※ 殷 鑒

讀符昆光詩集的一點感想

※ 殷 鑒

拿到符先生的兩本詩集，又得知先生是寫散文出身，內(nèi)心不免有些擔(dān)憂，擔(dān)憂長期的散文寫作是否會對他的詩歌產(chǎn)生負面影響。大家都知道由于語文考試制度的原因，散文一直是各級語文考試唯一的文章類型，因此各級學(xué)校的寫作訓(xùn)練也以散文為主，長期下來也就養(yǎng)成學(xué)生濃厚的散文意識，以至于寫其它類型的作品時也難以擺脫。但讀了符先生的詩集后，發(fā)現(xiàn)我的擔(dān)憂是多余的，符先生其實有很強的詩性思維，這讓他的不少詩具有濃郁的詩的韻味。所以，在這兩部詩集里我看到這樣一些特質(zhì)：

感覺和思維敏銳，這讓他很容易在日常的生活、日常的情景中發(fā)現(xiàn)詩，在一般人看來毫無詩意的地方，他發(fā)現(xiàn)了詩意；在別人以為普通平凡的地方，他看到了神奇與非凡；并把這些詩意、神奇和非凡變成了詩，所以才如此高產(chǎn)，短短幾年中便出版兩部詩集。

技巧嫻熟。任何材料似乎一到了符先生手下，都能被營造得詩意盎然。一個簡單的比喻，一個不經(jīng)意的比擬，一兩句話語都會讓材料發(fā)生質(zhì)變，具有了詩的韻味。

格調(diào)高雅。詩之所以是詩，原因就是因為它的高雅，也就是因為這個原因，西方人把詩稱為“文學(xué)的皇冠”，是最精致最高雅的東西。

這讓詩集中的作品與散文拉開了距離。在我看來詩與散文的主要區(qū)別大致有以下幾種：

文字的數(shù)量。這點很明顯，詩用的文字少，而散文用的文字多，所以詩簡潔凝練，散文散漫鋪張。

聯(lián)絡(luò)的庸奇。這主要指的是詞語、意象、想象等的組合，散文相對比較平庸，因為散文多依循的是現(xiàn)實的邏輯，真實的邏輯。詩則比較奇妙，是因為它依循的藝術(shù)的邏輯，創(chuàng)造的邏輯。

張力的有無。這里的“張力”指的是聯(lián)想張力，即散文的聯(lián)想張力不足，因而才需要更多文字來鋪陳。而詩則富有聯(lián)想的張力，也就不需要用更多文字來鋪陳。

符先生的散文我沒有讀到過，因此關(guān)于文字數(shù)量的多少就無從比較。這里僅就后面兩點里面偏于詩的特質(zhì)做一個簡單梳理。符先生的詩集里有數(shù)不勝數(shù)聯(lián)絡(luò)的奇妙，幾個似乎并不相干的意象或細節(jié)被組合在一起，讓人感覺不可思議。聯(lián)絡(luò)的奇妙其實是詩性思維的產(chǎn)物，據(jù)我的研究，詩性思維詩一種反常規(guī)反常理的思維，常常在“可能”與“不可能”之間任意轉(zhuǎn)換。也就是說，有時“可能”會變成“不可能”，有時“不可能”會變成“可能”，至于是“可能”變成“不可能”，還是“不可能”變成“可能”，則由生活情景、詩人內(nèi)心和表達目的等的互動來決定。來看《暗香》集中的《錯愛》一詩：

來不及慢慢地等

把你寫入我的表情

閉上眼睛

本以為世界進入夜間

告別，無法別

天燈永遠亮著

站在你的街頭

美夢成不了真

流星的雨，不是雨

天空上有你的眼神

我覺得第一節(jié)最好，因為它是把“可能”變成了“不可能”。把你寫入我的詩這是“可能”的，但“把你寫入我的表情”是“不可能”的，因為“我的表情”只是“我的表情”，而“不可能”“把你”“寫入”。世界進入新世紀是“可能”的，但“世界進入夜間”是“不可能”的，因為“夜間”只是一天的某一段。但正是這幾句變“可能”為“不可能”，才讓這詩具有了濃郁的詩的韻味，也讓人感覺組合的新鮮奇妙，給讀者一種完全不同的想象的樂趣。但也必須指出的是，詩集里奇妙的聯(lián)絡(luò)更多屬于變“可能”為“不可能”，而比較少變“不可能”為“可能”，雖然會讓讀者感覺新穎奇妙，給人以想象的樂趣，但聯(lián)想張力明顯不足，這也是符先生的詩集，初讀時感覺欣喜，仔細琢磨便感覺味道不夠厚重的原因。詩缺乏含蓄的“言外之意”，缺乏豐富的聯(lián)想張力。詩的文字少，不是說它不能用得多，而是詩藝要求它必須用盡可能少的文字來表現(xiàn)盡可能多的內(nèi)容，而這盡可能多的內(nèi)容，不是由詩人在詩中喋喋不休地自己說出，而是靠技巧來隱藏，交由讀者去聯(lián)想，當(dāng)讀者從詩中聯(lián)想出所隱藏的豐富的“言外之意”，就會覺得詩歌有很強的表現(xiàn)張力，同時還會覺得詩歌非常藝術(shù)。如果詩歌不能讓讀者聯(lián)想出所隱藏的豐富的“言外之意”，讀者當(dāng)然會覺得不夠味。我想這應(yīng)該是散文意識的殘余，散文意識讓符先生忽略了含蓄“言外之意”的隱藏與營造。

如果說，符先生的詩還有什么不足，就是進入詩的感覺、意象、細節(jié)和想象等沒有形成統(tǒng)一的合力，以支持詩要表達的意蘊和主題。詩絕不是感覺、意象、細節(jié)或想象的無目的羅列，而是它們的有目的營造，這個目的就是恰如其分地支撐意蘊和主題，所謂“恰如其分”就是進入詩里的任何文字不能多也不能少，更不能挪動位置。多了就會造成意義的枝蔓，顯得啰嗦與多余；少了就造成意義的缺失，使意義的表達不夠圓滿；挪動了位置，要么詞語顯得無關(guān)緊要，要么會對意蘊主題造成傷害。還以前面所引的《錯愛》一詩為例，“錯愛”是個謙辭，“表示感謝對方對自己的愛護”，既然用它作為標(biāo)題，就該視為詩的主題。其可以有愛情的意味，表示感謝異性對自己的愛護；也可以沒有愛情的意味，表示感謝領(lǐng)導(dǎo)、長輩或同事對自己的愛護。詩里似乎有愛情的意味，但卻讀不出“感謝”的意味，而且把詩里的一些詩行隨意挪動，好像并沒有什么不好的影響，像最后兩行“流星的雨，不是雨/天空上有你的眼神”，放到詩的最前面，似乎也未對意思沒有造成任何傷害，甚至感覺還要更好?？梢娙绻承┰~語、句子的位置不是唯一的、不可變動的，多少意味著詩人對作品的打磨還不夠細心耐心，多少也表明詩還未擺脫感覺、意象、細節(jié)和想象的羅列，還沒有把詩打磨成一個圓潤的意義體。

當(dāng)然這只是我的感受，這感受也不一定正確，但希望符先生寫詩能寫得更好更藝術(shù)的心，相信符先生是能感受到的。