危勇

摘 要 在小學思品中選擇情景模擬“仿”教學形式則可縮短這種“距離感”，利用情景的感染和移情作用，通過故事、小品、錄音、錄像、多媒體等手段真實地再現某些典型的生活場景，激起兒童的道德情感，形成健康的道德認識，獲得深刻的道德體驗，讓我們的品德與生活課堂不再是概念、公式、空洞的，而是生動、活潑、有血有肉的。

關鍵詞 模擬情景 角色扮演 情感體驗 實效

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A

在小學思品中選擇情景模擬教學法，教師必須立足教材，聯(lián)系實際，思量活動的可操作性和實效性，選擇能真正服務于教學目標的仿真性活動，組織好“仿”的四步驟。

1“仿”前做好鋪墊

角色扮演，教師要做好自然必要的鋪墊，其物可賞、其聲可聞、其景可觀、其人可見，才能讓兒童感到“我即入情景”，在可涉足間，這樣的“仿”前誘情激趣為兒童主動參與情景模擬活動，如《向殘疾人獻愛心》筆者這樣處理：

錄音講述一位殘疾孩子——趙敏的故事（故事講述了同學們對新同學趙敏的不離不棄、殷殷關愛）。

師：趙敏是個心地寬厚的孩子，沒人陪他，他可能不會那么好玩，可是能看到愛他的同學開心的笑容，他也一樣高興。正是由于生活在這樣一個溫暖的集體中，趙敏的心情才會那么愉快，他才會那么熱愛生活，對同學也報以友愛之心。（板書：心情愉快 熱愛生活）。

只有像趙敏這樣腿腳不方便的人才叫殘疾人嗎？你們知道的還有哪些？

生：眼睛瞎的、手腳斷的、聾啞人……

組織情景模擬活動：閉上眼睛寫話 2、一講述了殘疾人趙敏的感人事跡，讓學生在介紹中對角色的年齡、性格等信息有了一定的感知只手系鞋帶 3聾啞人在商場買東西。

（學生在模擬情景中感受了殘疾人的不便、痛苦、失落，紛紛表示我們應該去同情、幫助他們，而非嘲笑、戲弄他們，給殘疾人送去他們該有的尊重。）

在學生接觸情景之前，錄音故事和教師語言。他們用同齡人的故事與自己的生活做自然比較，進而喚起了對以趙敏為代表的弱勢群體的憐憫與關愛之心。有了這樣的情感基礎和角色形象依托為入境的動力，之后的活動便是水到渠成。學生順利地進入了角色，使模擬活動真切有效，達成了預設目標。

2“仿”始確定基調

幫助學生把情感移入情景的多種途徑中，最為常用的是音樂渲染引入和語言帶領投入。

2.1音樂渲染引入

音樂是一種抒情功能極強的藝術形式。它通過樂曲進行中力度的強弱、旋律的起伏以及節(jié)奏的抑揚頓挫，直接刺激影響人的情感。我們大可以借其推波助瀾之勢，扭轉乾坤之力，因地制宜地播放合適的曲目，帶著學生走入時而風平浪靜，時而驚濤駭浪的心靈空間。如：《看我多精神》教學中模擬站崗、走路時，播放激奮人心的軍歌，在《我換牙了》模擬刷牙時播放《刷牙歌》，《讓我們的教室清潔又美麗》模擬值日活動中播放《號子》，《鮮艷的紅領巾》模擬入隊時播放《少年先鋒隊隊歌》……一個個牽動人心的音符以最快的速度將孩子調整到所扮演的角色，奔入情景，一切就在這情不自禁間悄然進行。

2.2語言帶領投入

要想學生入情入境，教師必須自己先進入情境，要學生看得上聽得見，自己要先前就仿佛耳聞目睹過了。在教師正確把握了情景整體感受后，便可在情景呈現之時，用自己有情感導向的語言（高昂、低沉、歡快、悲哀、平靜……）進行提示、描繪、調節(jié)。 學生在教師語言的支配下，以積極亢奮的狀態(tài)處于情感籠罩之中，不知不覺便身臨其境。其境中不僅有聲音，還有那用語言編織成的一幅幅場景，達到“我就是€讇住鋇奈宜?、五|橥壞男睦沓。硐萜渲械厝ヌ寤崆榫案秤璧那崛?、壮愧尘^摺竦酶崧奶逖欏？

3“仿”時加深體驗

波蘭尼認為：道德知識是“緘默的知識”主要依賴于體驗。體驗是開展情景模擬與角色扮演活動的最終目的、過程體現和唯一評價標準，它是教學活動的全部價值所在。為了讓學生在情境中獲得更多更深的道德體驗，我們嘗試在課堂上創(chuàng)設多個模擬情景，發(fā)揮它們的合力，讓學生在一次次“仿”中碰撞出多而不“偽”，深而不“劣”的真實體驗。

