※ 張德明

錄下生命中發(fā)光的瞬間
——符昆光詩歌簡論

※ 張德明

符昆光從前癡迷于散文的創(chuàng)作情形走出，重回詩歌創(chuàng)作的狀態(tài)之中，也就是近兩三年的事。然而，兩三年來，他幾乎達(dá)到了日成一詩的神迷境地，如此的高產(chǎn)，也自然促成了幾本詩集的迅速問世。詩集《暗香》于2015年12月由中國文史出版社正式出版，詩集《天堂風(fēng)》由上海文匯出版社于2016年1月出版發(fā)行。兩部詩集的面世時間相距僅只一月，這是令人驚嘆的出版奇跡，這奇跡背后，呈現(xiàn)的是符昆光對生活敏銳的詩意發(fā)現(xiàn)和孜孜不倦的藝術(shù)表達(dá)情狀，也表征著詩神繆斯對一個鐘情于詩歌的辛勤勞動者的眷顧和厚待。

總體而言，符昆光的詩是對生活中發(fā)光瞬間的精彩記錄。詩人都是多情善思之人，當(dāng)他駐足于流逝的時光之中，凝望著眼前變幻的風(fēng)景，抑或直面現(xiàn)實人生時，心靈深處總會蕩起層層的漣漪，這漣漪里正蘊含著詩的豐富因子，將這些因子抓取、打磨，并訴諸于語言文字，就有可能形成富有意味、感動人心的詩歌作品。符昆光就是這樣的有心人，他常將自己比喻成一個漁夫，每日都在關(guān)注生活的精彩神奇細(xì)節(jié)，每日都在捕捉具有詩性意味的“小魚”，自然每日都有了詩章的出場，有了美學(xué)的收獲。大凡時光之感悟、風(fēng)景之凝思、人生之喟嘆等，都能入其詩行，成為其詩歌極為顯在的主題與題材范式，從而構(gòu)建出情味雋永的詩意空間來。

符昆光是一個對時間異常敏感的人，他的一些詩，比如《歲月這把刀子》《歲月的風(fēng)霜》《發(fā)霉的三月》《留住這片光陰》，光從題目上看就知是對時間的沉吟與感懷之作。特定的時間符號中有特定的人生情味，符昆光善于在特定的時間場域里駐足，用心地體味和咀嚼，進(jìn)而將這特定時間的特定生命寄意提煉而出，并用詩意的文字將其形象化和具體化。對于中國人來說，“清明”無疑是一個別有意味的時間符號，這符號里寄托著每個活著的個體對他逝去的親人的思念、緬懷和親情重塑關(guān)系。有感于“清明”的時間韻味，在《清明時節(jié)》里，符昆光如此述曰：“你與我的路多么的漫長/遠(yuǎn)到，無法看到你的身影/看不見的思念，如風(fēng)/不知道從哪里吹來”、“日曬雨淋，思念也漸漸衰老/你選擇與草住在一起/動機，鮮為人知/我曾深陷于此，淺淺沉吟”，詩中的這兩節(jié)，袒露的正是詩人對遠(yuǎn)逝親人綿綿無盡的思念之情。春夏秋冬四季，也是非常重要的時間節(jié)點，一個敏感于時間的人，也必定是一個慣于歌吟季節(jié)的人。符昆光也寫有不少季節(jié)吟唱之作，比如《春天的隨想》《秋風(fēng)老去》《冬的味道》《冬賦》等等?！抖x》有這樣的句子：“冬沒有了秘密/一切是否死去/烏鴉還在枝頭爭論不休?！边@不光是在寫季節(jié)，也是在寫人生?？梢哉f，在季節(jié)寫照中彰顯自我的生命領(lǐng)悟，是符昆光季節(jié)詩的鮮明特征。

在生命的行旅中，各種風(fēng)物會紛紛撲入人們眼簾，令人目不暇接；四季風(fēng)景將在我們身邊不斷閃現(xiàn)，成為不可忽略的視覺記憶，也會在我們的心靈屏幕中留下抹不去的印痕。心性敏銳的詩人，也是凝望身邊風(fēng)景而心潮起伏、情隨境遷的人，基于此，述景抒懷也構(gòu)成了符昆光詩歌中常見的藝術(shù)表達(dá)策略，風(fēng)景之凝思正是其許多詩章顯在的主題。他寫雪景：“月光踩著雪的聲音/像梵音/樹的影子也驚訝得微微顫動/聆聽著，真實又似夢幻”(《這夜雪的寨》)，寫出了某種迷人的禪意；他寫“落花”：“昨夜離去，不動聲色/有懷念的人舉起微涼的心事/執(zhí)意把這場花事，像溪流//瀲滟之水，慢慢地流淌/欲要在坎坷的途中/追尋靈魂里的淺唱與低吟”，寫出了心中的無限感觸；他寫“小草”：“愿望向天空生長/充沛的體力，怕別人無法發(fā)現(xiàn)/夜以繼日地勞作，把頭探出黑夜/我一度相信，深山才是你的巷子”，將卑微個體向上的生命追求藝術(shù)呈現(xiàn)；還有黃昏里的“夕陽”：“那顆搖搖欲墜的夕陽/停留在山巒的枯枝上/猶如一只金色的蝴蝶/等待著夜霧，到河里洗澡”，通過神奇的想象與聯(lián)想，生動凸顯黃昏的神秘和魅惑之態(tài)。

對自我人生的回眸與反芻，也是符昆光詩歌的重要表達(dá)內(nèi)容?！稓q月這把刀子》集中于童年的懷想與回味：“站在午夜的蟲洞/急切企盼，能逆著光陰/遇見我的童年，在田疇，在森林/還有游在小溪上的那條小魚//陽光照不到的山洞，考證/一群逃命的螞蟻，是否還安逸//睡在草尖上的露珠/笑容純真，沉迷于蟈蟈的叫聲”，詩歌所述幼年的真趣，讓人深感童稚時代的真純與曼妙?！队肋h(yuǎn)成不了大海》是對個體生命的理性定位：“用詩歌施展抱負(fù)/歲月被海水侵蝕斑駁的銹跡//呼嘯而來，輸送著流動的素材/我僅僅是一條小魚，去不了遠(yuǎn)方//心知/我永遠(yuǎn)成不了大?！保鎸Υ蠛r，詩人以“小魚”自喻，呈顯的是客觀看待生命的成熟心態(tài)。此外，符昆光還有寫給自己子女的詩，如《家長會上寄語女兒》《給理解出走的女兒》，這些詩歌既是兩代人精神對話的藝術(shù)寫照，也是從兒女的視角重審自我人生軌跡的作品。

從文體學(xué)的角度而言，符昆光的詩歌創(chuàng)作還存在某種亟待改進(jìn)的地方。法國詩人瓦雷里說過：“散文如走路，詩歌像跳舞。”意思是說，散文注重的是“寫什么”，詩歌注重的則是“怎么寫”，二者在審美趣味上是涇渭分明的。對于兼善詩歌與散文創(chuàng)作的詩人符昆光而言，目前的詩歌與其散文之間的分辨度還不明顯，詩歌表達(dá)的散文化現(xiàn)象比較突出。也就是說，他的詩歌往往寫得太滿，跳躍性還不強，留出的意義空白顯得不足。如果能在原有表達(dá)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)做做減法，刪除一些多余的字句，他的詩歌必將會更有力量和韻味。