張新杰

摘要：功能語言學和語言類型學認為不同的語篇形式具有不同的交際功能，交際功能是語篇形成的一個重要基礎?；谠撚^點，把清水江文書分為合同類文書、證明類文書、證件類文書、官方通知類文書、法律文書、民間文獻、宗教信仰類文書、軍事與治安類文書、教育和藝術類文書等9大類別。這9大類文書的交際功能分別是：確認商品買賣雙方的交易行為過程；證明商品買賣雙方交易行為的結果或財產(chǎn)所有權的確鑿性；授予某人某種權利或身份；發(fā)布政府的權威性文件；參與官方法律活動和民間民事調解或解決；記錄和參與各類民間社會活動；記錄和參與民間宗教信仰活動；委任某人軍事（治安）方面的職位或發(fā)布警示信息；參與官方或民間教育、音樂、娛樂活動等。這些交際功能分別是有關文書形成的一個重要語言學基礎。

關鍵詞：清水江文書；語言學；分類標準

中圖分類號：G272文獻標識碼：A文章編號：1674-621X（2016）03-0050-04

一、 清水江文書的分布和收藏現(xiàn)狀

清水江文書開始于我國明代后期，是貴州黔東南苗族侗族自治州以清水江流域為中心，形成并保存下來的民間文獻資料。該文書是清代和民國時期該地區(qū)的民間土地和山林買賣契約、典當（借貸）契約、財產(chǎn)合同、官方或民間文獻等。其豐富內(nèi)容和重要的學術價值引起了中外學者和有關政府的重視。2006年貴州省成立省、州、縣三級清水江文書整理保護領導小組。據(jù)統(tǒng)計，截止2014年底，錦屏、黎平、劍河、天柱、三穗、臺江、岑鞏等7個縣檔案收集和整理的契約文書已有18萬件（有關專家估計，民間收藏的清水江文書數(shù)量至少在30萬件以上）。2010年中國國家檔案局第三批中國檔案文獻遺產(chǎn)名錄收錄了該文書。2011年中山大學、貴州大學、凱里學院等3個高校同時獲得國家社科基金重大招標項目“清水江文書整理與研究”的立項，對清水江文書的整理和研究起到了巨大的推動作用。目前發(fā)現(xiàn)的最早的清水江文書是天柱縣發(fā)現(xiàn)的公元1466年（明成化二年）田地清退契約，至今已有五百多年歷史。該文書分布地域廣泛，清水江中下游流域的錦屏、黎平、劍河、天柱、三穗、臺江、黃平、凱里、麻江以及舞陽河流域的岑鞏等縣市均有文書發(fā)現(xiàn)。其收藏特征是原生態(tài)狀態(tài)和歸戶性特征，在過去數(shù)百年中，這些文書不斷產(chǎn)生，而且完整地由地方家族和農(nóng)戶保存并傳承下來。它們?yōu)檠芯课覈髂系貐^(qū)苗族、侗族、水族等少數(shù)民族的政治、經(jīng)濟、社會、語言、文化的發(fā)展和歷史變遷提供了寶貴的歷史文獻。

清水江文書內(nèi)容豐富，種類繁多，如何對其進行分類整理，是目前相關檔案收藏部門亟待解決的問題。該文書主要有以下幾種類型：賣（田、木、山場）字，佃田字，佃種貼字，田地、菜園、池塘、屋坪、陰地等土地買賣契約，山林買賣契約，林木和林地買賣契約，田地和山林租佃契約，田土典當契約，山林借抵契約，借條，納稅憑據(jù)，抄白，地主與栽手分林木合同，分山合同，分家文書，山場地圖，山場清冊，賬簿，糧冊，稅單，訴訟稟稿，判決文書，清白認錯書，鄉(xiāng)規(guī)民約，委札，保甲戶牌，信函，休書，繼嗣文書，算名單，擇日單，風水單，道士科儀書，吉課，地課，民間唱本，碑牌，族譜，政府文告等。其內(nèi)容主要包括當?shù)厣贁?shù)民族的封建土地制度、林業(yè)生產(chǎn)制度、民間借貸制度、民事糾紛處理方法、地方政府法律法規(guī)、政府賦役制度、宗法制度、習慣法、族群關系、宗教信仰、軍事、教育等方面。種類繁雜、內(nèi)容豐富的清水江文書都是通過書面語言形式記錄和保存下來的文本，因此，建立科學的語言學分類標準，對該文書的整理和數(shù)據(jù)庫建設具有重要作用。

