※ 閻開振
永遠的鄉(xiāng)情
——讀符昆光的詩集《暗香》與《天堂風(fēng)》
※ 閻開振
符昆光先生在給《暗香》所寫的《后記 詩歌是心靈的守護者》中坦言:“當(dāng)我要寫詩時,一切都可變成我的愛情,一塊石頭、一株小草、一片荷葉,一絲光線等,在我的大腦里,都是愛情,從大處來說,他們都充滿愛?!贝_如所言,符先生從南到北,從東到西,無論是自然現(xiàn)象,還是人文景觀,他都能夠飽含深情地來觀察、思考它們,并很快涉筆成詩,以此來寄托自己的“愛情”。不過,值得注意的是,在符昆光的諸多“愛情”之中,表達最多,也是最能動人心魄的還是他那無處不在的鄉(xiāng)情。
說到鄉(xiāng)情,首先便是對于他所生活的湛江這個城市的感情。讀符昆光的詩集知道,他的詩集《暗香》共收101首詩歌,分別是由湛江、鳳凰、云貴高原、西藏和北京這五個地方所引發(fā)的詩情。而第一輯的“湛江 藍色的幻影”部分就有64首,占了總篇幅的近三分之二。這樣的篇幅顯然能說明他對于家鄉(xiāng)的熱愛之情。當(dāng)然,鄉(xiāng)情的濃厚并不僅僅表現(xiàn)在篇幅上,詩歌的內(nèi)容才是最重要的。我們看到,在湛江的瑪耳湖,詩人“依湖而坐”“淚水潸然”從眼角“滑下”(《湛江瑪耳湖》);在硇洲島,詩人“站在塔下仰望”“熱淚”也早已“盈眶”(《 硇洲燈塔》);面對大海,他“真想沖上去擁你入懷|卻又怕驚動你的專注|唯有遠遠|遠遠地|站在天之際”(《藍色的幻想》);而對于半島上的劍麻、白胡椒、紅樹林等普普通通的樹木植物,詩人有的贊其“美麗”,有的視為“傳奇”,還有的比作戀人一般“一輩子站在海邊|等待潮水的到來”……這樣,無論是熱淚盈眶,還是沖動擁抱,抑或是遠遠地注目、靜靜地等待,無疑都表現(xiàn)了詩人對于這片紅土地的熱愛之情。
當(dāng)然,符昆光的鄉(xiāng)情并不止于這些,在他的心靈深處還有一種更為深切、敏感與復(fù)雜的情感。這種情感屬于湛江,更屬于那個被他稱為“家鄉(xiāng)”的“原鄉(xiāng)”農(nóng)村。閱讀符昆光的詩歌可知,他的家鄉(xiāng)有一條河,先輩們在四百年前來到這里,“草長與鶯飛”、“異鄉(xiāng)變故鄉(xiāng)”,“父親的生命之魚,于此誕生”(《想起家鄉(xiāng)的河》)。由于這樣的一個故鄉(xiāng)是詩人“最初的地方”,不僅哺育了他的童年,而且還“滋養(yǎng)”了他的“夢想”,所以,當(dāng)他離家多年,那里的一切仍然讓他魂牽夢繞。他“路遇牛車”,“還以為是天上落下的燈盞|點亮了鋪滿塵土的記憶”,“會唱歌的童年,掛在墻角|那塊斑駁的紅磚上|隨著迎春花早就凋零在季節(jié)的末端”,那“坐在牛車上的老人”“像我父老鄉(xiāng)親的農(nóng)夫|是雕刻在牛背上的甲骨文”(《 路遇牛車》)。而到《磨盤里的谷子》,他“想起田野,眼淚,笑聲|想起人類,還有豬狗|抓一把谷子捧在手上|秋天最后是一陣風(fēng)|匆匆忙忙從上面走過”“我敏銳地聽到|隔著潛力之外的聲音從春天傳來|愛與不愛,將如何回答|寫一封長信,細細地等待”。很顯然,詩人對他遠離的故鄉(xiāng)滿懷著深深的期待與愛情。然而,現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)并不如意,昔日的美好記憶也已經(jīng)不復(fù)存在。他在曬場上聽不到“農(nóng)人繁重的腳步”,“連小鳥也嗅不到谷子的味道”(《 曬場》);面對“空落落的水田”,他感到“孤寂和落寞”,“閑著的水面,倒影出外面喧囂的世界|不再生長出楊花吐穗的渴望”“夜里,水田不再發(fā)出灌漿蛙鼓的聲音,停下腳步,多了幾分失意”(《 空落落是水田》)。于是,在他的眼里,村莊成了“守寡的村莊”,“順手撿起那粒落在草尖上的陽光|再也嗅不出稻花的醬香”“村巷空寂,月亮失明|晨曦的雞啼,黑夜的狗吠|數(shù)著簡單純樸的往事|早已支離破碎”(《 守寡的村莊》)。這就可以看出,對于“原鄉(xiāng)”,詩人既有美好的記憶與向往,同時又看到了現(xiàn)實中的破敗,他不僅感到“孤寂和落寞”,而且還產(chǎn)生了“有家不能回”的無奈與矛盾。
很明顯,這種“有家不能回”的無奈與矛盾是一種城里人的情感體驗。的確,詩人離開故鄉(xiāng)來到城市,但他并沒有完全融于城市,而是仍然有一種濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)。閱讀符昆光的詩歌可以看到,他的鄉(xiāng)土情感往往是在“回鄉(xiāng)”中產(chǎn)生的,并且還常常與城市對立。如《回鄉(xiāng)》,他“呆在空曠的辦公室”里,一邊發(fā)出“家鄉(xiāng)啊,因為憎恨,離開了|因為愛,擠上奔回的火車”的感嘆,一邊又“按捺不住心跳的天平”“狂吻著那個魂牽夢縈的肥碩的春天”。而《一株玉米》表彰了玉米的“落落大方”、“楚楚動人”,并且讓“我”體會到了“久違的鄉(xiāng)村味道”,那玉米卻也是“亭亭玉立在城市破敗廠房的一隅”。特別是《我和城市的距離》一詩,詩人歷數(shù)城市的種種腐敗、不公與罪惡,明顯表現(xiàn)出鄉(xiāng)村與城市的對立,“我”與城市的不能融合。很顯然,這是詩人的一種切身體驗,也是一種特殊的價值立場。
如果對這一價值立場作文化傳統(tǒng)的考查,我們自然會想到從哈代、勞倫斯到廢名、沈從文等一大批作家。但就符昆光來說,他顯然直接受到了沈從文的影響。他的《暗香》中有一輯《鳳凰》組詩,他表達了對于沈從文的傾慕。他不僅“希望”在鳳凰“拾到我的影子”(《 拾到我的影子》),而且還渴望與戀人在那里“開一片地”,“春天來了我們播種|夏天我們一起下河|秋天一起看谷子變金黃”(《初戀》)。另外,沈從文在城鄉(xiāng)對立中還常常表現(xiàn)出一種“中年心態(tài)”, 而符昆光的詩歌中則多次出現(xiàn)“老男人”的形象。這些表達與驚人的相似表明,符昆光十分向往沈從文的鳳凰世界,他自然也會接受沈從文城鄉(xiāng)對立的價值立場、文化心態(tài)與創(chuàng)作模式。
作為文學(xué)的永恒主題,鄉(xiāng)情承載了人類的許多“集體無意識”。作為人類的一員,詩人無法擺脫這種“集體無意識”。他有繼承,更有創(chuàng)造!