朱華欣　毛小越

摘 要：低碳設(shè)計是未來藝術(shù)設(shè)計的主流趨勢，從低碳經(jīng)濟和低碳生活的實際需要出發(fā)，以淺顯易懂的設(shè)計實例闡述了低碳設(shè)計的重要性，提出低碳的生活理念及設(shè)計觀點。

關(guān)鍵詞：低碳設(shè)計；碳排量；低碳經(jīng)濟

[基金項目：本文系湖北省教育廳2015年高等學校省級教學研究項目《基于“工作室制”的藝術(shù)設(shè)計教育培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究》階段性成果。項目編號：2015422 鄂教高函[2016]1號]

近年來，隨著氣候的變化、經(jīng)濟的快速發(fā)展及人口的急劇增長，人們對于環(huán)境的破壞和能源的消耗越來越嚴重，環(huán)境的污染以及能源的告急，給人類提出了新的問題和更大的挑戰(zhàn)。在人類設(shè)計的發(fā)展史中，每個不同的時代都對應(yīng)著各自不同的設(shè)計責任和設(shè)計理念。從上世紀80年代開始，人們越來越多地關(guān)注到環(huán)境能源及碳排量的問題，也越來越清晰地認識到環(huán)境及資源的承載能力和經(jīng)濟發(fā)展相協(xié)調(diào)的重要性，即可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展方式對傳統(tǒng)的設(shè)計生產(chǎn)方式提出了更高的要求，也就是追求經(jīng)濟全球化的國際大市場中設(shè)計師們矚目的低碳設(shè)計理念。人們對低碳設(shè)計產(chǎn)生了更多的需求，這些需求促使設(shè)計師及設(shè)計工作者們更多地考慮節(jié)能以及綠色能源的產(chǎn)品，并朝著這個方向去探索。那么何為低碳設(shè)計呢？

低碳設(shè)計是一種新興的經(jīng)濟模式，強調(diào)提高可再生能源技術(shù)，節(jié)約能源技術(shù)，以及氣體減排技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用。它能夠促進整個社會的經(jīng)濟朝著高效能、低能耗和低碳排放的模式發(fā)展。低碳設(shè)計反映了人們對于現(xiàn)代經(jīng)濟、文化、科學技術(shù)快速發(fā)展后對環(huán)境等各方面的影響產(chǎn)生的一種反思，設(shè)計師們道德及社會責任心的返璞回歸。

現(xiàn)今這個經(jīng)濟全球化的社會，從設(shè)計師到普通消費者，其實每個人都有義務(wù)和責任去提高自己的環(huán)保意識。低碳設(shè)計其實貫穿著一個產(chǎn)品的設(shè)計、生產(chǎn)及使用的整個過程，減少碳的排放量是我們目前面對的最實際和最刻不容緩的事情。對于設(shè)計者而言，任何的設(shè)計都應(yīng)該秉承這樣的設(shè)計理念，將低碳融入設(shè)計。低碳設(shè)計不是一種風格或者一個流派，就目前來講，低碳與設(shè)計的關(guān)系，就應(yīng)該像產(chǎn)品和功能的關(guān)系一樣。一個產(chǎn)品必須有其功能，同樣的一個設(shè)計必須是低碳環(huán)保的設(shè)計。

低碳設(shè)計所涉及的面極其廣泛，是以保護生態(tài)環(huán)境和節(jié)約資源為目的而產(chǎn)生的，因而對生態(tài)環(huán)境的考慮和對生態(tài)哲學及美學思想的融入是低碳設(shè)計的生命力之一。以產(chǎn)品為例，低碳設(shè)計的思想貫穿于整個設(shè)計的過程中，從最初設(shè)計概念的提出、設(shè)計方案的確定、產(chǎn)品材料及工藝的選擇、產(chǎn)品生產(chǎn)到銷售，再到消費者的使用和回收的過程都應(yīng)考慮在內(nèi)。這就要求設(shè)計師及設(shè)計工作者具備全面的設(shè)計素養(yǎng)，在整個設(shè)計過程中涉及的綠色技術(shù)和生態(tài)經(jīng)濟等學科，也讓我們看到能源節(jié)約工藝、資源節(jié)約工藝、降低污染的加工技術(shù)、凈化環(huán)境的加工技術(shù)等，以及在生態(tài)系統(tǒng)承載范圍內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展，都是低碳設(shè)計所涉及的范疇。

一、低碳設(shè)計的規(guī)律

在以生產(chǎn)制造業(yè)和重工業(yè)為經(jīng)濟支柱的發(fā)展時期，我們看到傳統(tǒng)的設(shè)計存在著高碳等主要問題。傳統(tǒng)的設(shè)計往往過多追求物體的裝飾，從而造成過度設(shè)計導致材料的大量浪費，而且大多的設(shè)計技術(shù)含量偏低，加速了更新?lián)Q代這樣的高碳行為；另一方面，在設(shè)計過程中基本沒有考慮到廢物循環(huán)再利用之后的問題。這些存在著的問題就導致了傳統(tǒng)設(shè)計的高碳排放量。為了解決傳統(tǒng)設(shè)計存在的高碳問題，低碳設(shè)計往往有以下規(guī)律：

