劉玉杰

摘 要： 在語文教學(xué)中，作文教學(xué)是重中之重，怎樣讓學(xué)生愛好文學(xué)、喜歡寫作，說教毫無用處，只有教師以身作則，才能帶動學(xué)生。

關(guān)鍵詞： 寫作 生活 詩歌 文言文

一、寫作和新聞時事聯(lián)系

新聞上出現(xiàn)扶老人被訛的報道不止一次了，文以載道，怎樣喚起學(xué)生的愛心呢？我寫了以下詩篇：《扶老人被訛·七古》

扶起老人卻被訛，好心“彭宇”①淚成河；已知真假識邪鬼，未辨是非成惡魔；

見難欲救心生怯，恩將仇報身難脫；老人倒地要冷靜，疾呼路人勿拖磨；

合作拍攝留影像，請其幫忙證清濁；旋即報警尋幫助，爾后試鼻把脈摸；

切莫一律急扶起，護理常識須懂得；避免傷者再受創(chuàng)，老人體弱易骨折；

盲目行善不圓滿，世人語雜見識薄；行善留下后遺癥，被訛沉痛不堪說；

仁義免他痛苦死，智慧讓我瀟灑活！作證切記親眼見，請勿道聽亂嚼舌②；

建議法律嚴(yán)懲治，訛人莫只受譴責(zé)！

①2006年發(fā)生南京“彭宇案”，是一起因為“扶人”引起的極大爭議的民事訴訟案，真?zhèn)文?，撲朔迷離。此后溫州版、西安版、廈門版、鄭州版南京公交司機扶老人被訛事件乃至45歲男子扶老人疑被訛自殺等此起彼落，給當(dāng)事人帶來無盡的煩惱；2015年春節(jié)晚會《扶不扶》小品中，因為扶老人由“大奔”扶成“單車”但仍要扶雖屬正能量，但缺乏正確的引領(lǐng)，以故賦詩。

②當(dāng)然也有真被撞者，半島晨報報道：男子兩次承認(rèn)撞人，圍觀者仍譴責(zé)“老者訛人”，道聽途說者還出面作證，亦不可取。

二、寫作和生活緊密聯(lián)系

人生在世，吃穿二字，我特意寫了一首《蒸饅頭歌·七古》，詩歌如下：

商人已和利掛鉤，勸君親手蒸饅頭；和面發(fā)酵“蜂窩”密，上鍋制作香味稠；

父母品嘗拇指翹，親友稱贊笑臉羞；酵素養(yǎng)生體漸壯，酶菌①健身病皆休；

勿言位高難兼顧，《蜀相》至今令我愁②！莫道事多時間緊，癌癥數(shù)量將心揪③；

每天猝死知多少？千人列隊閻君收④；五欲⑤面前都迷惑，百年以后再何求？

英雄豪杰無奈去，明人⑥憑吊淚空流！

①酶菌：酶俗稱酵素，它是人體內(nèi)新陳代謝的催化劑。人體內(nèi)存在酶目前發(fā)現(xiàn)逾3000種以上。人體內(nèi)酶越多，越完整，其生命就越健康。酶促進消化和吸收，且維持內(nèi)臟所有功能，人類疾病大多數(shù)均與酶缺乏或合成障礙有關(guān)，酶主宰了內(nèi)臟和細(xì)胞的所有功能，缺少酶、沒有酶、人就會失去健康與生命。因此，我們必須多吃新鮮的、含酵素的，未“工業(yè)化”、“商業(yè)化”的食物。須多吃新鮮的、含酵素的，未“工業(yè)化”、“商業(yè)化”的食物。和面一小塊兒，放三天左右，內(nèi)成蜂窩狀，即生成酵母，酵母可不斷加面，從而生成新種的、不同類的酵素，可蒸饅頭，醒面四十分鐘，蒸四十分鐘，切記不要放堿，否則會失去大量有益菌。

②諸葛亮27歲“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，至54歲病逝，前后27年幾乎皆在征戰(zhàn)。杜甫《蜀相》有：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”句。

