許長賓

【摘要】從權(quán)利本位的角度引導(dǎo)大學(xué)生進行對契約精神本質(zhì)的思考，能夠幫助其在對契約具備相當(dāng)基本知識與理論的基礎(chǔ)之后，從感性完成，從認識契約、認可契約、應(yīng)用契約最后達到崇尚契約的階段性發(fā)展周期，真正實現(xiàn)培養(yǎng)大學(xué)生契約精神的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】高校 契約精神 權(quán)利本位 【中圖分類號】G641 【文獻標(biāo)識碼】A

“契約”一詞由拉丁語詞源發(fā)展而來，基本意思是指交易，強調(diào)的是交易雙方或者多方的合意，基本特征為選擇締約方、決定締約內(nèi)容和選擇締約方式等方面的自由。在以誠信立本的中國社會，契約精神的核心是敬畏契約，將約定視同為法律，這既是一種法律精神，也是一種文化精神，完全可以與西方社會倡導(dǎo)的法律精神相銜接，成為構(gòu)建新型法治社會的“中國元素”。

大學(xué)生契約精神教育研究現(xiàn)狀

在依法治國方針推動下，高校的法治教育備受關(guān)注，各種大學(xué)生契約精神培養(yǎng)提升措施也陸續(xù)被學(xué)者提出。有學(xué)者認為，應(yīng)當(dāng)改革課堂教學(xué)形式，改變傳統(tǒng)的單一理論教學(xué)模式以及填鴨式的傳授方式，讓學(xué)生可以主動地獲取相關(guān)知識的同時從情感上接受，加強契約精神文化的培育；還有學(xué)者認為，應(yīng)當(dāng)重視心理契約的作用，充分發(fā)揮“無形契約”的重要引導(dǎo)作用，在真誠、平等、公平、寬容等義務(wù)的承諾與互利關(guān)系上，促使契約當(dāng)事人對權(quán)利義務(wù)關(guān)系產(chǎn)生一種發(fā)自內(nèi)心的認同感；也有部分學(xué)者認為要改革大學(xué)生的日常管理模式，以“去行政化”和“契約式管理”作為一種促進大學(xué)生契約精神培養(yǎng)的途徑。

當(dāng)然，盡管相關(guān)的理論研究發(fā)展勢頭良好，但在有關(guān)研究主題領(lǐng)域中仍存在著一定的空白與誤區(qū)，仍存在培養(yǎng)模式單一、課程安排失衡、教育模式落后以及在契約精神培養(yǎng)重心中“重義務(wù)性而輕權(quán)利性的問題。

契約精神教育內(nèi)涵價值分析

契約精神社會價值分析。當(dāng)代社會仍需更加弘揚契約精神。欲保障交易的有效性和市場的有序性，法律就要符合經(jīng)濟規(guī)律要求，即體現(xiàn)契約精神，而這一切都有賴于公民對契約精神的認可與接受。只有全社會講誠實、守信用，才能保障法律得到普遍遵守和執(zhí)行。大學(xué)生作為推動社會發(fā)展的重要力量，擔(dān)當(dāng)著重要的責(zé)任與使命，對其契約精神的培養(yǎng)意義重大。

大學(xué)生契約精神教育價值分析。契約精神教育應(yīng)該成為大學(xué)生法治教育的核心，要從理性與感性兩個方面入手，逐漸培養(yǎng)大學(xué)生健康的、積極的契約觀念與意識。只有這樣，才能夠使大學(xué)生深刻領(lǐng)悟契約法律文化之于社會守法氛圍的建立、法治國家建設(shè)的基礎(chǔ)作用，以及對大學(xué)生誠信法律素質(zhì)、自主選擇合法行為意識的培養(yǎng)，以至對依法治國戰(zhàn)略的理解與將來工作中對自己行為的自省與自查的重要性。現(xiàn)代社會充滿契約關(guān)系，契約主體必須對已經(jīng)成立的契約承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，這是契約自由精神的內(nèi)涵所在。法治社會強調(diào)并提倡公民都可以用契約方式來表達個人的意愿或訴求，同時也應(yīng)對個人的選擇承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。