二、 清水江文書現(xiàn)有的分類方法

現(xiàn)有的清水江文書的分類方法主要有四種：張應強、王宗勛《清水江文書》[1]的歸戶性分類法；唐立、楊有庚、武內(nèi)房司《貴州苗族林業(yè)契約文書匯編》的生產(chǎn)活動內(nèi)容分類法；陳金全、杜萬華《貴州文斗寨苗族契約法律文書匯編——姜元澤家藏契約文書》的生產(chǎn)關系性質分類法；龍澤江的清水江文書統(tǒng)一歸類法等。

張應強、王宗勛的《清水江文書》[1]收錄文書大約15 000件，是目前該方面已出版的最豐富的資料匯編。該匯編是以村寨為單位，每個村寨都有一個卷宗號，村寨之下按照不同家族或家庭分卷，同一家族或家庭所收藏的文書組成一卷，而同一卷之下又按文書收藏者的原有分類，分為若干帙，每帙內(nèi)的文書按照時間先后順序排列。所以，每一件文書的編號的具體信息為卷宗號——卷號——帙號——文件號，它們分別對應于村寨——家族（家庭）——文書類別——文件號。其中的“帙號”所涉及的文書類別隨意性較大，因為它指的是收藏者根據(jù)文書數(shù)量的多少以及自己的主觀判斷，將其分為捆或者厘。

唐立、楊有庚、武內(nèi)房司主編的《貴州苗族林業(yè)契約文書匯編（1736-1950）》 [2]三卷本，東京外國語大學國立亞非語言文化研究所2001年出版。該書收錄了錦屏文斗寨和平鰲寨文書853件，而且按照生產(chǎn)活動內(nèi)容將其分為7類：山林賣契，佃租山林賣契、山林佃租契約（合同），田契，分山（分林、分銀）合同，雜契，民國賣契。同時，該分類還保留了文書的歸戶性特征。

陳金全、杜萬華主編的《貴州文斗寨苗族契約法律文書匯編——姜元澤家藏契約文書》[3]。該書收錄了文斗寨姜元澤家藏文書664件。雖然編著者在前言中把文書分為5類：（1）佃契（包括山林佃契，山林佃種分成合同，田土佃契等），（2）賣契（包括田土賣契，山林賣契等）（3）分合同（包括佃種分成合同，山主內(nèi)部分成合同，分銀合同，分關文書等），（4）法律文書（包括調解文書和訴狀抄本等），（5）其它（借當字，典當字，借討字，山場清單，山林登記薄，山場地圖，官方通告等），但是該書主要按照生產(chǎn)關系性質把文書分為“契約”和“其它文書”兩類，并按照年代進行排列，所以該書的分類方法過于簡單。