（一）優(yōu)化改良性設(shè)計

低碳設(shè)計通常是針對傳統(tǒng)設(shè)計的一些優(yōu)化性設(shè)計。設(shè)計并開發(fā)一個新的設(shè)計所需的成本及所造成的碳排量遠遠高于改良一個原有的設(shè)計，因而改良設(shè)計是非常高效和必要的。這就需要設(shè)計者在材料、功能、結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)工藝等各個方面進行優(yōu)化，以達到降低碳排量的目的。

我們平時生活中常見的衛(wèi)生紙的低碳設(shè)計，就是一個很好的例子。我們?nèi)粘Ｊ褂玫男l(wèi)生紙是卷筒狀的，這種形狀非常適合我們拉拽使用；但是往往這種順暢的使用方式，卻很少有人會去考慮衛(wèi)生紙使用量的問題。這種設(shè)計無形中會讓我們產(chǎn)生很大的浪費，而日本建筑師坂茂重新設(shè)計的衛(wèi)生紙將中間的紙管設(shè)計成了方形。這樣衛(wèi)生紙也是以這種四方形被卷上去，在使用的過程中，方形的阻力會讓人使用起來不那么順暢，從而通過這種方式提醒人們節(jié)約用紙，達到了節(jié)能減排的目的。

（二）適度性設(shè)計

設(shè)計是要滿足人的需要，而過度設(shè)計則是通過過度的裝飾及包裝來提高產(chǎn)品的附加價值，而這本是不必要的。過度設(shè)計不僅浪費材料和資源，還造成運輸、生產(chǎn)、銷售及回收等各個方面的高碳問題。這個問題也不容小覷，要解決這個問題，低碳設(shè)計就應(yīng)該有清晰明確的設(shè)計定位，設(shè)計的功能要滿足人的正常需求，摒棄一切過度的裝飾及包裝，達到既有針對性又簡潔的設(shè)計目標。

現(xiàn)代主義的代表人物之一，密斯凡德羅有句設(shè)計名言：少即是多。他反對繁瑣復雜的裝飾，強調(diào)簡潔明快的設(shè)計。著名工業(yè)設(shè)計師伊夫貝哈爾為彪馬公司設(shè)計了一款名為聰明的小口袋的產(chǎn)品，使用可重復利用的手提袋代替?zhèn)鹘y(tǒng)的紙盒包裝。這種設(shè)計同樣保證了鞋子不受損壞，而且大大減少了用紙量，節(jié)約了生產(chǎn)材料，減輕了運輸重量，節(jié)約了儲存空間。

（三）非物質(zhì)設(shè)計

生活在今天這個信息化、數(shù)字化和服務(wù)型的社會中，人們越來越理解非物質(zhì)的深刻含義，并認識到非物質(zhì)設(shè)計的重要意義。非物質(zhì)設(shè)計并不是簡單地指沒有物質(zhì)作為基礎(chǔ)的設(shè)計，正如西方歷史學家湯比因所說，非物質(zhì)設(shè)計是指設(shè)計中的非物質(zhì)設(shè)計的部分，非物質(zhì)的設(shè)計往往要借助實際的物質(zhì)化產(chǎn)品來實現(xiàn)其功能。這樣來看，這兩者并不是相互對立的，而是相互支撐的。

電子書就是典型的產(chǎn)品非物質(zhì)化的設(shè)計。傳統(tǒng)的圖書是紙質(zhì)裝訂而成，會消耗大量木材，而且在制造和生產(chǎn)中會造成大量的碳排量。電子書不但不需要木材，這個原材料也無需傳統(tǒng)工藝進行加工。電子書同樣起到了紙質(zhì)書所應(yīng)有的功能，并同時節(jié)約了資源，降低了碳排量。