因此，培養(yǎng)大學(xué)生的契約意識，鼓勵并提倡其把契約精神貫徹到學(xué)習(xí)生活和工作中去，促使其自覺承擔(dān)相應(yīng)義務(wù)和責(zé)任，有利于人際互信關(guān)系的建立和誠實守信品格的養(yǎng)成，進而推動我國民主法治和誠信社會建設(shè)的進程。

權(quán)利本位下契約精神教育模式設(shè)計

現(xiàn)有的大學(xué)生契約精神培養(yǎng)途徑與模式，大多都側(cè)重于通過強調(diào)契約的約束屬性對大學(xué)生的思想行為各方面進行規(guī)范與約束，但卻忽略了權(quán)利與義務(wù)的一致性。在權(quán)利視角下對大學(xué)生契約意識之提高進行思考，能夠有助于幫助大學(xué)生正確地認識契約精神的核心本質(zhì)與實質(zhì)意義，幫助學(xué)生在對契約具備相當(dāng)基本知識與理論的基礎(chǔ)之后，從感性完成從認識契約、認可契約、應(yīng)用契約最后達到崇尚契約的階段性發(fā)展周期，真正實現(xiàn)培養(yǎng)大學(xué)生契約精神的目標(biāo)。 因此，對于大學(xué)生契約精神教育模式的整體設(shè)計，應(yīng)當(dāng)圍繞這一基礎(chǔ)作出延伸與拓展，從個人層面到社會層面最終升華至價值層面。

個人層面導(dǎo)向。首先應(yīng)當(dāng)著重引導(dǎo)大學(xué)生充分認識個人價值與個人權(quán)利。作為現(xiàn)代社會的合格公民，應(yīng)當(dāng)自尊、自立、自強，而這一切則是以認識個人價值作為基礎(chǔ)的。無論是契約自由還是契約平等，都需要契約個體作為獨立的社會主體來參與其中，只有認識到公民個體人之為人的獨立價值與獨立存在，契約精神才有可能實現(xiàn)。因此，既然作為獨立自主的人而存在于這個社會中，公民就應(yīng)當(dāng)明白自身與生俱來的權(quán)利。在這一導(dǎo)向下，學(xué)生只有明白自身作為公民所應(yīng)有的各項權(quán)利，才會有能力與基礎(chǔ)去訂立各項契約，培養(yǎng)自身契約精神。教育制度設(shè)計應(yīng)當(dāng)是以知識普及為主，輔之以體驗式引導(dǎo)，讓學(xué)生明白當(dāng)代社會契約精神無處不在。在各類教學(xué)活動中，幫助大學(xué)生了解自身作為社會公民，在社會生活中由憲法所賦予的各項權(quán)利，通過了解自身來了解社會生活，培養(yǎng)其運用契約的實際能力，讓其在社會生活中能夠悅納契約、善用契約，合理地運用契約方式解決實際問題。同時，還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生尊重他人權(quán)利的品質(zhì)與習(xí)慣，讓學(xué)生了解到公民權(quán)利不能隨意剝奪、不得隨意侵犯，是具有普適性的。