龍澤江[4]綜合了以上3種分類方法，提出了先按村名和戶名進行歸戶，然后再進行統(tǒng)一歸類的文書分類方法。他認為，由于清水江文書以土地山林買賣和租佃契約為主，因而對經(jīng)濟類文書的分類是重點。同時，經(jīng)濟類文書體現(xiàn)的是當?shù)胤饨ㄉ鐣a(chǎn)關系，所以應該首先按照生產(chǎn)關系進行分類，然后再按照生產(chǎn)活動內(nèi)容進行二級分類。另外，文書中的家譜、碑文、民歌唱本、道士科儀書等，可以自成一個專題，單獨列為一類。因此，我們稱龍澤江的文書分類方法為統(tǒng)一歸類法。根據(jù)該分類法，清水江文書主要分為9類：（1）賣契：賣田契，山林賣契，其它賣契；（2）佃契：佃田契，佃山契等；（3）財產(chǎn)與山林析分合同、清單：分山合同，山場清冊，山場地圖，佃種分成合同，分銀清單，賬簿等；（4）典當借貸契：田土典當契，山林借抵契，其它借當契，信用借貸契等；（5）土地執(zhí)照與賦稅文書：土地執(zhí)照，糧冊，稅單等；（6）宗族與婚姻文書：家法族規(guī)，分家文書，繼嗣文書，主婚書，休書，婚姻糾紛文書等；（7）政治與法律類文書：政府告示，鄉(xiāng)規(guī)民約，訴訟稟稿，判詞，民間糾紛調解文書，清白認錯字等；（8）軍事與治安類文書，軍隊、團練委札，功牌，軍事告示，保甲，戶籍等；（9）民間信仰與習俗、教育等。

三、 清水江文書的語言學分類標準

清水江文書內(nèi)容涉及歷史學、經(jīng)濟學、法律、人類學、生態(tài)學、語言學等學科領域，這些領域正是目前有關學者和專家研究文書的視角。基于歷史學視角的研究是目前該文書研究的一個主要方面，尤其是基于歷史文獻學視角的研究對該文書的進一步收集和整理，以及相關領域的研究都具有重要參考價值。上面介紹的四種分類方法對清水江文書的收集整理、檔案管理以及數(shù)據(jù)庫建設等方面都發(fā)揮著重要作用。這四種分類方法均具有較高的科學性和實用價值，但是，每一件清水江文書都是以書面語言形式記錄下來的一個文本，不同的文本具有不同的語言交際功能，因此，運用有關語言學理論建立科學的語言學分類標準，將會使該文書分類標準更加全面和科學。

功能語言學[5]和語言類型學[6]都認為各種各樣的語言形式都有其對應的交際功能，交際功能是語篇形成基礎。功能語言學[5]認為語言有三大元語言功能：人際功能、概念功能、語篇功能。Martin 和Rose[7]發(fā)展了功能語言學關于語言的三大元語言功能，認為在社會語篇中，人際元功能用以揭示參與者之間的關系，概念元功能用以揭示人類的經(jīng)驗，語篇元功能用以揭示文本的組織方式。語言類型學[6]強調研究語言的交際功能可以解釋語言學形式的形成和演變原因，并揭示語言形式背后的政治、歷史和文化背景。功能語言學[5]重點在詳細闡釋語言交際功能的種類，語言類型學[6]則強調抽象概括語言交際功能背后的政治、歷史、文化動因，但是二者關于語言交際功能的基本理念是一致的：語言的各種功能都是它在社會語篇中的交際功能，交際功能是語篇形成基礎。因此，我們認為，基于功能語言學和語言類型學關于語言功能的思想，從語言的交際功能視角出發(fā)，可以對清水江文書進行統(tǒng)一分類，因為清水江文書中各種各樣的文本都是不同的語篇形式，它們都有相應的交際功能，交際功能是其形成的基礎。該分類標準是對清水江文書現(xiàn)有分類標準的補充和發(fā)展。具體的分類體例是先按村名和戶名對文書進行歸戶，然后再分為如下幾類。

1.合同類文書：賣（田、木、山場）字，佃田字，佃種貼字，剝（撥）字；賣（山，木）分單，分山清單，佃字清單；賣（買）山（木、田、山場）約；山林佃契，田土佃契，田土賣契，山林賣契，佃田（山）契，田土典當契，山林借抵契，借當契，借貸契；佃種分成合同，山主內(nèi)部分成合同，分銀合同，分關文書等。

2.證明類文書：山場清冊，山林登記薄，山場地圖，山界圖，山薄，分銀清單，賬簿，糧冊，稅單，收清字，字據(jù)，收據(jù)，字條，付款單，田賦征收單，杉木分股單，分山界單，納稅憑據(jù)，抄白等。