非物質(zhì)設(shè)計也是將來設(shè)計發(fā)展的新趨勢，它從源頭上減少了實體產(chǎn)品，從而達到降低能耗及碳排量的目的。

二、低碳理念造就設(shè)計觀

和大多數(shù)學習一樣，興趣其實是最好的老師。設(shè)計跟生活息息相關(guān)，每個人每天都在生活中做著設(shè)計的工作，例如穿衣如何搭配才更好看、家具如何擺放在房間里才舒適，等等。這樣看來，仿佛人人都是設(shè)計師，因為設(shè)計的能力和對美的感受是每個人與生俱來的；但是要做好設(shè)計、特別是低碳設(shè)計，就不是人人都能夠勝任的了。對于設(shè)計師來說，要讓低碳設(shè)計成為一種習慣，首先最重要的就是要有低碳的觀念。舉例分析：日本的設(shè)計無疑是領(lǐng)先的，當然低碳設(shè)計也不例外，這跟他們國家的客觀因素是分不開的。日本是個島國，國土面積有限，資源也有限，在他們的觀念里，節(jié)約資源成為了一種常態(tài)，低碳環(huán)保成了他們的習慣，其實這是國家價值觀的一種集體認同或者說是一種共鳴。而我們要做的正是要讓越來越多的人認識到這一點，讓更多的人產(chǎn)生這樣一種共鳴。低碳設(shè)計涉及生活的方方面面，包括產(chǎn)品設(shè)計、視覺傳達、城市環(huán)境設(shè)施、展示、建筑設(shè)計，等等。低碳設(shè)計改變著我們的生產(chǎn)和生活，并引導著低碳的生活方式。低碳設(shè)計是社會可持續(xù)發(fā)展的根本保障，低碳設(shè)計又是具有人文關(guān)懷的設(shè)計活動。因為其根本目的是為人的生存創(chuàng)造更好的環(huán)境，其價值就是給人的生活帶來更舒適的享受。從藝術(shù)設(shè)計的角度來看，低碳設(shè)計是要從設(shè)計的根本上解決問題，即把低碳的理念，植根到設(shè)計者的思想中，特別是在培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計人才的高校中，更應(yīng)該提倡和大力發(fā)展低碳設(shè)計教育。在深入地理解了低碳設(shè)計之后，還要深入地去分析。每一個好的設(shè)計，它的產(chǎn)生都不是偶然的，一定是設(shè)計者通過細微的觀察對具體問題的深入分析而產(chǎn)生的一種解決方案。我們說每一個設(shè)計背后都對應(yīng)著具體的事，也就是說要對這個事有深入地分析、有獨到地見解，并運用自己的專業(yè)知識所達成的一項成果?？偟膩碚f，低碳設(shè)計要從生活中入手，要讓普通大眾養(yǎng)成節(jié)儉、環(huán)保的意識。作為設(shè)計師，則要以興趣為引導來做設(shè)計，并能對好的、低碳的設(shè)計產(chǎn)生共鳴，繼而深刻地去理解并深入地去分析具體的事，最終設(shè)計出好的產(chǎn)品。

三、專業(yè)設(shè)計前景分析、展望

改革開放以來，設(shè)計專業(yè)如雨后春筍般發(fā)展起來。國內(nèi)設(shè)計專業(yè)大都起步較晚，但是發(fā)展極其迅猛，雖然專業(yè)院校設(shè)計教育水平參差不齊，并且缺乏整套系統(tǒng)的理論支撐，但是設(shè)計從業(yè)者及教育者都具有極高的熱情。未來30年內(nèi)，中國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)將面臨調(diào)整和重組。放眼未來，低碳與發(fā)展是可以畫等號的。低碳設(shè)計為低碳經(jīng)濟的發(fā)展提供了最重要的手段，正確地認識低碳設(shè)計和低碳技術(shù)的創(chuàng)新將有助于構(gòu)建低碳創(chuàng)新經(jīng)濟體系，為我國的經(jīng)濟發(fā)展注入強大的動力。

在產(chǎn)品設(shè)計方面，低碳的思想應(yīng)該貫穿于產(chǎn)品整個生命的周期，從設(shè)計概念、設(shè)計方案、材料選擇、加工生產(chǎn)、包裝運輸、流通銷售、使用維護，到回收處置的整個過程。所謂的低碳產(chǎn)品就是在整個生命周期中所產(chǎn)生和排放的碳含量較低。在產(chǎn)品設(shè)計的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，目前中國大多的設(shè)計公司仍存在著模仿抄襲的弊病，自主研發(fā)原創(chuàng)設(shè)計的意識很淡薄。這與國內(nèi)大的發(fā)展環(huán)境是分不開的。目前的工業(yè)設(shè)計或產(chǎn)品設(shè)計公司多以盈利為主，在抄襲的基礎(chǔ)上做一些改良設(shè)計并快速推向市場。這種做法其實是對設(shè)計的不負責任，對企業(yè)來說也是自殺式的行為。

毫無疑問，低碳設(shè)計將是未來藝術(shù)設(shè)計的主導趨勢，低碳設(shè)計引導的價值觀造就的低碳生活將是人們?nèi)碌纳罘绞?。在藝術(shù)設(shè)計的大門類中，低碳設(shè)計仍然任重而道遠。我們應(yīng)該看到低碳生活的前景中，人人有責任，人人都是主體。低碳的價值理念應(yīng)該貫穿于我們每個人的日常生活中。讓我們一起努力攜手共建，共創(chuàng)低碳社會！

參考文獻：

[1]許彧青.綠色設(shè)計[M].北京：北京理工大學出版社， 2010.

[2]鐘蕾，李洋.低碳設(shè)計[M].南京：江蘇科學技術(shù)出版社，2012.

作者簡介：

朱華欣，荊楚理工學院藝術(shù)學院副教授，擅長美術(shù)基礎(chǔ)教研及水彩畫創(chuàng)作表現(xiàn)，主攻方向為造型基礎(chǔ)設(shè)計。

毛小越，荊楚理工學院2014級工業(yè)設(shè)計專業(yè)學生。