劉紅強(qiáng) 楊琦琦

典籍翻譯理論課程需求調(diào)研分析

劉紅強(qiáng) 楊琦琦

典籍翻譯理論在“東學(xué)西漸”的過(guò)程中扮演著重要的角色，但西方完整翻譯中國(guó)的作品卻寥若星辰。目前，全國(guó)典籍英譯學(xué)術(shù)研討會(huì)已召開(kāi)九屆，在國(guó)家注重文化軟實(shí)力的建設(shè)背景下，典籍翻譯越來(lái)越得到重視。但國(guó)內(nèi)高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)對(duì)典籍翻譯理論的課程仍重視不夠，本文將通過(guò)一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查來(lái)調(diào)研典籍英譯作為高校英語(yǔ)選修課的需求，最后得出結(jié)論及給出建議。以期為典籍翻譯理論與英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐研究的結(jié)合提出有用的建議，為我國(guó)典籍翻譯事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力。

一、引言

“西學(xué)東漸”和“東學(xué)西漸”這兩個(gè)詞語(yǔ)一直活躍在文化交流的歷程中，提到典籍翻譯，不禁使人想到這一組雙向詞匯。兩個(gè)詞匯均是體現(xiàn)東西方文化交流融合的過(guò)程。但是兩者的主導(dǎo)者卻大相徑庭。東學(xué)西漸的主導(dǎo)者是中國(guó)，而西學(xué)東漸的主導(dǎo)者卻是西方各國(guó)。文化的交流與傳承自古就有，且是否占主導(dǎo)地位與國(guó)家的興盛相關(guān)。中國(guó)五千年的歷史給后人留下了浩瀚如煙的典籍，而被外譯的數(shù)量卻屈指可數(shù)。作為英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，大學(xué)四年必讀書(shū)單有上百本西方的文學(xué)作品，而國(guó)學(xué)典籍卻很少被人重視。顯而易見(jiàn)，文化的雙向交流受到了阻礙，是一種不平等的交流。從1900至2015年一百多年間，中國(guó)大量翻譯了西方書(shū)籍，數(shù)量高達(dá)十萬(wàn)冊(cè)之多，但西方完整翻譯中國(guó)的作品卻寥若星辰，只有600多冊(cè)。令人欣喜的是，國(guó)人現(xiàn)在越來(lái)越注重典籍翻譯，相關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議也相繼召開(kāi)，最近第九屆全國(guó)典籍英譯學(xué)術(shù)研討會(huì)在江南大學(xué)剛剛落下帷幕。目前國(guó)內(nèi)典籍翻譯理論正處于“關(guān)鍵發(fā)展時(shí)期”，無(wú)論是實(shí)踐，還是理論，都有巨大的的提升空間。國(guó)家的重視使得其發(fā)展迅猛，各種譯本如雨后春筍不斷涌現(xiàn)，但不可忽略的一點(diǎn)是，這些譯本很少能到達(dá)國(guó)外讀者的手中，因此文化交流的目的受到了制約?？偠灾?，中國(guó)典籍翻譯事業(yè)的發(fā)展空間是巨大的，關(guān)鍵是需要一批靜下心來(lái)，潛心研究的有志之士。正如《老子》所說(shuō)：“致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀(guān)復(fù)”。只有做到這一點(diǎn)，才能促進(jìn)中國(guó)典籍翻譯事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。在典籍翻譯理論方面，以往的研究多結(jié)合本體論、后殖民翻譯理論、功能主義理論等對(duì)不同文本進(jìn)行翻譯批評(píng)研究。筆者認(rèn)為，典籍翻譯研究也要多借用佛經(jīng)的翻譯理論，民族典籍漢譯和漢籍民譯的方法和經(jīng)驗(yàn)，與此同時(shí)，借鑒國(guó)外的翻譯理論，形成獨(dú)具中國(guó)特色的翻譯理論?？傊?，中國(guó)典籍翻譯的發(fā)展空間是巨大的，需要翻譯的典籍和研究的領(lǐng)域很多，需要一代又一代的翻譯人才不懈努力。