3.1利用“仿”的連續(xù)性，誘不“偽”的體驗

案例——《我們的大地媽媽》活動片段：

情境一：我為小鳥“提建議”

（1）播放小鳥出來旅行的片斷。

（2）師：小鳥不知道先去哪兒？她很想聽聽你們的建議，你能來做做小導游，把你們曾去過的最美麗的地方推薦給它嗎？

（3）扮演導游模擬介紹。

生：小鳥，現在跟著我去普陀山吧！那里的山很高，水很清，樹很綠，是個令人神往的地方。我保證，你到了那里以后，有吃有喝有家住，還能欣賞美景，別猶豫了，快出發(fā)吧！

……

情境二：我替“媽媽”穿“外衣”

師：這兒有一張大地媽媽現在的照片，（出示地球的黑白照片）可惜是黑白照，如果是彩色的，你覺得大地媽媽的外衣應該是什么顏色的呢？

生：我想是藍色的，因為她的懷里有湛藍的海水。

生：大地媽媽外衣的顏色應該是五顏六色的才對，因為她懷抱里的樹是綠的，水是清的，土是咖啡色的，花兒是紅的、黃的……我們的世界是五彩繽紛、色彩斑斕的！

……

情境三：我猜“媽媽”的“心事”

師：小鳥這兒也有張大地媽媽的照片，還是彩色的呢，讓我們來看看好嗎？

（點擊出示的是一幅傷痕累累的地球圖）

生（震驚）：怎么會這樣？媽媽哪來那么多傷？

師：你們猜她為什么哭了？自己問問吧！

生：是不是人們亂砍樹木，大地媽媽你感到疼了。

生：我想可能是人們往你的河里亂扔垃圾，讓媽媽變得又臟又臭……

這一課的教學中，學生始終活動在一個接一個的情景模擬中，教師巧妙地利用了境中體驗進行連續(xù)性強化：第一個情景“模擬導游”挖掘了學生原有的生活經驗，勾起了他們美的回憶。借用這種體驗進入第二個情景來夸贊大地的美麗，在不知不覺中孕育著學生在大地上生活的自豪感。在大家都沉浸在美好中時，教師突然帶大家進入具有反差效果的第三個情景“模擬對話”，出示了一幅不堪入目的地球圖片，與學生心中的地球形象形成強烈的對比。剎那間，這種截然不同的形象撞擊深深地震撼了學生的心靈。各個情景環(huán)環(huán)相扣，跌宕起伏，學生仿佛真的成了一位導游、小鳥的伙伴、大地媽媽的孩子，在各角色中獲得了豐滿深刻的體驗。

3.2力求“仿”的層次性，挖不“劣”的體驗

如今的課堂，有一些走馬觀花式的活動現象，每個活動的目標都停留在同一平面，幾個活動后，學生的體驗未見深入，這種婆媽累贅的活動只是虛設而已，不設也罷。我們創(chuàng)設的一個個情景隨著教學過程的進展，伴著兒童情感的發(fā)展，應該是步步推進，螺旋上升的。每次活動都應該有新的目標、新的發(fā)現、新的認知、新的感受，只有在不斷充實、深化、遞進的過程中，我們的學生才能在其中不斷升華、超越自己原有的道德認知和情感體驗。如：在《我從哪里來》一課教學中，為了讓學生體驗媽媽懷著自己時的辛苦，教師創(chuàng)設了“我當媽媽”的模擬情景，學生綁上了沉沉的書包，扮演的是孕婦媽媽的角色。幾次模擬活動分別為：（1）起床穿衣 （體驗身體變化帶來的不方便）（2）在擁擠的人群中行走（體會媽媽對小寶寶的擔心）（3）桌底下?lián)鞏|西（體會生活中的種種困難和辛苦） 案例中的模擬活動，遵循了學生的情感發(fā)展規(guī)律，力求在難度和深度上不斷地突破，使學生的淺層次體驗隨著情景的變化或強化而走向深層次。這樣的體驗“貨真價實”，更是“無價之寶”。

4“仿”末促進內化

我們可以做的是組織“仿”后的 談話、討論、評價。交流、融合“演員”和“觀眾”的各自感受，在熱烈的氛圍作用下，使這種“仿”中所得情感傳遞、彌漫于每位兒童心間，將模擬情景中的角色效應發(fā)揮到極致。

情景模擬活動切實有效是我們不變的追求。為使“仿”寸不亂，我們忌濫設模擬情景；忌課前全程演練；忌現場我教你演；忌途中多次中停，不為活動而活動?！敖鹩衿渫?，敗絮其中”的模仿秀不是我們的向往，形真、情切、意遠、理蘊的情景模擬才是我們的遠方。

參考文獻

[1] 張衛(wèi)東.淺談在農村思想品德教學中情景模擬教學法的運用[J].課程教育研究，2012（6）.