西合道草

摘要：隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，藏族教育也日益引起社會(huì)各界的關(guān)注，發(fā)展心理學(xué)家認(rèn)為兒童發(fā)展存在關(guān)鍵期。2歲是口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，4歲是形狀知覺(jué)形成的關(guān)鍵期，5歲是學(xué)習(xí)書面語(yǔ)言的關(guān)鍵期。語(yǔ)言能力是孩子認(rèn)識(shí)世界的重要渠道，在藏族地區(qū)，藏族幼兒大多從小學(xué)習(xí)、使用母語(yǔ)（藏語(yǔ)），我們應(yīng)抓住關(guān)鍵期的有利時(shí)機(jī)，及時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行語(yǔ)言的培養(yǎng)，讓幼兒只有真正學(xué)會(huì)了說(shuō)話，才能更好的接受成人傳授的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：藏族地區(qū)；幼兒教育；母語(yǔ)教育

中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的多民族國(guó)家。藏族居民主要分布在西北，西南山區(qū)。由于歷史及環(huán)境等原因，文化傳統(tǒng)與外族有較大差異，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，教育水平不高。因此，振興藏族地區(qū)的教育，是改變現(xiàn)狀、提高藏族族生活水平的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，藏族教育發(fā)展與否，直接關(guān)系到該地區(qū)的繁榮、穩(wěn)定。而藏族地區(qū)的教育也應(yīng)以幼兒為根本。

一、碌曲縣基本概況

碌曲縣位于甘肅省西南部，青藏高原東部邊緣，甘、青、川三省交界處。屬高原濕潤(rùn)氣候區(qū)，年平均氣溫2.3℃，全縣平均海拔3300米左右，土地總面積5289平方公里。全縣轄兩鎮(zhèn)五鄉(xiāng)兩場(chǎng)（郎木寺鎮(zhèn)、瑪艾鎮(zhèn)、尕海鄉(xiāng)、西倉(cāng)鄉(xiāng)、拉仁關(guān)鄉(xiāng)、雙岔鄉(xiāng)、阿拉鄉(xiāng)、李恰如種畜場(chǎng)、雙岔林場(chǎng)），24個(gè)行政村，3個(gè)社區(qū)，95個(gè)村民小組。2012年年末全縣總?cè)丝?.5萬(wàn)人，其中藏族占全縣總?cè)丝诘?8.3%，是一個(gè)以藏族為主，漢、回等多民族聚居的牧業(yè)縣。

二、藏區(qū)地區(qū)的幼兒教育現(xiàn)狀

語(yǔ)言不僅是輔助人們進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流的工具，它本身也是教學(xué)的重要內(nèi)容之一。民族學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，既指本民族母語(yǔ)的掌握，也包括外族語(yǔ)言文字，尤其是社會(huì)通用語(yǔ)的學(xué)習(xí)。在中國(guó)精通漢語(yǔ)已成為少數(shù)民族加速自身發(fā)展的必要條件之一。由此，“漢語(yǔ)為主、母語(yǔ)為輔”或“漢語(yǔ)為輔、母語(yǔ)為主”等形式的雙語(yǔ)教學(xué)也應(yīng)運(yùn)而生。因此目前，藏族地區(qū)的幼兒園小朋友都會(huì)流利地說(shuō)漢語(yǔ)、唱漢語(yǔ)歌曲甚至英語(yǔ)歌曲，可是他們藏語(yǔ)文的基礎(chǔ)別說(shuō)一代不如一代，真是一屆不如一屆了，現(xiàn)在能背誦藏語(yǔ)經(jīng)典詩(shī)、詞法語(yǔ)法詩(shī)的篇數(shù)是越來(lái)越少了。現(xiàn)在00后的藏族學(xué)生比80后的藏族學(xué)生，他們的藏語(yǔ)文教育的比重已經(jīng)有了質(zhì)的變化，80后藏族學(xué)生的幼兒教育的確比較單一，就教藏語(yǔ)文和算數(shù)，可是他們?cè)谙硎軐W(xué)校和家庭非常好的藏語(yǔ)文氣氛下長(zhǎng)大，他們能寫得高質(zhì)量的藏文作文，能說(shuō)得流利而純凈的藏語(yǔ)；但是現(xiàn)在00后的藏族學(xué)生在幼兒教育時(shí)就充斥著藏、漢、英三種語(yǔ)文，幼兒園及學(xué)校的重視程度往往偏向于第二、三語(yǔ)言，學(xué)本民族語(yǔ)言的時(shí)間及精力被大肆掠奪，孩子們囫圇吞棗般地接受他們無(wú)力承擔(dān)的重量，他們表面上有掌握三種語(yǔ)言的光環(huán)，其實(shí)他們掌握的只是三種語(yǔ)言的混雜體，都沒(méi)有深入到這些語(yǔ)言中蘊(yùn)含的深厚文化中，熱鬧的背后卻隨處可見(jiàn)浮躁與荒涼，正所謂“樣樣通而樣樣不精“，因此這就等于是還沒(méi)學(xué)會(huì)爬行就強(qiáng)行要練習(xí)跑步，在以后孩子成長(zhǎng)的道路上難免磕磕碰碰。這磕磕碰碰倒是小事，就怕葬送了孩子的終身教育甚至整個(gè)民族教育的未來(lái)！