社會層面導(dǎo)向。應(yīng)當(dāng)著力讓大學(xué)生了解“權(quán)利不得濫用原則”的內(nèi)涵意義，同時讓其明白有權(quán)利便有義務(wù)，只有對應(yīng)的義務(wù)確保履行權(quán)利才有可能得到保障，而在社會生活中，公民個人乃至社會整體便是通過各種契約的訂立與履行而維系起來的。在這一層面的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生了解并意識到社會契約的存在與精神內(nèi)涵，公民在社會生活中的各項權(quán)利便是社會契約所賦予的契約權(quán)利，同時契約各項權(quán)利所對應(yīng)的契約義務(wù)則是為維系社會契約與個人正常社會生活而必須履行的，助其牢固樹立起對法律與契約的尊重與信仰。在這一導(dǎo)向中，各項教學(xué)活動的設(shè)計應(yīng)當(dāng)圍繞社會契約層面來進行。引導(dǎo)學(xué)生明白社會契約的真正含義，幫助其認識到公民在社會生活中應(yīng)尊重契約，合理履行權(quán)利并遵守義務(wù)，才能保證社會穩(wěn)定、有序、和諧。同時，還應(yīng)當(dāng)注重幫助學(xué)生從能夠運用契約的層次，逐步成長為樂于在實際生活中運用契約、善于運用契約與規(guī)則來解決實際問題，培養(yǎng)學(xué)生以契約精神的角度來審視社會生活，將生活中契約的達成與履行培養(yǎng)成習(xí)慣，在社會層面上對學(xué)生進行契約精神的培養(yǎng)。

價值層面導(dǎo)向。各項教學(xué)活動的開展，應(yīng)當(dāng)著力于對契約自由、契約平等、契約信守、契約救濟等精神內(nèi)涵進行傳遞，尤其要圍繞著契約守信與契約救濟精神著力開展教學(xué)活動。在權(quán)利本位語境下，契約救濟精神作為四大精神內(nèi)涵中最為關(guān)鍵卻也是最容易被忽視的一點，在價值層面的導(dǎo)向中顯得至關(guān)重要。契約救濟作為保護契約不至于淪為一紙空文的重要保障，契約救濟精神是建立在對自身權(quán)利充分認識的前提下的，它的存在與否標(biāo)志著學(xué)生是否能夠真正尊重契約。而契約守信的精神內(nèi)涵是契約從習(xí)慣升華為精神的倫理基礎(chǔ)，也是幫助學(xué)生牢固樹立契約精神與正確價值觀念的重要路徑。只有幫助學(xué)生在思想中種下了契約守信的種子，才有可能讓其真正將契約由一種行為升華為一種思想信念。當(dāng)契約守信精神成為社會主流價值時，契約的價值才真正得以實現(xiàn)。

總之，當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)實且迫切地需要系統(tǒng)的法治精神教育，需要樹立契約意識，培養(yǎng)契約精神。但傳統(tǒng)教育模式下，機械強調(diào)與填鴨式的灌輸已越來越不適應(yīng)時代的需要。只有以權(quán)利本位為視角，在大學(xué)生契約精神培養(yǎng)教育中重視權(quán)利，讓學(xué)生了解自身權(quán)利、學(xué)會尊重他人權(quán)利，才有可能真正從更為內(nèi)在的層面引導(dǎo)學(xué)生樹立起契約精神。這種認識權(quán)利、尊重權(quán)利、行使權(quán)利的過程正是契約精神重要精神內(nèi)核組成部分。所以相應(yīng)地，對大學(xué)生的契約精神培養(yǎng)也應(yīng)當(dāng)在這一種過程中進行，從個體、社會、國家三個不同層面上開展引導(dǎo)教育，幫助學(xué)生樹立起積極正確的契約觀念與契約意識，真正實現(xiàn)培養(yǎng)大學(xué)生契約精神的最終目標(biāo)。

（作者單位：福州大學(xué)土木工程學(xué)院）

【注：本文為2015年度福建省中青年教師教育科研項目（高校思想政治工作專項）之《權(quán)利本位視角下大學(xué)生契約精神培養(yǎng)模式研究》（項目編號：JAS151545）的階段性成果】

【參考文獻】

①王蘊慧：《當(dāng)代大學(xué)生契約意識的缺失及培養(yǎng)》，《長春理工大學(xué)學(xué)報》，2012年第1期。

②霍存福：《中國古代契約精神的內(nèi)涵及其現(xiàn)代價值》，《吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》，2008年第5期。

責(zé)編/張蕾 美編/楊玲玲