二、高校典籍翻譯理論課程需求調(diào)研結(jié)果

研究范圍來(lái)看，目前國(guó)內(nèi)對(duì)典籍翻譯的研究主要集中于結(jié)合具體的翻譯理論對(duì)一定的文本進(jìn)行分析，這在一定程度上促進(jìn)了“東學(xué)西漸”，使得中國(guó)經(jīng)典文化得以傳播，但就目前來(lái)看，對(duì)典籍翻譯與英語(yǔ)教學(xué)的研究卻不多。藍(lán)仁哲曾一語(yǔ)中的地指出，“中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典導(dǎo)讀、國(guó)學(xué)概論等這一類(lèi)人文課程是外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的短板，是一項(xiàng)缺項(xiàng)，至少是一個(gè)十分薄弱的環(huán)節(jié)”。目前國(guó)內(nèi)比較權(quán)威的典籍英譯教材有汪榕培和王宏所著的《翻譯專(zhuān)業(yè)本科生系列教材：中國(guó)典籍英譯》和王宏印的《全國(guó)翻譯碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位MTI系列教材：世界文化典籍漢譯》。兩本教材篇目有限，有些經(jīng)典篇目并未收錄。所以，針對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的典籍翻譯教學(xué)的教材相對(duì)而言仍然是相當(dāng)匱乏的。另外，在課程設(shè)置上，多所高校并未將典籍翻譯課程列入教學(xué)重點(diǎn)，只是作為選修課供同學(xué)們自由選擇，作為英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，基本的古典文學(xué)都不懂，何談翻譯？譬如在兩會(huì)期間，記者招待會(huì)上會(huì)出現(xiàn)各種各樣具有中國(guó)特色的詞匯，有一個(gè)良好的文學(xué)基礎(chǔ)是典籍翻譯過(guò)程必不可少的重要技能。典籍翻譯對(duì)譯者中英文的功底要求都是極高的，因此中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典導(dǎo)讀、國(guó)學(xué)概論等類(lèi)課程也應(yīng)列入考慮，尤其是對(duì)將來(lái)有志從事典籍翻譯事業(yè)的同學(xué)們。

這種提法也與筆者所做的一項(xiàng)《典籍翻譯理論與英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐研究》問(wèn)卷調(diào)查（詳見(jiàn)附錄C）的調(diào)研結(jié)果相吻合。2015-2016學(xué)年第二學(xué)期，筆者對(duì)典籍翻譯理論與英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合進(jìn)行了調(diào)查。此次問(wèn)卷調(diào)查，筆者選取鄭州大學(xué)，輕工業(yè)學(xué)院和河南工業(yè)大學(xué)三所高校的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)300名在校學(xué)生作為一個(gè)小樣本。共收回學(xué)生有效問(wèn)卷286份，有效問(wèn)卷率為100%。收回問(wèn)卷調(diào)查后，筆者將問(wèn)題分為三大類(lèi)（典籍翻譯理論/課程、英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置、外語(yǔ)工具論）進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表1，表2，表3,為方便查閱，題目前方數(shù)字為調(diào)查問(wèn)卷內(nèi)對(duì)應(yīng)題號(hào)。

表1：

典籍翻譯理論/課程（投票數(shù)/比例）1.是否開(kāi)設(shè)典籍翻譯課程5.是否有必要開(kāi)設(shè)典籍翻譯課程A.有（24/8%）4.典籍翻譯理論了解程度A.完全沒(méi)必要（6/2%）B.沒(méi)有（111/37%）A.略知一二（51/17%）B.有點(diǎn)必要（195/65%）C.不清楚（165/55%）B.不了解（246/82%）C.熟練（0）C.十分必要（93/31.7%）D.精通并能將其用于翻譯實(shí)踐中（0）D.和我沒(méi)關(guān)系（3/1%）

由表1可以看出，對(duì)于問(wèn)題：您所在的院校有開(kāi)設(shè)典籍翻譯相關(guān)課程嗎？有55%的學(xué)生選擇“不清楚哪些屬于典籍翻譯相關(guān)課程”，37%的學(xué)生選擇“沒(méi)

有開(kāi)設(shè)”，由此可見(jiàn)，共92%的學(xué)生沒(méi)有接觸過(guò)或不清楚典籍翻譯課程。而對(duì)于問(wèn)題：“您對(duì)典籍翻譯理論了解多少？”選擇“不了解”的學(xué)生人數(shù)占到82%，而“熟練”，“精通的學(xué)生”竟然為0. 對(duì)于需求方面，“您認(rèn)為高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)是否有必要開(kāi)設(shè)典籍翻譯相關(guān)課程？”這一問(wèn)題，只有2%的人選擇“完全沒(méi)必要”。由以上數(shù)據(jù)，我們不難看出，各高校目前對(duì)典籍翻譯課程及理論極度不重視，而學(xué)生方面的需求卻正好相反。在國(guó)家提倡加強(qiáng)文化軟實(shí)力的大趨勢(shì)下，高校也應(yīng)積極行動(dòng)起來(lái)，加強(qiáng)典籍翻譯理論課程的課時(shí)，培養(yǎng)出具有雙語(yǔ)能力的人才。

表2：

英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置（投票數(shù)/比例）3.專(zhuān)業(yè)技能課程是否是主體11.外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)定位A.是（153/51%）A.外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)是工具性的應(yīng)用專(zhuān)業(yè)（99/33%）B.不是（21/7%）C.不清楚（117/39%）B.外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)是人文學(xué)科（189/63%）

各高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置方面，大部分學(xué)生對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的定位是正確的，表2可見(jiàn)63%的學(xué)生認(rèn)為“外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)是人文學(xué)科”，但由“您所在的院校專(zhuān)業(yè)技能課程是否構(gòu)成了本科四年的主體教學(xué)內(nèi)容？”這一問(wèn)題可以看出，培養(yǎng)學(xué)生“五會(huì)”技能的專(zhuān)業(yè)技能課程仍占課程設(shè)置的主體，這也與圖1的比例是相符的。由此可見(jiàn)，高校應(yīng)清晰定位外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)屬性，課程設(shè)置向“英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)課”和“相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)課程”適度傾斜。

