習(xí)俗、意識(shí)形態(tài)等。而文化差異也是造成這種不同數(shù)字文化現(xiàn)象的重要原因之一。而從歷史文化的角度來(lái)講，宗教是文化的核心。在有些國(guó)家，宗教甚至曾經(jīng)支配著他們的社會(huì)生活。

儒家思想、佛教和道教都對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的影響。道教中有9為數(shù)之極，1為數(shù)之始的說(shuō)法。《上清太上開(kāi)天龍蹺經(jīng)》有語(yǔ)，九一通化，妙辯無(wú)方，九色寶光，始一為主，玄元始?xì)?，合生九門，三號(hào)各三，故為九一。因此，我們可以知道9是最大的數(shù)字。除此之外，三代表天地人，四代表四象，五代表五行，等等。佛教認(rèn)為2是真和幻之間的一道門，無(wú)論我們迷或醒都會(huì)經(jīng)過(guò)它。佛教中還有很多數(shù)字概念，比如：三生、三界、四圣諦、四無(wú)量、五蘊(yùn)、六根、七覺(jué)支、八正道、十二緣起等等。

英文化起源于古希臘文化，并且以基督文化作為主流文化，文中提到的星期五數(shù)字13，數(shù)字7都和其宗教有著密切的關(guān)系。

宗教文化作為文化的核心，影響著數(shù)字文化。宗教文化的不同，是導(dǎo)致漢英兩種語(yǔ)言中不同數(shù)字文化的重要原因之一。不同的神話體系導(dǎo)致了漢英數(shù)字文化的不同，除此之外，還包括一些習(xí)俗、傳統(tǒng)等等，這些也屬于文化差異的一部分。

三、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言是人們進(jìn)行交際的重要手段，而數(shù)字是語(yǔ)言中的一個(gè)特殊領(lǐng)域，它不僅代表著科學(xué)、精確、嚴(yán)謹(jǐn)，它同樣有著豐富的文化內(nèi)涵。對(duì)漢英數(shù)字文化的研究有助于我們了解兩種語(yǔ)言的不同文化，加強(qiáng)我們對(duì)兩種文化的認(rèn)識(shí)，提高我們的跨文化交際能力。

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作者簡(jiǎn)介：狄天秀，女，1988年生，江蘇省張家港人，碩士研究生、助教，現(xiàn)任職于江蘇科技大學(xué)蘇州理工學(xué)院，研究方向：英語(yǔ)口譯、中英文化研究。

（編輯：付柳）