③燕趙晚報2015年07月15日報：河北省平均每3分鐘就確診一例胃癌患者，胃癌因此被稱為“河北第一癌”?！秈時代報》報道，全國腫瘤登記中心日前發(fā)布的《2012中國腫瘤登記年報》顯示，我國每分鐘就有6人確診為癌癥。在上海，目前惡性腫瘤病人現(xiàn)患率已超1%，即每100個上海人中，就有超過1人是癌癥患者。

④中國新聞網(wǎng)2014年09月13日報，全國每天1480人心臟猝死。

⑤五欲：財色名食睡。

⑥明人，明白人。

三、讓學(xué)生理解教師的不容易

我讓學(xué)生欣賞我的師友今羿寫的“師難”，以激發(fā)他們對教師的理解與尊敬，同時學(xué)到文言文的寫作技巧。文章如下：

信夫！為師之難也。夫師者，與生民同終始。混沌初辟，二儀清濁，實生是非。有是非不能無分辨，有分辨必將待其人。夫智者，天之所賴以解惑也。然而億萬斯民，品類蕪雜，或圣人不能化，或父兄不能臨，或雷霆不能懼，或川竭谷虛不能移。丹朱與象其人也。故知教誨之道，戛戛其難。必王其神，使人情不能擾，清其心，使喜怒不能亂，廣其識，使陰陽不能迷，安其身，使禍福不能入，然后萬殊萬有，畢歸于可達。然則為師云云，何可易言！古人之配以天地君親者，良有以也。

夫天地之好生，以文以化，人之企于圣，可望可及。從容于其間者，師也。固宜端拱杏壇，目射金光，口出蓮語，天花亂墜，猛虎畏服，雍雍穆穆，洙泗與濠上并流，上智與下愚同歸。而事乃有大謬不然者！

夫憑高視下則易取，以木擊石則無功，誰謂不然。今或妾家連苑高樓，良人明光執(zhí)戟，此斛珠不能買其心，寧俟一言破其執(zhí)乎？或徑寸之蔭，七葉侯漢，則賢愚不能必其窮通，何須膏晷勸其善乎？子曰有教無類，是類已生也，因材施教，是材已別也。蒙師發(fā)人子弟而功歸座主，是蒙師為簣土也，安求其傳道？戍卒守人疆土而績專驃姚，是戍卒為歷階也，何與乎報國？師之處此，不亦難哉！

夫斗轉(zhuǎn)四時而日經(jīng)東西，普天之下，雖莫非王土，而固曦娥之所覆也。今天下一體，四海欲同，而正朔獨斷，道術(shù)竟裂。巴別之塔非我所造，求真之臺何從而登？口咿唔而目以眩，心知非而不敢言。光宗耀祖，固父兄之期于子弟，臨歧而嘆，豈師尊所施于后生？驅(qū)羊入狼，焚林而獵，是可忍，孰不可忍耶？師之處此，不亦痛乎？

又天行有常，不為堯存，不為桀亡。微桀紂無以鳴湯武之仁德，微曹瞞何以表文舉之孤忠？雖聞韓子有云人人皆可為堯舜，誰信仲尼曾嘆滔滔天下之無情！使六億人民盡舜堯，夫何待乎師，使舉世皆濁而我獨清，師又何所措其手足？昔靈均入于湘流，彭澤逃于山林，而白傅歸于中隱。彼三子之少也，寧無師乎？當(dāng)其循循諄諄之際，焉知今日！又將使后事之師，以茲三子勸善乎？惡不可為，何況乎善？是退之不能自解，尼父其猶病諸！師之處此，不亦惑乎？

所貴達人游于六氣，逆旅天地而芻狗萬物。靜其心，凝其神，忘其身，一守于無；持經(jīng)籍，誦圣訓(xùn)，誘童蒙，權(quán)當(dāng)乎有。廿載此山，慣聽荒雞，三生彼岸，一任晦冥。望斷紅塵，天涯無路，獨上高樓，燦列星辰。所謂師德師風(fēng)者，寧不在是乎？

上面是我的一點經(jīng)驗，有成功的喜悅，有辛勤的勞動，看著學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的勁頭越來越高，我的努力是否有回報已經(jīng)有了完美的答案。