表3：

C.不清楚（27/9%）C.不清楚（51/17%）C.只注重?cái)?shù)量，而忽略質(zhì)量（123/41%）

社會(huì)上普遍流行的“外語(yǔ)工具論”：從根本上講，外語(yǔ)是一種技能，一種載體；只有當(dāng)外語(yǔ)與某一被載體相結(jié)合，才能形成專(zhuān)業(yè)。這一說(shuō)法，由學(xué)生的選擇比例得到驗(yàn)證，大部分學(xué)生認(rèn)為外語(yǔ)是一門(mén)工具，這就說(shuō)明外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)對(duì)待典籍翻譯課程加以分類(lèi)。對(duì)于把外語(yǔ)當(dāng)做工具的大部分學(xué)生，應(yīng)開(kāi)設(shè)典籍翻譯理論課程作為選修課，提高其文化素養(yǎng)。而對(duì)于另一部分熱愛(ài)雙語(yǔ)及古典文學(xué)的學(xué)生，應(yīng)重點(diǎn)組織有條件的高校培養(yǎng)高質(zhì)量的外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才，回歸英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人文學(xué)科屬性。

三、結(jié)論及建議

典籍翻譯理論方面，其研究要多借用佛經(jīng)的翻譯理論，民族典籍漢譯和漢籍民譯的方法和經(jīng)驗(yàn)。全國(guó)性典籍翻譯學(xué)術(shù)研討會(huì)的召開(kāi)次數(shù)可適當(dāng)增加或組織一些相關(guān)協(xié)會(huì)，為各界翻譯人才提供交流平臺(tái)，集思廣益，迸發(fā)出新的靈感與火花。與此同時(shí)，也要借鑒學(xué)習(xí)國(guó)外的翻譯理論，形成獨(dú)具中國(guó)特色的翻譯理論。課程設(shè)置方面：在培養(yǎng)學(xué)生“五會(huì)”專(zhuān)業(yè)技能的基礎(chǔ)上，以選修課的形式開(kāi)設(shè)“英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)課”和“相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)課程”，使得有需求的學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇相關(guān)課程。典籍翻譯教學(xué)方面：本科階段是基礎(chǔ)階段，此階段要以打好雙語(yǔ)基本功為主，掌握雙語(yǔ)文化為輔，加強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生雙語(yǔ)能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)，為進(jìn)一步深造打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。相關(guān)開(kāi)設(shè)典籍翻譯專(zhuān)業(yè)方向的院校，應(yīng)“特殊人才特殊對(duì)待”，對(duì)高考報(bào)考該方向的考生要有特殊的要求，比如：對(duì)考生記憶力與古文功底的考察和對(duì)兩種語(yǔ)言基本功底的考核。如果該專(zhuān)業(yè)的學(xué)生繼續(xù)深造，其研究生階段應(yīng)注重典籍翻譯實(shí)踐,以理論學(xué)習(xí)作為指導(dǎo)。博士生階段應(yīng)著重研究理論創(chuàng)新,輔以實(shí)踐活動(dòng)。本文對(duì)此不作深入探討。在人才培養(yǎng)模式上，筆者認(rèn)為，對(duì)國(guó)內(nèi)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的劃分應(yīng)“分門(mén)別類(lèi)”。從培養(yǎng)目標(biāo)角度來(lái)看，應(yīng)將國(guó)內(nèi)高校外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)分為兩類(lèi)：一類(lèi)是專(zhuān)業(yè)品牌型。部分211、985類(lèi)有條件的外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)院校要回歸英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人文學(xué)科屬性，要嚴(yán)格控制招生數(shù)量，切實(shí)辦出具有外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)特色和水準(zhǔn)的品牌，培養(yǎng)出高質(zhì)量高水準(zhǔn)的外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才。另一類(lèi)是技能提升型。相關(guān)院?？蓢@“外語(yǔ)工具論”，集中培養(yǎng)學(xué)生的外語(yǔ)“五會(huì)”技能及相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)出復(fù)合型人才，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

目前，典籍翻譯理論與英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐研究的建設(shè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有成熟，處于發(fā)展的關(guān)鍵期，存在一定的問(wèn)題也不可避免，這就需要廣大學(xué)者和英語(yǔ)教師繼續(xù)深入探討研究。本文所提出的建議也只是在分析典籍翻譯理論與英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐研究現(xiàn)狀并結(jié)合問(wèn)卷調(diào)查對(duì)學(xué)生實(shí)際需求的了解基礎(chǔ)之上進(jìn)行的一些理論性思考。是否可行，還有待于實(shí)踐的檢驗(yàn)。

作者單位：河南工業(yè)大學(xué) 450001

劉紅強(qiáng)（1974—），男，漢族，河南鄭州人，現(xiàn)為河南工業(yè)大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院研究生導(dǎo)師，研究方向：社會(huì)語(yǔ)言學(xué)。