3.證件類文書：土地執(zhí)照，注冊證，選民證，畢業(yè)證，土地證，稅賦征收證，執(zhí)照等。

4.官方通知類文書：公糧通知單，政府告示，批示，告白，命令書等。

5.法律文書：主婚書，鄉(xiāng)規(guī)民約，訴訟詞稿，訴訟稟稿，判詞，民事判詞，民間糾紛調解文書，清白認錯字，婚姻糾紛文書，家法族規(guī)，分家文書，繼嗣文書，休書等。

6.民間文獻：族譜，碑文，信函，藥單，禮單，年庚冊，墓志銘等。

7.宗教信仰類文書：道士科儀書，文憑，算名單，擇日單，風水單，吉課，地課等。

8.軍事與治安類文書：委札，保甲，軍事告示，戶籍等。

9.教育和藝術類文書：民間唱本，侗歌本等。

該分類方法根據(jù)文本的交際功能將清水江文書分為9 類，前兩類屬于經(jīng)濟類文書，大約占文書總數(shù)的70%[4]，其中第一類文書包括5個小類：字，清單，約，契，合同等，它們的主要交際功能是確認商品買賣雙方的交易行為過程，并實現(xiàn)商品交易。第二類文書的交際功能與第一類文書類似，但是略有不同，其主要交際功能是證明商品買賣雙方交易行為的結果或財產(chǎn)所有權的確鑿性。第三類文書雖然和第二類文書類似，也具有證明某種社會行為結果確鑿性的交際功能，但是二者之間差別較大，因為前者的主要交際功能是授予某人某種權利或身份，并證明被授予者擁有該權利或身份，而不是進行商品交易。

第四類屬于官方通知類文書，其主要交際功能是發(fā)布政府的權威性文件，以便告知社會或有關個人相關文件的信息。第五類屬于法律類文書，其主要交際功能是參與官方法律活動（法庭案件審理、調解、判決等）和民間民事調解或解決，并從法律角度界定或裁定當事人的訴求、權利和義務。第六類是民間文獻類文書，其主要交際功能是記錄和參與各類民間社會活動。第七類與第六類相似，帶有民間文獻類文書的特征，但是第七類的主要交際功能是記錄和參與民間宗教信仰活動，該交際功能帶有濃厚的宗教色彩。第八類屬于軍事和治安類文書，其主要交際功能是委任某人軍事（治安）方面的職位或發(fā)布警示信息。第九類是教育和藝術類文書，其主要交際功能是參與官方或民間教育、音樂、娛樂活動，豐富公眾文化生活，以提升公眾的教育和文化藝術水平。這九個類別反映的是不同文書相應的語言交際功能，但是，由于該文書數(shù)量龐大，內(nèi)容繁雜，該分類無法對所有文書進行詳細分類，尤其是后六種分類比較粗略，這正是清水江文書分類標準有待進一步深入研究的一個問題。

參考文獻：

[1] 張應強， 王宗勛. 清水江文書（第一輯）[M].桂林：廣西師范大學出版社，2007.

[2] 唐立， 楊有庚， 武內(nèi)房司. 貴州苗族林業(yè)契約文書匯編[M].（日）東京：東京外國語大學，2001.

[3] 陳金全， 杜萬華. 貴州文斗寨苗族契約法律文書匯編-姜元澤家藏契約文書[M]. 北京：人民出版社，2008.

[4] 龍澤江. 清水江文書整理的分類標準探析[J]. 蘭臺世界， 2012 （5）中旬.

[5] Haliday， M. A. K. An Introduction to Functional Grammar[M]. London： Edward Arnold.1994： 36-42.

[6] Croft William. Topology and Universals[M].Cambridge： Cambridge University Press， 2003： 102-110.

[7] J. R. Martin & David Rose. Working with Discourse-Meaning beyond the Clause[M]. New York： Continuum International Publishing Group， 2003： 269.

[責任編輯：龍澤江]