現(xiàn)在新形勢(shì)下的民族教育，短短20年之間就已經(jīng)顯現(xiàn)出了這種毀滅性的后果，50年，100年之后，藏民族還能給世界呈現(xiàn)什么驚喜嗎？在這飛速發(fā)展的時(shí)代已經(jīng)出來(lái)了窮的越窮、富的越富的局面，民族語(yǔ)言的發(fā)展也如此，雖然現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)中可以使用藏文，但普及程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能跟漢語(yǔ)、英語(yǔ)在互聯(lián)網(wǎng)上的應(yīng)用相比，當(dāng)中文英文等語(yǔ)言文字在藏區(qū)互聯(lián)網(wǎng)上的地位不可撼動(dòng)的時(shí)候，藏文已經(jīng)不再存在著競(jìng)爭(zhēng)力，逐漸像蝴蝶效應(yīng)一樣整個(gè)藏語(yǔ)文文字以及它所承載的藏文化、藏文明將會(huì)日趨衰落。到那個(gè)時(shí)候，藏民族祖先遺留下來(lái)的浩瀚卷帙都只能成為考古的化石！

三、藏族地區(qū)幼兒教育的的個(gè)人看法

以藏族學(xué)生為教育對(duì)象的藏族教幼兒教育應(yīng)該狠抓本民族語(yǔ)言文字的加強(qiáng)，而不應(yīng)該過(guò)早地灌輸什么雙語(yǔ)甚至是三語(yǔ)教育，每個(gè)民族的孩子都應(yīng)該被灌輸熱愛(ài)本民族、以作為這個(gè)民族為榮的教育；試想，連自己民族都不熱愛(ài)的人，你怎么要求他熱愛(ài)國(guó)家、熱愛(ài)整個(gè)人類？ 要打造創(chuàng)新性國(guó)家的國(guó)民，如果忘卻自我、忘卻本民族、忘卻民族之根本，盲目跟隨我們并不擅長(zhǎng)的西方文明，用大量的時(shí)間去點(diǎn)綴西方文明的偉大，那咱們東方民族拿什么去創(chuàng)新，拿什么去發(fā)展，拿什么去振興東方文明？

我個(gè)人認(rèn)為，幼兒童年就應(yīng)該享受他們應(yīng)有的童真與快樂(lè)，青年人、壯年人就應(yīng)該擔(dān)起民族與國(guó)家的責(zé)任；幼兒教育以及小學(xué)教育都應(yīng)該讓孩子充分享受傳統(tǒng)東方文明特別是本民族文明的滋養(yǎng)，中學(xué)和高等教育應(yīng)該慢慢讓學(xué)生接觸西方文明的閃光點(diǎn)，在東西方文明的碰撞中擦出智慧的火花、結(jié)出創(chuàng)新的果實(shí)。

因此，提高藏族（以及中國(guó)各兄弟民族）幼兒教育的良策是放下孩子肩上沉重的負(fù)擔(dān)，讓孩子充分享受本民族語(yǔ)言文字以及燦爛文明的滋養(yǎng)，佐以現(xiàn)代西方文明的優(yōu)秀成果，在素質(zhì)教育的實(shí)踐下加強(qiáng)孩子自信自立自強(qiáng)能力的逐步養(yǎng)成，為中國(guó)培養(yǎng)一群身心健康、快樂(lè)自信、茁壯成長(zhǎng)的接班人！

參考文獻(xiàn)：

[1]《民族學(xué)新論》周星著，陜西人民出版社，1992年版。

[2]《教育人類學(xué)》馮增俟著，江蘇教育出版社，